简介：之后，那熟化的、弥散着叶绿素、潮土湿气的泥土味，对于楼巷间长大的孩子们，乃是久违的气息。我自己最初亲近的田野，是在上世纪六十年代末设在青海乡间，一处叫做班萨尔的乡村。彼时，报社已将一处废置的酱菜场整装为备战场。备战场的武器是一排排字架，字架上是兼备各种字号、字体的铅字，它们银灰色的光泽，与步枪上的刺刀一样闪着寒光。手摇印刷机可以印刷出一份份宣传单、简报。

简介：唐棣的小说里有如下巧妙"桥段":教师在课堂上讲几何概念"相离",学生皆"一脸茫然",教师便以"石榴河与圊湖""两两的位置关系"打比方。小说中的"我"常在此河与湖的边上行走,自然懂得两者不搭界、非同一、无交集。"相离"是什么?"我"貌似就此明白了。唐棣小说题为《大库与弓》。大库,即仓库,是一地点;弓,非兵器,为剖木匠具。大库及弓在其名后,分头指涉诸多乡村小事件与人物,但大库"系列"与

简介：<正>伟大的智利诗人聂鲁达与中国有着非常深厚的情感联系,他不仅用诗歌来表达他对中国炽烈的情感,还在回忆录中记述了他三次亲历中国的印象。通过诗写与回忆,聂鲁达的笔下出现了两个不同的中国形象:政治想象中的理想中国与个人印象中的现实中国。我们过去对聂鲁达的研究,很多都着眼于中国社会对聂鲁达诗歌的接受,由此还

简介：在本尼特眼中，俄国形式主义建构了一种科学美学，通过对科学美学的批判，本尼特完成了对俄国形式主义批判的文化研究和意识形态维度的介入。本尼特通过文化研究的立场强调了文本符号的文化生成性，他反对和批判俄国形式主义，认为文学并非绝对纯粹性的自我体系，而是一种特殊的社会化组织的表征体系：在这个体系中，文学一方面有其自身的独特性，另一方面又是社会现实、社会实践和社会意识形态的表征。

简介：1950年代初，随着新中国的成立，时代巨变的热情激发了人们对于刚刚过去的革命战争年代严酷斗争的无限追忆与想象。同时，政权稳定之后执政党对于社会主义革命和建设蓝图的绘制，也唤起了中国文坛空前的对于那个已经逝去的“燃烧岁月”的叙述激情，其所形成的最为惹眼的文学潮流便是“革命历史小说”的涌现。所谓“革命历史小说”，特指1949--1966年间作为引领小说主潮的一批以中国共产党领导的新民主主义革命历史为叙事对象的作品，

简介：浅井了意以《剪灯新话》等中国志怪小说为粉本翻案创作的《伽婢子》作为“日本近世怪异小说的一个新起点”，其叙事方法、翻案技巧、“以征其实”的怪异美学都对后来的读本、戏作文学产生了深远的影响。笔者撷取其中的《深红衣带》，通过与原典《金风钗记》以及其他日本作家的翻译、翻案文本，透视日本作家在跨文化翻案过程中对中国志怪小说的融摄与创新，探讨中日怪异小说在文化心理、叙事方法、审美旨趣、故事类型方面的异同。

简介：1951年3月，人民文学出版社在北京成立。在1950年代，该出版社共出版发行一部全集、六部文集（全集为《鲁迅全集》，文集分别为《瞿秋白文集》、《沫若文集》、《茅盾文集》、《巴金文集》、《叶圣陶文集》、《郑振铎文集》），其中部分文集在1960年代出齐，而《叶圣陶文集》和《郑振铎文集》则一度中断。这些是新中国文学建设中的重大工程，同时也为该时期文学的模式与标准做出了诸多潜在的规定。这无疑为我们研究新中国文学提供了一个角度。

简介：2012年11月23日-25日，由中华诗教学会主办、中山大学中文系承办的“传统诗词与当代诗教学术研讨会暨中华诗教学会第二届年会”在珠海举行。中山大学陈永正教授（中华诗教学会会长）、张海鸥教授（中华诗教学会常务副会长兼秘书长）主持会议。澳门大学施议对教授、香港中文大学黄坤尧教授、台湾中央大学王力坚教授、暨南大学伍巍教授等来自两岸四地的40多位学者诗人出席会议。会议收到学术论文23篇．以及诗教同仁的诗词集《伶仃洋雅集》。本次研讨会议题涵盖传统诗词百年史、传统诗词存续发展研究、传统诗词文体名称、诗词用韵、大学诗词教育等方面。

简介：本文从动量词的表义功能出发,根据动量词各自的表量特点,对其进行了分类。又从"时间"角度对动词进行分类来考察动词和动量词的组配关系。可以看出动词和动量词的组合规律总是以语义匹配为核心的。

简介：王勃的《滕王阁序》历来被认为是“永垂不朽”的“天才”之作.其中的写景名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更是为众人所熟知.简短的十四个字为我们勾画了一幅绝美的图画:五彩绚烂的晚霞红透了半边天,悠悠向西飘去,衬着徐徐朝远方飞去的野鸭;秋水清明,波光潋滟,延伸到天际,水天一体;是秋水艳羡其明丽,还是长天欲借波光几分清凉?动静结合,冷暖协调,引人无限遐思.

简介：近些年随着社会经济发展速度的加快，当今社会对于学历与能力的要求也越来越高。研究生教育包括硕士研究生与博士教育，是当前我国高等教育中最高的层次，这一层次的质量将是衡量一个国家高等教育发达程度和科学文化水平的重要指标，并且也是决定一个国家未来的发展前景与发展动力的根本。目前我国一方面由于当前社会对于高学历的盲目追求的引导，另一方面因为社会就业压力巨大导致每年加入考研、考博士队伍的人数逐年递增。许多高校在研究生培养过程中许多潜在的问题也逐渐突显出来，鉴于研究生教育质量对于国家及学校发展的重要性，已经有越来越多的学者开始关注影响研究生教育质量的各个因素。本文是在以中央民族大学为个案，分析了我校研究生培养质量的现状，在此基础上归纳了对于影响研究生质量的问题，进而提出对策建议以改善培养现状，最终使研究生的培养质量获得全面提升。

简介：3月29日下午，著名作家白先勇先生、贾平凹先生、《美文》副主编穆涛先生、西北大学周燕芬教授、广西师范大学编辑刘瑞琳女士等相聚畅谈。贾先生与白先生互赠书籍画册，共话秦腔与古迹。当晚七时，白先勇先生应邀做客西北大学“侯外庐学术讲座”，做了题为“从《台北人》到《白崇禧将军身影集》”的学术报告，长达三小时的讲座中，年逾古稀的白先生始终信步阔谈，精神饱满。先生的儒雅气质和学术激情深深感染了每一位听众，掌声经久不息。现依据讲座录音将主要内容整理如下，考虑到行文，部分细节略有删减．

简介：3月28日，由中国社会科学院《民族文学研究》编辑部、中国红楼梦学会、中国艺术研究院《红楼梦学刊》杂志社联合举办的“《红楼梦》与满族历史文化学术座谈会”在北京举行。会议由中国社会科学院民族文学研究所编审关纪新主持。中国社会科学院民族文学研究所副所长、《民族文学研究》主编汤晓青和中国红楼梦学会会长张庆善分别代表主办方致辞，汤晓青说，这是一个跨学科对话的机会，古代文学、民族文学、历史学、民族学、艺术学等学科在一起对话交流，一定能擦出许多火花，对红学研究、民族文学研究是个很好的推动作用；张庆善说，这是一次有历史意义的会议，题目非常重要，20世纪80年代《红楼梦学刊》曾经讨论过，但没有展开，应该说红学界重视不够。这次会议是满学界、民族文学界、红学界第一次在一起交流，会有很多期待，将会推动《红楼梦》与满族历史文化的研究。

简介：《新潮》杂志是五四时期重要的文学刊物，它的办刊历程经历了评论文章言说方式的变化，以及文学创作方式的转变，促使《新潮》完成了从趋重社会评论到倾向学理介绍的风格转变，并带动刊物的启蒙意识和路径做出历史性的调整，借此可透视出五四时代启蒙意识和文学创作方式的变迁。

简介：<正>一、引言《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德的代表作,被誉为"爵士时代精神的写照",在美国文学史上占有重要地位。它以独特的叙述视角,丰富的象征手法,细腻委婉地刻画了一部动人的"美国悲剧"。除了作品所具有的高超艺术手法外,小说中所蕴含的深刻思想内涵也一直为评论家们

简介：莫言《红高粱家族》的面世，标志着新历史主义小说在新时期的诞生。在《红高粱家族》中，莫言站在民间立场上，通过“我”的叙述，讲述了发生在高密东北乡抗日战争的故事。而其对历史的叙述，却已迥异于其他抗战题材的历史小说。小说对抗日故事的情节框架和人物形象的具体描写，第一人称视角的独特效果，体现了浓厚的新历史主义色彩。

简介：巴尔加斯·略萨在《潘达莱昂上尉与劳军女郎》等作品中，以荒诞的笔触讽刺世事，反映了拉美生存境遇的不合理性，从中折射出他对理想社会的探求。体现在他作品中的荒诞意识来源于存在主义、拉美现实和他本人生活经历的共同影响。

简介：《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学，从佛学角度观察，王国雏将个人丰富的佛学知识“化”进了中西学术会通的大结构，这一“大结构”的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动“小结构”所推动。其主导方向在欲的态度、苦的认知与解脱境界等方面与中国佛教心性论传统形成对应，“佛味”成为中西古今“视域交融”的一个背景和中介。但由于大小双重结构的复杂性，转个体人文冲动为学术研究的过程中，“佛味”见证了王国维关学之思含混性的一面，此症候既为中国现代美学带来突破之功，同时又被宗教功能定位的后遗症所困扰。“佛味”未进一步向佛理转化，也未实质引入其他可能的宗教解脱资源或主体建设方案，以美解脱最终只获得了理想价值，真正独立的现代美学主体之诞生就此夭折。

简介：中国艺术话语权是中国艺术遭遇西方话语霸权所出现的文艺理论新问题，由于理论表述对艺术话语呈现与话语权获得至关重要，因此文艺理论话语权是中国艺术话语权的核心。国际地位是话语权走向国际性的问题深入，它更为自觉地将话语权纳入整体性的全球框架之中。然而，全球文艺理论框架中的中国文艺理论却是“无声的中国”，由此中国文艺理论国际地位问题也就逆势而出。针对国际地位这一问题，中国文艺理论界强调“国际化”方向，但遭遇两大困境，其一翻译不够，文论走出去的力度欠缺，其二是西方中心主义。故此，加大翻译力度与反思西方中心主义就成为国际地位问题难以回避的任务。国际地位问题的真正解答应着眼于中国文艺理论的精神与身份、国际影响力和世界文艺理论这一基本论域，即立足自身（民族性），经由全球化（多元性），最终走向世界文艺理论建构。

简介：莱美健身体系1998年由新西南传入中国，凭借着自身所特有的时尚新颖的课程体系迅速在中国掀起一片健身高潮，成为了当今世界最有影响力的健身课程品牌。SH’BAM属于莱美十大课程体系中的一种，也叫有氧热舞。本文从健身俱乐部课程体系的研究入手，通过对莱美SH’BAM与大众有氧健身操进行比较分析得出二者在发展历史、授课内容、授课形式、动作技术特点、音乐选择、着装搭配等方面的差异，以及两者之间存在的种种相连关系。旨在为健身俱乐部的经营者、教练、会员，以及体育工作者提供参考。