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简介：文章评述了生态人类学的学科发展历程及其在中国的发展状况,分析了生态人类学在中国的发展前景和面临的问题,并提出了初步的看法.

简介：<正>在我国文学的历史长河中,诗和词的创作占有极为重要的地位.诗和词是姐妹艺术,同样产生过伟大的作家和光辉的作品.建国三十多年来,总(?)说我们对古代诗词的研究都比过去有了巨大的进展,但是,和我国古代诗词所具有的价值相比,应该说,研究工作还是很不够的,而对词学的研究,还比不上对古诗的研究.

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简介：东干族是居住在中亚地区一个特殊的民族,主要指1877-1884年由新疆喀什及伊犁地区迁至沙俄统治下的中亚七河省地区的几批陕甘回民,其中多数为清同治年间西北回民起义军的余部.

简介：忙碌而卓越的一生结束了，突然的辞世将拉古·维拉教授从其家人、朋友、同事、学生以及崇拜者中间带走了。只有他已出版的著作的完整目录、在组织研究领域里的巨大成就、未来的研究计划以及由这位逝去的学者所鼓励、鞭策、指导的其他人的著作目录才能使人意识到这一无法弥补的损失的沉重。拉古·维拉教授既是一位印度精神遗产的伟大鉴赏家与印度学领域的杰出学者，又是国际印度文化学会的创建者及这个独一无二的学术团体的领导者与带头人。印度文化并不仅限于其现在与以前的疆域之内。像所有伟大的文化一样，它几乎传遍了整个大陆，并且成为勃兴于其上的诸如西藏与蒙古等地方文化的基础。在这一点上，笔者想起了另一位伟大的印度学家与佛教学家，笔

简介：<正>蒙金交战期间,北方各地官办庙学大多兵毁,因而在很长时期内出现教育的衰败情形。因此,蒙元史学界中一向有人不是将蒙元时期的教育发展与战乱破坏、办学艰难、科举不兴以及民族压迫等各种问题不作分析,混而一谈,以为蒙元时期毁弃文化,漠视教育,对教育发展作出过低估计,就是对于这一时期的教育发展认识不清,作出乐观的过高估计。为此,本文拟将详尽引用山西地区官办庙学的有关史料,以期学界从中得出较为准确、客观的结论。

简介：Ｃ．杜拉玛，１９５０年５月１３日生于蒙古国巴音洪古尔省巴音宝力格县。１９６８—１９７３年在蒙古国立大学学习蒙古语言文学专业。１９７３年至今在蒙古国立大学任教，现任国立大学首席教授、教研室主任、蒙古游牧文明研究中心主任等职。１９８５—１９８７年应邀前往法国巴黎东方语言文化学院讲授蒙古语和蒙古文化。并先后分别应邀在法国巴黎第十大学、伊斯坦布尔大学、德国波恩大学、英国剑桥大学讲学。１９８２年在莫斯科（科学院东方研究所）以“蒙古神话的形象及其文学传统”为题，获语文学副博士学位，１９９７年以“蒙古民间文学和书面文学中的象征学结构”为题，获语文学博士学位。杜氏主要从事蒙古神话学和象征学研究，至今已发表论文

简介：先秦诸子之学同商周王官之学间存在着某种联系，因此“诸子出于王官”自西汉刘向、刘歆提出后，为东汉班固所继承，直至近代学者章太炎亦承其说。然自胡适《诸子不出王官论》撰出之后，“诸子出于王官”说饱受质疑与争论。但殷商祭祀文化和西周史官文化确实是周秦诸子学说发生的历史背景和文化背景，殷商西周的职官所执守的知识文化与诸子学术之间确实存在着某种必然联系，对后世思想史影响至深的祖先崇拜、宇宙观念、推天道以明人事等观念，实际上在商周官学中便已形成，并对先秦诸子思想产生了深刻影响。

简介：刘师培继承承家学，治《春秋左氏传》，颇有“家法”。但刘师培没有续成家族《春秋左氏传旧注疏证》的编纂工作，而董理汉儒旧注而成的《春秋古经旧注疏证》，偏离了家学传统；刘师培在家学的基础上所提出的左传学“礼、事、义”三大课题，分别是对家学的传承、拓新与偏离；刘师培对《左传》义例的研究，尤其偏离了家学中不杂今文学说的根本宗旨。刘师培对家学传统的承继与偏离，反映了晚清古文经学对乾嘉传统古文经学的深化与变革。

简介：1947年5月20日,在戒备森严的国民党政府首都南京,爆发了以"反饥饿、反内战、反迫害"为中心口号的爱国学生运动,并且迅速波及北京、上海、天津等60多个大中城市,极大地动摇了国民党反动统治的基础.三天后,新华社发表时评,认定这次爱国学生运动,在中国近代史上,只有五四运动、五卅运动和一二·九运动可以与之相比,而"这次群众运动的规模气概为以往任何时期所未有".十天后的5月30日,毛泽东以极其兴奋的心情,写下了《蒋介石政府已处在全民的包围中》的评论,盛赞这次爱国学生运动,标志着中国境内已出现了反对蒋介石政府的第二条战线.

简介：“大巧若拙用大刀，大新若旧国术高。伏如猛虎进如猱，十步以内敌休逃。”这首何香凝的《大刀赞》至今还流传在喜峰口地区，形容的便是赵登禹所带的二十九军大刀队。与赵登禹大刀队同样为人熟知的，还有赵登禹路。在北京西城区中北部，赵登禹路上从来不乏行色匆匆的行人。这里或阳光静好，或现世安稳。可是，很少有人在意，这条路与一位三十九岁的将领发生了怎样的关联。而对一位年届古稀、快人快语的老人来说，这是她心中最大的伤痛，也是她心中最大的骄傲。

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简介：能写绝命诗的人,首先要有"定力",能够明白义理,舍生取义,视死如归,而且有强烈的表达欲望(利用诗文宣传自己的主张,激发继起同志的斗志);同时还要有"能力",能够恰当地运用语言文字表达"从容就义"的思想.这"能力"当然包括写诗必需的立意、构思、造句和协律的甚本功.

简介：陈桥驿,1923年生,浙江绍兴人,当代国际著名地理学家、地名学家,现任杭州大学历史地理研究室主任、教授、博士导师等①.他长期从事中国历史地理学的研究,主要成果有②.因是北魏郦道元撰,故人称陈桥驿为郦学家.他对方志学也很有研究,造诣很高.他从事方志学的讲授、著作已有近50年的历史.他曾多次提出提高地方志科学性和实用性的意见与建议,指导浙江省部分县市编纂方志,并有大量著作,独具创见.他为方志事业的发展作出了卓越的贡献.

简介：近来常用力于元代后期曲论的研读,同时对相关史实的考证与文献的辨析也颇为留意。现将三则读书笔记整理成文,千虑一得,能否成立,望能得到方家的教正。杨维桢的籍贯杨维桢,字廉夫,号东维子等,撰有《周月湖今乐府序》、《沈氏今乐府序》、《沈生乐府序》、《优戏录序》等剧论多篇,是元代后期曲学界的重要人物。关于其籍贯,当代学界有三种观点,多数如《辞源》、《元人传记资料索引》、《中国历史大辞典·辽夏金元卷》皆言其为山阴;另有