简介：舞蹈《红蓝军》的音乐创作，在结构方面体现了舞蹈交响性理念的追求；在音乐语言的使用上，实现了综合性和创新性的展示和突破；在音乐美学理念上，实践了现代时尚性的有益探索和创新，与舞蹈语言一起塑造了比较完美的艺术形象。

简介：<正>一能够使自己安静下来思考的画家,一般具有一种品质,澄清周围的迷雾,自然不会把自身名誉与得失挂在心上。关乎物欲老实说人一辈子做好一件事,恐怕都不大容易,尤其为诸多的琐事、无聊的事分去心思,就更难说了。画画毕竟是兴之所致,是一种心态,是对人生的追问和陈述。往往追问到终

简介：最近几年，焕峰每年岁末迎新之际给我寄来贺岁明信片，每次都有新刻的贺岁吉语印钤于其上，皆精彩，让我玩味再三。我对书画篆刻佳作的欣赏素来贪多务得，因而多次催促焕峰早日编定一本个人印集以飨同好。焕峰为人治艺皆谦和朴诚，自认为个人印艺既不成熟又未形成清晰的个人面目，故未曾有编印集的打算。而我则坚持认为即使作一阶段性的回顾总结亦很有必要。一年多以后，当我终于如愿捧持《韩焕峰印存》，

简介：<正>一、写生时要重视与创作的必然联系生活是绘画创作的源泉,因此中国画家历来主张师法造化。师造化不是重现自然,而是以自然为基础,以生活为源泉,经过画家的理解认识和艺术加工,而表现到画面上。唐代张璪提出的"外师造化,中得

简介：杜鸣心（1928一）是当代中国乐坛上具有突出影响的作曲家、音乐教育家。在他超过半个世纪的音乐创作生涯中，交响音乐占有相当重要的份量和地位，也在一定程度上体现了他的音乐风格和创作成就。本文对杜呜心于20世纪80年代初期创作的交响幻想曲《洛神》进行分析，总结作品的创作特点和所取得的艺术经验，以资借鉴，并将其置于杜呜心交响音乐创作发展历程的背景中进行观照。

简介：淘尽沙砾炼真金,小中见大显真神。从事歌词创作的朋友,统称为搞艺术的。艺术与理论的不同之处在于,前者用形象思维,通过塑造形象去感染人;而后者则用理性思维,通过缜密的哲理来启迪人。尽管任何一件艺术作品中不可避免地都含有哲理,但由于它的描写手法和表现形式都是集中在塑造形象上,而不是用在说清道理上,所以它给受众的印象与理论也会截然不同。这是因为一切艺术作品它的终极目的都是为了塑造形象。

简介：溥心畲,原名溥儒,字心畲,号西山逸士,又号羲皇上人,为道光皇帝曾孙,恭亲王奕（？）孙。他自幼接受严格的传统教育,青年时期又两度留学海外,他的诗文、书画皆俱有较高水平,在十九世纪二十年代乃至更早,其画作便已享誉南北。山水画作是溥心畲绘画作品中数量较多的一个种类。

简介：纯空,又署云居山人、山僧、朽讷。1957年生于北京。幼承家学,长游艺苑。1987年留学日本,客教于日本教育书艺院,期间多次在东京等地举办个人书画展,1992年获第三十五届每日新闻书道大展"近代诗文"部大奖。1994年回国。其草书以平和、超然的心态书写简约的狂草结构,线条极其纯净,气度高古纯绝。此外,在山水人物、花鸟荷竹、篆刻等方面均有较深造诣。

简介：“他的音乐吸旋律为动力，注重用旋律去捕获听众的注意。他的配器处理非常富有色彩，和声语言囊括了19世纪到20世纪的许多风格，这些特色都可以在富于印象派风格的《洛神》曲首得到印证”。这是2001年版《新格罗夫音乐及音乐家辞典》第七卷中，对中国当代作曲家、中央音乐学院作曲系教授杜鸣心音乐风格的评价（JONATHANP．J．STOCK撰写，笔者译）。

简介：她是出身风尘而不染污泥的敫桂英，两管水袖舞得出神入化；她是朱买臣的刻薄妻子崔氏，几声大笑勾勒出市侩女子的模样。走进荧屏，她是开朗健谈的嘉宾主持；卸去浓妆，她是明眸皓齿的靓丽佳人。更重要的是，她始终怀有一颗爱演戏的心。

简介：在《历代名画记》中记载：＂初,毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯用秃笔,或以手摸绢素,因问璪所受。璪曰：‘外师造化,中得心源。’毕宏于是阁笔。＂唐代画家张璪的这句关于画学的不朽名言,概括了艺术创作中从客观现象到艺术意象再到艺术形象的全过程,并传诵至今,历万古而犹新。

简介：怎样让民乐融入新时代,是张音悦思考和探索方向。二胡,是她努力实践的第一步。从《指尖上的心弦》音乐会曲目演奏的形式上我们可以看到：二胡的独奏、齐奏,以及它与小提琴、吉他、钢琴、大提琴,乃至庞大的交响乐队的合奏,既让二胡享受荣光,也让传统走向当代。

简介：美国斯坦福大学已故比较文学教授刘若愚先生指出:“严羽所谈论的是如何写诗以及如何评诗,而不是关于诗是什么。“不是关于诗是什么”就是说严羽的美学理论思维不是指向诗歌即审美对象本身,“如何写诗以及如何评诗”意味着严羽的美学理论思维是指向诗人进行创作和读者进行鉴赏时的心理活动和心理状态,是“直指心源”的,也就是说,严羽的美学是体验学,是审美心理学。

简介：中国作为一个有着深厚文化积淀的文明古国,信札文化自古就十分发达,传统书信来往极其讲究礼数,如何具礼、称谓、祝颂,乃至书写格式及字体等,都有着约定俗成的规矩,而且这种传统已经延续了几千年。在新旧交替的民国时期,虽然也有胡适等人大力推行并实践白话文的写作,但在这些文化修养比较高的文人学者之间,他们还是更愿意采用传统的文言书信来进行日常交流。王国维作为学贯中西的大学者,受过传统文化的滋养,也保留着老派文人的一些习惯,所以信札中透着一股文人书

简介：孙过庭《书谱》从“心”“手”关系出发阐明了几种不同的创作境界：技法、理法醇熟的“心手双畅”创作境界，作为初唐最高创作境界的“心闲手敏”创作境界以及心身高度自由的“心悟手从”与“无间心手”创作境界；三类创作境界中，前者是后两者的基础，后者是对前面二者的突破与超越。

简介：人物画在中国画中的地位向来很高，然自元以降，日渐式微。“五四”之后，一大批有志于人物画之士开始了艺术上的艰辛跋涉，涌现出像徐悲鸿、蒋兆和、黄胄等名家，将人物画的发展推向了一个新的高峰。

简介：牟心海同志于遍访欧洲大陆八国之后,撰写了《欧罗巴游思录》一书,嘱我作序,我高兴地答应了。这不仅因为职务上的关系,我理应接受任务,而且在友谊上,我也有应尽的义务,更因为我也很想读一读他的游思欧洲的纪录,或可勾起我的一些甜美的回忆,还可供我一个参照系,了解他的笔下心中的欧洲是何等情状,为我所未知未见未感未思。——这是一种很好的学习。

简介：辽东学院地处我国惟一的沿江、沿海、沿边的最大边境城市——丹东境内。校园分南北两个校区,分别坐落在风景秀丽的五龙山脚下和气候怡人的鸭绿江畔。现有40余名教师和800名学生的艺术设计系位于北校区。丹东位于辽宁省东南部.北依长白山脉,东临鸭绿江,与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望,南面黄海,西与大连接壤。丹东人杰地灵、物华天宝、山水相间,具有丰富的旅游资源和厚重的历史文化。她曾是新石器时代前阳人的故乡,如今聚居着29个兄弟民族。她拥有国家和省级名胜风景区、森林公园、自然保护区和文物保护单位125处。江、河、湖、海、山、林、泉应有尽有。多年来,这里的山山水水吸引了很多国内外艺术家观光采风,激发了艺术家们的灵感和创作热情。闻名中外的画家村就坐落在依山傍水、如诗如画的青山沟。辽东学院艺术设计系的教师和学子们把丹东称之为"画家村",是来自干他们的切身感受。他们得益于自然造化的启示,更珍惜人文环境的优渥。这些年,学生们经常到五龙山、凤凰山、大鹿岛、青山沟等景区写生,在写生中感悟艺术设计的真谛。教师每年到海岛、林场风景开发区采风,进行艺术创作,并将艺术创作的灵感倾注于艺术设计之中。他们将艺术创作与艺术设计相

简介：沈心工从日本留学归国后，投身于中国的音乐教育，创作了很多优秀的乐歌作品，并结集出版，是学堂乐歌运动时期具有代表性的作品。这些唱歌集在诸多的地方反映了沈心工对当时日本的学校音乐教育的经验、理念的借鉴和摄取。本文从乐歌的旋律、歌词中所反映的思想内容，唱歌集的整体构成的特点等方面，考察了日本明治时期的音乐教育对沈心工的乐歌创作产生了何种影响。

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