简介：《因陀罗网》是宫泽贤治所称的“西域异闻”三部曲之一。而宫泽贤治在作品中要表现的主题却不是《华严经》中所描述的“因陀罗网”的世界。主人公“我”跋涉于高原的目的在于“礼拜太阳”，对“我”而言“太阳”是神圣的存在。在宫泽贤治看来，太阳是绝对的，是宇宙万物的源动力，是“佛”。“因陀罗网”的奇妙光辉是“太阳”照耀的结果。而作品主人公“我”和“三名天童子”的身世设定也与宫泽贤治的这种佛教宇宙观一致。

简介：说到,学过日语的人或许会知道这是体育运动的一种(职业摔跤)。其实在日本的含义已不仅仅是摔跤,而是一种职业的打斗表演。这种运动通常是在体育馆的拳击台上进行,有一对一的也有俩人对打俩人的,有男性选手参加的也有女性选手参加的。对打的选手似乎没有体重、年令方面的严格限制。参赛的选手无论男女,个个身材魁梧,膀大腰粗,四肢发达,有些运动员脸上浓妆重彩,身刺千奇百怪的纹身,犹如凶神恶煞,给人一种非体育运动文明竞争的感觉。由裁判宣布比赛开始,双方便大打出手,你一拳我一脚,既可以用拳头打,又可用脚踢,又拧胳膊又打耳光。双方经过几个回合后大都被对

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简介：对于学习和研究日语的人,汉字汉语既方便又麻烦.日语中表达概念的汉字汉语可以帮助我们理解日语语言,但复杂的读法和意义的变化,也成了学习的障碍,使我们必须格外下功夫,特别是从事日语教学工作的人,更要小心谨慎,避免出现不应有的错误.

简介：妥loiN主力森夺:日刃午接、0sL入O！二J1<！之M＃ZN;。。、、T。f=.Kk+6￥民常令南老召合答公坛尖在炎培。th;。、重力、仓Y矢。器bf若力。,T。、:公回C。以前、土<二二\来下u又）,千L九＊散步LtDL九色刃0.召革奎招o＊;2u。、S、卞（。回

简介：有趣的日语地名词（二）辽宁省警官专科学校赵健昆山麓背阴之地──熊本「熊本」是日本九州中西部城市，熊本县首府。原为肥后国领地，称日语是“隐蔽处。秘密”之意。（本）的表示“裳”之意，与「（衣）」相对。加成为与「（未）」相对。（本）是“山根背阴处”之意。「...

简介：关于“鼠”的惯用词语吉林大学于长敏已到，下面举出一二个关于的惯用词语列入Ａ组，请从Ｂ组中找出与Ａ组每个词语相关的解释。Ａ级关于“鼠”的惯用词语@于长敏$吉林大学...

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简介：众所周知,R·本尼迪克特在其名著《菊与刀》中,指出日本文化乃是一种“耻的文化”。他认为,日本人将耻感看作是道德的原动力,人们的行为依赖于外在强制力,即通过大众对其行为的臧否及对

简介：日语同其他语言相比较,最大特点是敬语发达。然而,直到明治中期为止,日本人未曾有人对此进行过系统的研究。最先开始对敬语进行研究的是十六世纪下半叶到日本传基督教的西班牙传教士们。他们从传教活动的需要出发,为了学习日本语,对这种特殊的语言现象进行了实用性的研究,还为后人留下了一部《日本大文典》。由于日本当时实行锁国政策,此书未给日本人的研究产生影响。直到明治三十年代,日本人在接触外国文化、学习外语、翻译外文以后,才注意到敬语的不同,开始了系统的研究,当时,中国学生的第一次留日浪潮

简介：商务日语函电是在商务环境中应用的日语，属于特殊用途日语（商务日语）的范畴，是日语写作与外贸实务相结合的一种综合性文体。本文试从文体学的角度，具体分析商务日语函电在词汇、语句以及语篇三方面的文体特征。

简介：格作为语法范畴之一,其概念最初产生于属于屈折型语言的希腊语和拉丁语之中,“格”译自于英语case,case来自拉丁语casus,而casus又译自于希腊语ptosis(倾斜、脱落)。(参见日本《国语学大词典》141页)本来,格是为了表示词的屈折变化(开始,适用范围既包括名词、形容词,也包括动词,后来只适用于名词)而设立的一个形态学上的语法术语。屈折语中的词与词的不同关系是靠

简介：前言日语语往中的“陈述”问题,涉及面广,内容复杂,仁者见仁、智者见智、至今未有定论。本文主要是在个人理解的基础上,大体归纳、介绍一下“陈述”问题的情况。

简介：一、前言--从自己的体会谈起所谓"责备语",就是责备、批评别人的言语,在日语中叫做「叱り言葉」.责备语是一种言语行为.语言的使用是一个艺术,责备语的使用更是如此.使用得好不好,效果大不一样.

简介：历史上,宗教在各国的传播总是伴随着大规模的文化交流,其中作为宗教传播工具的语言文字的交流尤为明显,其影响也极为深广,以至许多宗教用语完全融入当地民族语言之中,成为人们日常用语的一部分。例如,佛教传入中国近两千年,形成了上万卷的宗教文献,创造了大量的宗教词汇,极大地丰富了汉语的构成及其内涵。当我们言谈之中用到“世界、如实、实际、因缘、平等、刹那、清规、戒律、相对、绝对、一针见血、昙花一现、心心相印”等词汇时,往往意识不到它们来源于佛

简介：一就整个世界而言,中国地大物博,人口众多,被称为中国大陆;日本国土狭小,四面环海,被称为岛国.大陆性文化和岛国性文化本来属于两种不同性质的文化,但中日两国在历史和文化方面却有许多共同点,尤其是传统文化,关系更加密切.

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简介：谈完了日语中的自称和对称。这次我们来谈谈日语中的他称。也就是对第三者的称谓。现在的日本年青人在称呼他人时,越来越多地使用「彼」「彼氏」「彼女」,尽管这些称呼显得有点生硬。常用的他称是在等代词后加「方」(对上级或长辈),「人」(对同辈),「者」(对下级或晚辈)构成,例如:「者」「女」「男人」。

简介：“日译中”和“中译日”两者比较,哪方面较难?大概多数人的回答是“前者较易,后者较难”。这是因为,中文是我们熟习的本国语,而日本语是我们陌生的外国语。读日语时只要理解它的意思,要把它译成中文,一般说来,多数人都能翻译出来,但读中文时要把它译成日语,如果不具有一定的日语水平,那是翻译不好的。正因为如此,

简介：何为“夕语”简言之,就是“若者用语”。即由年轻人以自己独特的想像所创造的,而那些和们全然不懂的用语。最近,日本的一家出版社出版了一本名叫“夕語辞典”的文库本(即袖珍本)