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  • 简介:今年五月,我参加上海市戏曲学校举办的越剧业余训练班。戏校请来越剧院的老师教我们水袖、台步、唱腔和身段,还为我们排练了一些折子。我在《黛玉焚稿》中扮演黛玉。十月二十一日,我们越剧班在戏校实验剧场举行结业汇报演出。这一天正巧是我结婚的日子,我们已经在饭店安排好酒席,宴请亲戚朋友。怎么办?

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  • 简介:哈哈,大家好,在下姓李名斯,字水猴(是我自己起的)。我酷爱游泳,仰泳、蛙泳、狗刨、躲猫样样精通。一个夏天总在水里泡着,不换一身非洲老兄的黑皮肤决不肯上岸,百分之千的野猴子。一丁点儿也不与名字里的“斯”相配,难怪爸爸说我,不该叫李斯,该叫李猴。奶奶说我沾了水的灵气,将来没准儿能成为游泳世界冠军呢!嘻

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  • 简介:京剧具有高度“程式化”和“虚拟性”的艺术特征,与中国绘画讲究的传神写意有异曲同工之处,充分体现了东方人体验现实、品味人生的态度。戏曲与绘画的结合,诞生了独具中国艺术特色的“画”。“画”可以把舞台浓缩于绢素,以戏曲人物为造型,以意象、幻象、抽象等形式,将戏文的象征意涵,角色命运的归宿,情境的跌宕起伏,表现得淋漓尽致。

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  • 简介:古书《列子》记载了一则寓言:"有一个人常在海边和海鸥嬉戏为伴,相互结成为亲密无间的朋友。他父亲因疗伤养病之需,要他捉几只鸥鸟回家杀了吃。海鸥偶尔听见了父子之间的对话便告诉了所有的鸥鸟,当这人来到海边的时候,鸥鸟们便再也不飞近他了……"在明白了"海鸥相疑"的故事之后,只要看见与人们十分亲密的鸽子,我就会想起那些总是与人保持一定距离的鸥鸟。几十年弹指一挥

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  • 简介:朱熹的禁历来被视作理学禁锢民间音乐的枷锁。本文拟从“存天理、灭人欲”的内涵、“禁”的历史背景、福建地方民俗等几个方面对此加以辨析,力图以更加客观全面的眼光看待朱熹的禁措施,还其更加公正的历史评价。

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  • 简介:老钱从天外飞来"文革"期间,学校"停课闹革命",平阳县师生在社会上冲冲杀杀达三四年之久。1970年,上级指示"复课闹革命",师生回校,一边学习,一边继续搞"斗批改"。"斗批改"的重要成果之一,是学校遵照"五七指示"精神,进行了彻底改造。过去是学校办工厂,现在改做工厂办学校。原"平中"由平阳县化工厂接管,

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  • 简介:苏媛芬和丈夫刚到南城时,正值南城燠热的夏天。整日的高温,让苏媛芬像打蔫的叶子瘫软在竹躺椅上,手中的扇子舞得不歇气,还是有汗直往外涌,却又鼻塞加咳嗽,

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  • 简介:摘要如何上好一节初中音乐欣赏课是音乐老师一直很关注的问题,老师就像个导演,想让学生们把握好“每场”,就得有合理的构架,精选的方法,精准的引导,内涵的升华,从而让学生做到在这场“”中去“感受和鉴赏”音乐的美。

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  • 简介:如同栀子花、老水车、古窑洞、小木桥一样,装点着乡村清贫恬淡的日子,装点着我们缤纷的童年时光,弥漫着幽幽的香气,醉了四处散落的小村子,醉了四邻八舍的乡亲们。约戏班子、筹款子,是村中唱戏的前奏。一般是村中能说会道的婆婆或年高德劭的公公,特别是我们宫家庄南头的三奶奶呀、德胜嫂呀,

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  • 简介:米拉是我10年前的同事,当时我们在同一个部门,住同一间宿舍,睡同一张床,喝同一碗汤,亲密得领导看了直生气。

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  • 简介:孝义市位于吕梁山脉中段东麓,晋中盆地的西南端。古称中阳、永安,唐贞观元年邑人郑兴以孝行闻名于朝,敕赐名孝义。孝义素称"戏剧之乡"。据考证,早在金元时代,境内已有杂剧和影戏形成,到元明之际已是无村不庙,无庙不台,无台不,到清末各种梨园班社簇拥

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  • 简介:多努利先生是出了名的懒!这大伙儿都知道!大伙儿快看看,这个大小孩又在卫生间里直嚷嚷:"老婆,我的刮胡刀在哪里啊?""不就在洗浴台上吗?"多米儿的妈妈围着围裙从厨房里探出脑袋,

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  • 简介:关于参军渊源的说法,大概有三种:其一东汉说,其二后赶说,其三盛唐说。对此三种说法应审慎待之。据本文考证,唐参军肇始于南北朝时期的歌舞《踏谣娘》,得名于唐初李象先参军僚属之事。

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  • 简介:缘》既是一部传记文学作品,又是一部学术著述,读之获益匪浅。谓之传记文学,是鉴于本书的体裁和文学功能。作者以其丰富的生活体验、深厚的文学功力,对大量的人生见闻和戏曲文化素材,进行精心提炼和巧妙剪裁,用形象的语言表达和精巧的结构布局,展开自述。

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  • 简介:周末回家,我吃过晚饭便在自家开的小店里闲坐,山村的夜很安静,、犬吠声时起时伏,店里的VCD机正在播放咿咿呀呀的牛歌,吸引了好些村民来观看。

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  • 简介:我叫李梅英,照片上的我还不算太丑吧?大家也许不会相信我是癌症患者吧.八年前,命运之神对我开了一个不小的玩笑,在家人的隐瞒下,在医生的精心治疗下,我顺利通过手术和化疗关.

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  • 简介:人物刘根儿、村长、长秀。[现在,刘根儿家。[一桌一椅,还有一只水杯。[村长幕后喊:“刘根儿呀?刘根儿

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