简介:我本来是坐冷板凳做学问的人,习惯抽象思维,好“数学游戏”。但人在世上,难兔落俗。所以,偶尔也对种种所谓世故来一番抽象。这便是《腐败行为的纯经济学解析》(以下简称《解析》)的由来。《解析》一文写于1995年8月。当我将其提交数量经济学年会门eqs年,北京)时,不意引起了与会人士的广泛关注。许多学术前辈在会上或会后对它给予了过高评价并对我寄予厚望,一方面希望我对数理经济学在中国成为主流做出贡献,另一方面希望我对许多社会现象也来一些经济学解析。但是,我非常清楚要在这两个方面不让前辈们失望是很困难的,这倒不是由于我个人的原因,而是因为阻力是如此之大,以致需要有很好的社会环境去帮助克服。所谓阻力分别是指方法论上许多人对数学方法的抵制惰绪和纯经济学解析所揭示的利益关系必然导致既得利益集团的坚决反对。要克服方法论上的阻力,只有一种途径,那就是物理学家普朗克所说的:一个新的方法取得惩治腐败是世界各国胜利,并不是通过说服它的对手从而使他们政府普遍面临的问题,解认识到这一方法,而是由于它的对手最后都决办法安在?死了,而熟悉这一方法的一代新人成长起来了。因此,要使数理经济学在中国成为主流,还需要时间,还需要几代中国经济学者的不懈努力。第二个阻力已经?
简介:人类思维过程中所使用概念很少有像“文化”一词这样令人捉摸不定。据不完全统计关于“文化”的界说和定义达160余种。而目前大多数学者倾向于采用克罗伯(A.L.Krober)和克拉孔(C.Kluckhohn)两人的看法,既把文化成是成套的行为系统,其核心则一套传统观念,尤其是价值系统所构成。本文同样按上述两个的思路来理解文化。文化产业是由市场话语表达的文化叙事,其再生产的动力机制决定以货币为中介的交换规模。然而,这种交换不是某种使用价值与另一种使用价值的交换;也不是某种原子化的商品和一定量的货币之间的经济价值交换。它只是一种文化价值的原子化消费,文化产业的生产者和消费者在同一个类型的文化价值系统中,生产者提供的文化特殊特征是消费者选择的条件。在恩格尔系数减少到一个临界值(大体低于30%)以下,文化消费就不再构成劳动力价值的一部分,而仅仅是文化角色认同的一种方式。因此,文化产业并不仅仅决定于经济因素,而是更多地决定于社会因素。对文化产业做深层的社会分析,对发展文化产业肯定具有不可低估的意义。本文拟从这方面来谈谈文化产业的社会背景与动力机制。
简介:随着各国逐步放松对资本的管制和浮动汇率制的实施,金融市场国际化发展,金融创新和金融衍生工具的出现与广泛应用,国际经济组织的发展及其协调能力的增强,以及对外贸易和对外投资步伐的加快,国际资本流动自由化已成为世界性的潮流。文章接着从金融危机的角度,对国际资本流动自由化的利弊作了初步的分析,指出国际资本流动自由化对促进一国经济发展具有重要的意义。最后作者指出国际资本流动自由化对中国来说,既是一种机遇又是一种挑战,并提出从改革金融体制和完善金融制度,实行适当的汇率制度和保持适度的外汇储备,改善对外资流动的管理方式等方面采取对策,来迎接国际资本流动自由化的挑战。
简介:现代经济学的经济人理性假设是以同质性为前提的,凡不符合同质性假定的现象,在现代经济学理论中就无法体现。但经济学理论终究是要以对现实的解释力来论是非。当同质化的工业经济在现实中的重要性日益让位于向复杂性转型升级的经济时,网络经济学的提出旨在为转型升级的经济从根本上提出新的范式。传统经济学是假定品种不变(同质假定),研究数量与价格构成的均衡与最优;网络经济学是假定数量不变(异质假定),研究品种与价格构成的均衡与最优。网络经济学的均衡问题在于把第三维均衡(内生品种的均衡),深化到第四维均衡(内生图的均衡)。第四维的对象——图——代表的是具体的质。量化方法仍然要利用数学进行抽象,图是对具体的质的数学抽象。本文从网络经济的结构分析中得出资源配置结论:分享本身与网络是同一个概念,分享即网络,网络即分享。网络经济学研究的不是工程师在楼道里布线以提速降价的具体计算问题,而是讨论人类的自由而全面发展如何因合理而最终变为现实的规律。
简介:一、可持续发展经济学1、可持续发展.可持续发展思想由来已久,其目的在于协调不同时空人口、经济与资源环境之间的物质能量的有效转化和供需均衡,以满足当代人和未来人生存、健康发展的需要.围绕这一思想产生了许多经济学理论,古希腊时代柏拉图"理想国"的设想,马尔萨斯"两个公理"和"两个级数"伦理的提出,马克思、恩格斯"两大生产相互适应发展"理论的奠基等,而使可持续发展成为公理和震撼世界的里程碑性研究被公认为:一是20世纪60年代美国生物学家R.Carson,二是20世纪70年代罗马俱乐部的研究报告,三是1987年挪威前首相布伦特兰夫人主持的联合国世界环境与发展委员会的研究报告,四是1992年联合国环境与发展大会通过的<21世纪议程>确立了可持续发展的公理化地位.