简介：北宋文学家同声相应、同气相求的群体活动，以哲宗元祐年间苏门文人集团的形成为最高潮。当时秦观、黄庭坚、张耒、晁补之“皆游其门，以文相高，号四学士。一文一诗出。人争传诵之，纸价为高”(《山谷全集》附)。在苏门四学士中，晁补之是最早受知于苏轼的。他曾经代替苏轼写了《为皇弟诸王贺冬至表》等十二篇文章。这在与苏轼接近的人中．是绝无仅有的。

简介：2012年10月25日，著名导演詹姆斯·卡梅隆决定将《信息侦探》（TheIntormartionist）一书搬上银幕。他此前的作品包括《魔鬼终结者》、《泰坦尼克号》、《阿凡达》等。

简介：<正>智利女作家伊莎贝尔·阿连德曾经多次表示过这样的意思:在大男子主义盛行的拉丁美洲,女性要想获得成功,必须比男性付出几倍的代价;但是,她相信拉丁美洲各国妇女凭着自我牺牲的精神和坚韧不拔的努力同样可以成就一番事业。她付出了几倍于常人的努力,要“手持砍刀在大森林里开出一条路来”,终于成就了一番令人羡

简介：《记梁任公先生的一次演讲》，着力突出梁启超演讲时那种戏剧性的情形，写得浓墨重彩、悲喜交加，却也不无夸张失真之处。在对文本进行了基本的品读与分析之后，我们的教学也许可以分为两步：一是引导学生阅读课外资料，赏读其中的细节，分析、归纳课文有哪些失真之处，发现文本之外的问题；二是引导学生思考，如何看待散文中“真实”与“虚构”的关系。

简介：在《名作欣赏》创办的第三十六个年头,我们向读者汇报我们的办刊理想。作为全国唯一的大型文学鉴赏类杂志,我们的理想,就是在新媒体已成为人们重要的生活方式的当下,依然坚定不移地倡导经典阅读。我们意在紧密切合当下中国公众的人文问题,通过学界一线学者的研究,以对经典作品的重新解读为载体,发掘其中所蕴涵的人文思想、道德力量,从而对当下人的精神生活和文化建构以及未来的文化形态产生积极影响。新的一年,我们将着重于以下栏目：

简介：当代美国杰出的印第安诗人莫曼德并不只限于控诉白人殖民者的暴虐和揭露美国社会中存在的种族歧视,而是更强调各民族之间的和谐共处和多元文化的融合.他在诗歌创作中善于汲取英美白人诗歌中的精华,体现后象征主义诗歌含蓄、凝练和富于暗示性的特点.无论就诗体还是就题材而言,他的诗歌都隐含了一种超越种族界限和追求多元文化并存的精神.

简介：《废都》作为出版后饱受争议的一部小说，其女性形象却极少有人专门论之。小说中最主要的女性人物便是唐宛儿，本文试通过作者理念的践行者、庄之蝶之镜像和小说之结构关节这三个方面来论述唐宛儿这一重要的人物形象。

简介：借你的地开耕、播种/收获春华秋实的生活/借你的地修房造屋/远离风雨、繁衍子孙/借你的地笑傲江湖/浪迹天涯、追逐梦想/借你的地走了不少路/看了不少景、拿了不少物只是,借你的地走南闯北/从没有走出你的掌心/借你的地搬东搬西/从没有搬出你的视野/原来,我只是你在尘世中/聘请的一个搬运工/借你的地/搬你的物/搬进搬出/我的手上都是空/最后,我把借你的地/一寸不少、连本带息还给你/大地,你还倒欠我一条命

简介：本文采用文本分析及受众调查，考察真人秀“变形计”关于乡村贫困，村娃改变命运的话语，并通过受众的协商、抵抗式阅读，指出节目话语造成了乡村少年的身份困境。

简介：“另一世界”或“另一世界性”，是纳博科夫传达其文学要义的重要手段和策略。但是，国内外学界对这一概念的研究多倾向于将“另一世界”理解为具有某种神秘意义的精神内核。本文认为，“另一世界”是纳博科夫创建的具有现代性的多重意义空间；将“另一世界”放置在多重语境里来分析，可以更好地解读纳博科夫的艺术特色。本文以纳博科夫短篇小说为例，从“火车”这一隐喻出发，通过探究“另一世界”的心理、历史叙事、自我以及文化建构等不同层面的意义，来阐释纳博科夫的“另一世界”之旅。

简介：因写《金色夜叉》而闻名于世的日本明治时期大作家尾崎红叶1903年10月夭于35岁之年。他的一位朋友,家住大阪的资本家加贺

简介：克里斯塔·沃尔夫（ChristaWolf，1929-）是当代德国文坛最受瞩目的女作家之一，1968年以小说《追忆克里斯塔·T》享誉文坛，然而，其创作生涯充满坎坷和纷争，特别是以原东德情报局为创作题材的小说《何去何从》，在两德统一后掀起德国文坛的轩然大波，她本人也由此招致了莫须有的非议。在新作《一年中的一天》出版之际，她接受了《明镜》著名评论员弗尔克·哈格（VolkerHage）、马蒂亚斯·施莱博尔（MathiasSchreiber）的专访。在采访中，她畅谈了原东德的日常生活、身为作家的亲身体验，并就具有里程碑意义的新作《一年中的一天》畅谈了自己的创作感言，表现了一个长者超脱的睿智和泰然的心态，让读者在轻松舒缓的语境中追忆和反思1960——2000年间的悠悠岁月和沧桑巨变。

简介：本文是作者、西班牙记者费利佩·莫拉莱斯(FelipeMorales,生平不详)于1936年4月采访西班牙著名进步诗人、戏剧家加西亚·洛尔卡(1898—1936)的谈话实录。当时,加西亚·洛尔卡还不满三十八周岁,正处于年富力强,文学创作激情满怀、精力旺盛、而且表现手法已臻圆熟的大好时期。作家在谈话中,用诗一般的语言向记者畅谈了自己的文学主张,并兴致勃勃地透露了自己的艺术活动计划:他打算于是年夏季去美国,随后去墨西哥参加他的剧作《血的婚礼》等的首演仪式并作关于西班牙十七世纪著名讽刺作家兼诗人弗朗西斯科·德·克维多的学术报告。虽然这一良好愿望因同年7月西班牙法西斯反动势力发动内战、加西亚·洛尔卡本人又于8月19日惨遭杀害而未能实现,然而,作家生前最后一次比较完整地论及文学和艺术的精辟谈话却给世人留下了一份宝贵的财富,并不断给人以有益的启迪。全文译自《加西亚·洛尔卡全集》,1980年第21版。

简介：古典诗词结句,又称尾句、结尾、落句、收束,是"起承转合"的"合"。诗词讲究结句艺术,古人多有精到总结,姜夔云:一篇全在尾句,如截奔马。词意俱尽,如临水送将归是已;意尽词不尽,如抟扶摇是已;词尽意不尽,剡溪归棹是已;词意俱不尽,温伯雪子是已。所谓词意俱尽者,急流中截后语,非谓词穷理尽者也;所谓意尽词不尽者,意尽于未当尽处,则词可以不尽矣,非以长语益之者也;至如词尽意不尽者,非遗意也,辞中已仿佛可

简介：从某种程度上说,过去的三十多年见证了文学理论盛极而衰的发展历程。在后现代主义、文化研究、生态批评之后会出现什么重要理论？何种理论将在21世纪异军突起？面对这些问题,本文试图建构一种文化记忆批评理论。文化记忆理论因其跨学科和跨文化特性现已越来越多地应用于文学研究中。哈布瓦赫、诺拉、扬和阿莱德·阿斯曼、埃尔等人的记忆理论与文学批评的关系非常密切,因为文学书写和文化记忆都是对过去经验的重构。进入21世纪,各种重大历史事件如＂犹太人大屠杀＂、＂南京大屠杀＂、冷战、越战、＂9·11＂恐怖袭击等都要求我们回顾这些惨痛经验并重构文化记忆。对于书写这类历史题材的文学文本,文化记忆批评可以发挥新颖而有效的阐释效力。

简介：每一次出行都是人生的一次精彩体验，每一篇游记都是我发自内心深处最真实的情感记录。待我慢慢老去，我就悠闲地坐在充满阳光的窗台下，翻翻日记，回忆这些年去过的地方，走过的路，一定充满了美好和感动。

简介：翻阅一下我国古典诗词,特别是品读那些山水、田园、边塞诗词,有一个字不断飘然缭绕于你的眼前,那就是"烟"。"烟",以其一词多义的广泛适应性和无以伦比的独特风韵,在诗人的笔下会合文意,连缀文辞,相叠成景,相融成象,表达出或壮阔浩渺,或

简介：在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中，录音机和人的并置成为该剧的焦点，贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出：录音机的技术复制造成主体记忆的断裂，录音机的播放阻碍主体的自我认同，消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化，凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代，该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用，表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

简介：《岳阳楼记》中的名句＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂体现出忧患意识、民本思想,历来受到读者推重,但这只体现了作品的一种品格。如同屈原《离骚》、柴可夫斯基《悲怆》,《岳阳楼记》表现出一种悲怆之美,反映出范仲淹在理想破灭之后复杂的内心感受。＂进亦忧,退亦忧＂的士君子命运,更应该引起重视和思考。

简介：杜甫一生，是潦倒文人的多难旅程，也是用诗歌谱写的人生悲剧。杜诗遗留一千四百余酋，悲愤地叙述了他痛苦的一生，深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史转变，如实地记录了那个特定历史背景下广大人民受苦受难的悲惨处境。长期以来人们对杜甫的《登高》一诗，从不同的角度多作评价赏析。本文以“悲秋”为核心，重新解读此诗，指出这酋诗悲壮而不伤感、愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的悲秋之歌。