简介：　　其实这场婚宴早在一个月之前就拉开了帷幕.那时候在干燥的山道上走着三个人,一个是男方的父亲,一个是男方的老舅,一个是媒人.他们背着一只大包,大包里装着"四彩礼"--一方生猪肉,几颗大葱,一把粉条,两盒点心.还有一些其他物什.他们来到一个建在山坡根的村庄.到村头的时候,媒人从口袋里掏出一挂鞭炮,用吸着的烟卷儿点了引捻,鞭炮就噼里啪啦地响了起来.鞭炮的响声就等于通知了女方家:我们来了.于是,早有准备的女方家人迎接出来,在村头的柿树下接了客人的大挎包,迎进客堂.先递烟倒茶,闲话几句儿,便摆上"十碗桌".十碗计有:两碗红烧肉,两碗白条肉,两碗芹菜豆腐,两碗面疙瘩(也叫油菜.其实就是油炸素面丸子)粉条,两碗青菜豆芽.这是农村待客最丰盛的宴席.不是贵客不会摆十碗桌.他们是来送"好"的--也就是儿女们的喜日.……

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简介：一天，数学国的数民0．81，80％，8/9，0．81，0．8107，八成七为谁大谁小的事儿闹起了一场风波。

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简介：有人说品牌的经营是一种泛义的宗教行为，如果把脑白金广告比喻为“念经”那么蒙牛的这一场终端演绎就是“画符”。“念经”和“画符”相结合的宗教势力，也正是当今品牌营销传播走向立体化所要达成的目标。

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简介：正~~

简介：冬天，树木的叶子都掉光了，森林不再葱茏。这是伐木工砍树的最佳时机：一是因为此刻树木里面没有树液，树干虫害最少；二是因为冬末砍树，春天树液补充上来，树木被砍的口子很快就可以愈合。

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简介：小朋友们期待已久的新游乐场终于开张了。你瞧，他们玩得多开心啊!

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简介：每个人在社会中生活,都处在一定的文化环境中。孩子今天和父母在一起,是一种状态;明天和同学在一起,是另一种状态;后天和一些更小的孩子在一起,又是一种状态。处在不同的场合,人的状态是不一样的。这一点许多家长都有经验。你今天和一群老同学在一起,你马上就进入一二十年前的生活氛围;你今天在工作单位或领导岗位上,在你的办公桌前一坐,你进入的是另一种角色。

简介：在回族群众聚居的大部分地区,男婚女嫁时都有唱宴席曲的习惯.宴席曲也叫"柴曲儿",是广大回族群众所喜爱和拥有的一枝绚丽的民间文艺之花.当某一家娶媳妇或出嫁女儿时,主人在前几天就向本村的"曲把式"们作口头邀请,讲明某日来唱曲儿.到时,曲把式们全会按时在晚饭后到他家.一般是女方以打发女儿出嫁的头一天晚上,男方则是以新婚之夜为唱宴席曲的时刻,过期不唱.

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简介：根据上下文情景对话，填入合适的语句使得对话完整、流畅。

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简介：“奶牛场到喽!”我们欢呼着来到奶牛场门前。场内传出一阵阵“哞哞”的叫声，我猜，那是奶牛为我们这些小参观者准备的欢迎曲吧？

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简介：台场位于东京湾。前年八岁生日的那天，我第一次来到这里。我和爸爸妈妈到台场的时候已经是傍晚了，下班的人们迎面走来，乘车离开台场。一座座办公大楼静静地矗立在那里。