简介：在西北边陲,有这样一位作家,他被誉为＂军中保尔＂,他数次从病魔的手掌中逃出,奇迹般生存下来;他只有初中文化,却从新闻报道写起,从此一发不可收拾;他将生死置之度外,出版了三部长篇小说、两部长篇纪实文学,而且,还将一如既往地写下去——他就是军旅作家刘志海。鬼门关前悲情几遭病房里寂静得像太平间一样。进来两个医生,他们失望地摇摇头。刘志海从他们的表情上看到了不祥。果然,几分钟后他得知,7号病床的战友经抢救无效,刚刚去世。三个人的病房,

简介：《樵史通俗演义》所叙农民起义共有两次：一次是天启年间的白莲教起义，一次是崇祯年间的李自成起义。小说在描写这两次起义时，既有近于史实的忠实描写，又有富于传奇的虚构描写。这种“虚”与“实”的描写，反映了作者对故去明廷的眷念、对清明政治的渴望、对明延之“贼”的痛恨的遗民创作心态。

简介：摘要教育心理学指出,教师在进行分类思想渗透时要遵循同一标准、不重复、不遗漏的完整性、逐级分类等原则。由此可见,培养学生运用分类思想进行问题解答,提升学生数学思想品质,已经成为当前学校数学学科教学的一项重要内容和任务。

简介：刚到这个小图书馆上班时，田东望很兴奋，作为一名小说写作者，他盼望这样一份图书馆的工作已经很久了。第一天上班，他就抑止不住地拿上擦布搞起卫生来。他在书架之间穿来插去，干得十分欢快，大概是因为兴奋，田东望甚至忽略了书架上那些厚厚的灰尘。

简介：摘要近年来，边民跨境婚姻引起了众多学者和社会的关注。文章从不同研究角度对现有跨境婚姻相关研究成果进行了梳理和综述，并对跨境婚姻的后续研究领域进行展望，以期为后续研究提供借鉴和参考。

简介：近日新见郭沫若研究文献数种,现予整理披露,并略作考释和申说,以助郭沫若生平研究。一、关于马叙伦著作出版事宜的信函和批示1956年12月12日,马叙伦拜访郭沫若,将其所著《庄子天下篇疏义》一卷面呈郭沫若审阅。马叙伦在12月16日致郭沫若函（图1）云：沫老：日前面奉拙写《庄子天下篇疏义》一卷,原于我读庄荀两书皆有＂空石有人＂之说,疑古代西北已有如佛家之禅寂者。

简介：

简介：摘要在数学教学中，概念图的使用十分普遍，因为数学知识体系中概念之间有着严格的逻辑关系，从概念图中可以很充分的展现和诠释这些关系。本文即对于数学教学中概念图的应用进行简要论述。

简介：石刻文献中时见《全宋诗》漏收的作品。本文从几种安徽山志的石刻文献和福建福州的石刻文献中辑得宋佚诗46首，涉及作者28人，其中18人不见于《全宋诗》。石刻文献中的佚诗可信度高，对《全宋诗》的完善很有价值。

简介：毕摩文献《杉林神女经》由经验丰富、博学睿智的大毕摩（祭师）在“招兵”仪式中念诵，目的是“邀请”“杉林神女”召集天兵天将为长期卧病、精神萎靡、身患顽疾的病人祛除污秽、解除痛苦。该文献的核心人物为杉林神女，招兵仪式也是围绕神女招遣各路天兵神将而展开的。然而，在彝族这样一个以父子联名制度为特点的父权社会中，怎会让一位女性成为招遣天兵的神将，护佑民间疾苦的神灵呢？为什么又赋予了她比男性更高的权力？且这样的文本是由男性书写、由男性吟诵的毕摩经籍。这种现象不得不让我关注经籍中女性形象的文学表述。

简介：一、学习指南。1.达成目标:通过观看教学视频和完成“自主学习任务单”给出的任务,会读、会认、会写、会用“科目”的核心词汇,会用“Wehave...Ican...”句型描述学习的科目。设计意图:核心单词及句型的初步学习属于机械操练,学生可通过微视频模仿练习即可习得;2.课堂学习形式预告:(1)课堂组织“QuickResponse”核心单词小组竞赛;(2)小组展示“Mytimetable”,介绍一天的课程安排;(3)小组采访“Myfavouritesubjects”,角色扮演提问并回答喜欢的科目及原因。学生从微视频中可习得本单元核心单词和句型的发音和基本用法。

简介：不管你长大成为一个什么样的人,小时候听过的故事一定是这样的一段开头:从前有一个人……从前有一个国家……从前有一天……这是我在听故事时最熟悉的一段开场白之一。不同的想象也造就了不同的故事,就这样,我得到了一些与大家分享的故事——音乐国知道吗?在这个星球的某一端,生活着一群超凡的人,他们的国,叫音乐国。他们一生出来,护士就会把他们放在一个独立的小房间里,然后开启床边的一个按钮,整座小房

简介：视觉、听觉、味觉、触觉 ,这首诗歌描写了什么样的景物,分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物) 

简介：读小学时.老师们喜欢用"错一个小数点,卫星就不能上天"之类的话发出警告,要我们细心、细心、再细心,尤其在面临大考的时候。这个警告后来演变成我们的口头禅,成了开玩笑、嬉闹时的惯用语。有一天上课,美术老师偶然听见我们这样说话,很遗憾地摇摇头,说:"你们这些孩子,不懂得卫星和小数点的意义,忽视了一个很严肃的道理。"那天恰好学习画人手,老师说:"手,看起来不复杂,但我先讲一个故事,之后

简介：我是个爱做梦的孩子,常想着能有《爱丽丝梦游仙境》一般的奇遇。如果那个九岁的爱丽丝能因为追赶一只揣着怀表的白兔而掉进兔子洞的话,那么十岁的我,有没有可能也遇上一个掉进"兔子洞"的机会,来一场梦的l/4旅行呢?繁星满天的夜晚,微风吹拂着窗边的小树,发出"沙沙"的声响,睡得香甜的我浑然不觉窗边小树的窃窃私语,因为我真的遇上了爱丽丝的"兔子洞"。在梦里,我成了一只风筝,伴着窗边的微风飘

简介：有人望着天空说：其实星星并没有落下去，说星星落了其实是一种错觉。星星都在天上，只是天亮了看不见而已。有人就喜欢说这种无用的话，听的人也全然不当回事，任他说就是了。

简介：民国七年,我到江苏吴县东南的(?)直镇去游玩,住在保圣寺里的高等小学校。友人告我,这寺是梁天监中造的,大殿两壁的罗汉像是唐开元中名手杨惠之塑的。他们把《甫里志》((?)直旧名甫里)与我看。明天早晨进殿,一见这罗汉,就使我发生了惊诧的感情。原来我在各处看见的罗汉像,尽是直顿顿,呆僵僵地立着坐着,而这里的竟是栩栩于活的各人做着

简介：季羡林有言：“西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上是一个文化大国，最有可能对人类文明作出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世界。”在改革开放的市场经济条件下，群众文化工作既要面对市场竞争，不断寻求自我的生存和发展，又要义不容辞地担负起公益性文化的责任，发挥其自身的功能。

简介：我认为文与缘是相链接的。比如：我年轻时虽然身在京城，却倾心于天津作家孙犁笔锋下的淡雅清香；比如京城出版社多多，但上个世纪50年代我初涉文坛的三本书（包括处女作《七月雨》），都非首先问世于京城，而由当时的上海新文艺出版社出版面世的。因而我将其解读为人生之文学之缘。

简介：窗外树梢的最后几片桐叶已被风雪卷走。看着迷乱的飞雪,我想起了不久前辞世而去的赵文。二十八年前,也是一个大雪天,我骑自行车来到马坊村看望在那里插队的赵文,不料横在我面前的却是一把铁锁,院场里白雪覆地全无人迹。村里人告诉我赵文已迁往陇东,同点的其他同学也都走了。乘兴而来的我只得悻悻而归。我和赵文虽是同学,但既不同级又不同班,如果不是有缘,我们不可能从全校一千多个学生中相互走近的。我认识赵文是在1964年。那时,我父亲在酒泉中学当校长,母亲当数学教员,赵文是