简介：按照环境保护学的理论,在通常意义上来说,环境是指围绕某一中心事物的外部条件的总和.我国所指的环境,是指"影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总和,包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等".博物馆环境保护是指预防和控制博物馆周围的大气、水等自然因素和博物馆周围的城市工厂、设施等人为因素引起的对馆藏文物保护和参观游览环境造成的危害.

简介：<正>中国王朝的国家权力对周围诸国有着深刻的影响,其中支配与被支配关系的产生是汉以来的事情,到南北朝时期,汉族和鲜卑族等产生对立,和周围诸国的关系一度复杂化.总的说来,北朝在政治上,军事上占优势,而在思想、学术、文化方面,南朝则要先进得多,这样,江南的制度和文化自然而然在北朝以及周围诸国广泛流传,佛教图像也不例外.笔者曾经认为伴随天莲花和变化生乘云而飞的龙门型天人像并非北魏时期所创,因为在龙门以前有些已经在南齐流行,在这些图像中,有天莲花→变化生→天人这种链环式的关系,其特征显而易见.

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简介：余杭大观山果园及反山周围良渚文化遗址调查费国平浙江省余杭县境内的大观山果园遗址地处杭州市西北２５公里，属瓶窑镇所辖。果园西北隅即为反山大墓。遗址呈馒头状，高约十余米，东西长６７０米，南北宽４５０米，面积达３０万平方米。１９８７年笔者参加了杭宁公路地段...

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简介：两河流域文明的神话是人类最古老的神话遗产，其中的宁鸟尔塔神话占有重要地位。本文梳理并释读了现存关于这位大神的楔文泥板文学作品，对这位兼具毁灭的战神和开发的农神两种形象的大神之身份、地位、故事进行了详尽的分析，在透视其破除旧的原始部落文明，建立奴隶制文明作用的基础上，指出了其似乎矛盾身份背后的统一性。此外，本文通过对宁乌尔塔神话中的故事背景、地域、情节和物质的探讨，展现并分析了两河流域文明通过对其周边地区进行征服、原材料贸易、发展水利和农牧业开发等活动，在西亚地区文明冲突与交流方面发挥中心辐射作用的基本事实。

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简介：<正>屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。

简介：关于统万城遗址周围自然环境的变迁，学者们进行了很多研究和讨论，笔者是外行，本无权置喙。但有幸实地考察，又翻阅史书，发现有一些材料尚待进一步研究利用，故作如下陈述。

简介：避暑山庄及周围寺庙位于河北省承德市区东北部，是清朝留下来的最大的皇家园林和寺庙群。避暑山庄占地564万平方米，有30万平方米的东南湖区，460万平方米的西北山区和74万平方米的东北草原林地，景点120余处，其中包括康熙36景，乾隆36景。