简介：中国近代社会教育,自光绪二十一年至宣统三年(1895—1911年)为萌芽阶段。当时虽废科举、兴学校,但还未施行社会教育。民国初年,教育部设社会教育司,并颁有一些法规,“社会教育”活动才逐渐开展。民国二年(1913)四月,贵州设公立贵州图书馆,我省第一次出现社会教育活动。馆址选在风景幽雅的梦草公园紫泉阁内,其图书来源大部分是官书局和贵州省通省公立中学堂的旧藏,少数为地方人士捐赠。据民国六年统计,该馆约有旧书九百余部,新译书八百三十余部,外文书一百五十余部。民国七年,馆址被改作他用,再加缺乏经费,该馆只好停办。

简介：蔡元培先生曾说:'教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。'世界上没有哪一种事业像教育这样强烈地崇尚未来,崇尚明天了。不谋未来者,不足谋当下。在急剧发展的信息化社会中,为未来培养人才、服务经济社会发展的教育,必须把发展的参照系由'现在'转向'未来',教育者、受教育者要树立为未来而教、为未来而学的观念。2016年,河南省郑州市教育局在'做有灵魂的教育'总结提升基础上提出'做有未来的教育'。做有未来的教育,是一种教育思考、一种教育主张、一种发展理念。而回应社会发展关切、回归教育本真、求真务实有所作为,正是'做有未来的教育'的精神特质。为此,河南省郑州市第三中学专门成立了学习和践行'做有未来的教育'的工作小组,制定了郑州三中学习和践行的'做有未来的教育'发展规划,号召全体师生在不断创新中积极落实。

简介：满语文是满族的本民族语言文字.清代统治者大力提倡"国语骑射",以此作为旗人的基本教育方针.双城堡在清嘉道以后,无论官方还是民间使用满语文逐渐减少.为此,从道光二年始办义学,教习旗人满语文.后随着清朝灭亡,满语文教学也就终止了.

简介：曾经两度出任温州中学校长的刘绍宽先生，对温州的教育事业曾作出过重大贡献。在景色秀丽的凤山脚下的省重点中学平阳一中校园里，有一座建于40年代的建筑，人称“刘公堂”，就是为纪念刘绍宽先生而建的。“刘公堂”现为文物保护单位，其中纪念碑，记述了刘绍宽先生考察日本教育的经历。

简介：我是1985年从省委组织部重回教育界的，时任教育厅副厅长，先后分管过职业教育、师范教育、普通教育（义务教育和高中阶段教育）、成人教育等。参与了当时安徽的教育改革工作。回顾这段经历，或许对安徽教育事业的现在和未来的发展会有所帮助。

简介：“小儿锦”，又称“消经”“小经”，是中国穆斯林创造的汉语拼音文字，它是中国文化与阿拉伯伊斯兰文化相互交融的产物。它曾经在历史上被中国的回族等穆斯林广泛使用，成为学习汉文、记事、通信的工具，具有特殊的历史价值。“小儿锦”已得到学术界的广泛关注和研究，成果颇多。20世纪30年代，白寿彝先生已开始关注和研究小儿锦，他于民国26年（1937年）发表在《申报》上的《从“小锦”说到边疆教育上的文字问题》一文是目前发现学术界对小儿锦最早的研究。本刊刊发此文，以飧读者。

简介：

简介：中共十六届四中全会《关于加强党的执政能力建设的决定》,对广大农村党员保持先进性提出了新的要求.当前农村党员在思想上、组织上、作风上都存在一些亟待解决的问题.深入研究农村的新情况,全面、深入、扎实、持久地开展对农村党员的教育和管理工作,是新形势下一项紧迫而重要的任务.

简介：当前在我国各级各类教育中,一般资源短缺的问题已基本解决,但优质资源短缺的问题依然突出,人民群众对优质教育资源的渴望比以往任何时候都更加迫切。互联网的发展和普及为解决优质资源短缺问题、满足人民群众的迫切需要提供了有利条件。但只有互联网还不够,还必须有好的共享机制。只有通过创新,建立先进的共享机制,才能充分发挥互联网+的优势,实现优质

简介：台湾在1895—1945年长达50年的日据时期里，日本殖民政府“饴与鞭”的治台政策，在当时及战后台湾社会生活的各个领域里，留下了深深的痕迹。本文拟从当时台湾社会教育入手，试剖析日据时期殖民当局的同化政策及其对台湾人民的影响。

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简介：热爱母语，学好中文，提升中国教育品质，这原本是一个常识性问题。但现在的情形是：我们大中学生的中文水平不是提高了，而是降低了；我们对母语的重视程度不是加强了，而是削弱了；我们中小学语文教育工作在很多方面不是前进了，而是后退了。

简介：雷沛鸿(1888—1967)，广西南宁市人，著名的中国现代教育家。早年留学英、美、德等国，加入中国同盟会。四度出任广西省教育厅厅长，曾任广西大学校长、广西教育研究所所长。五次出国考察教育。先后创办国民基础教育、国民中学、西江学院，致力于建构“民族教育体系”，形成特色鲜明的教育理论。

简介：“诗化教学”教育是诗，是在孩子心灵上写诗。只有带着诗意的眼光、诗意的情怀去从事教育，才能走出诗意的教育之路。我追求的教育是让学生的学习生活充满诗意。没有诗意的教学是枯燥无味的，没有诗意的学习是痛苦的。学生的学习生活里不能没有诗，不能没有诗意。我不太赞同“学海无涯苦作舟”这句话，学习本该是件快乐的事，一个“苦”字多少令人对学习望而生畏。，怎么能说学习是“苦”的呢？

简介：迅猛发展的信阳县教育事业文／朱世全近年来，信阳县教育战线认真贯彻党的教育方针，全面实施“科教兴县”战略，紧紧围绕一个中心（全面提高教育教学质量）、突出“五个重点”（基础教育、职业教育、成人教育、师资队伍建设、改善办学条件），不断深化教育改革，有力促进...

简介：思想政治教育不能在理论上谈理论,空对空,虚对虚。使命教育的方向性、实践性、忠诚性、坚定性,把思想政治教育变得具体可感,具有可操作性。做好使命教育,必须树立战线思想,防线观念,红线意识,底线思维,不留死角,不留盲区,不留空白,不留隐患,抓在日常,抓在具体。把使命教育包含在理想追求中、政治态度中、工作职业选择中、能力才能强化中、人生性格塑造中,从而将思想政治教育中在社会现实中展开、在具体事件中进行、在解疑释惑中巩固,最终实现终把思想政治工作贯穿于教育教学全过程。

简介：由于“法轮功”的兴风作浪，人们吃惊地发现，不知从什么时候起，唯物史观的教育被严重地忽视了，以致极其粗俗浅薄的歪理邪说竟然能够俘虏那么多人，包括相当数量的干部和党员。这不能不引起一切关心社会主义事业的前途和命运的人们认真反思。“亡羊补牢，未为晚也。”这种反思应当受到鼓励。在反思中间，回顾一下建国五十年来的唯物史观教育，从中总结出经验教训，我想是必要的，有益的。

简介：眼中有人,心里有爱记者：您从教至今四十七年,常年与孩子们在一起,您的儿童观是什么？吴正宪：我的儿童观,想来想去就是两句话：一是“儿童是活生生的人”;二是“儿童是发展中的人”。“儿童是活生生的人”,意味着儿童是具有丰富情感、有个性、有独立人格的完整生命体。因此,教师要尊重儿童、理解儿童、善待儿童,学会对每一个儿童给予期待与保护,

简介：本文论述李石曾的文化浪漫主义核心内容之一的“留法教育活动”，尤其凸显其“文化政治意义”，进而追考其理念之后的法国文化渊源。他虽不为官，但政界影响却不容忽视，而除了日后的“清党有功”之外，他自身通过文化／教育活动累积的政治资本其实也应当予以足够重视。文化政治的意义，就在于两者间的相辅相成。而李石曾之所以能成就现代中国别具一格的“石僧范式”，则与其在20世纪初年的留法时代及对法国文化的自觉汲取和创造意识关联密切。