简介：全因素写实训练是高校一个重要的基础课程，它既是培养造型能力和表现技法的手段，组织结构和色彩秩序能力的重要阶段，也是发展到高年级进行抽象形式训练的基础，这一基本功的扎实程度决定了学生毕业后在专业空间发展尺度的大小。

简介：“道”与“禅”,是中国艺术传统中最重要的审美意趣之一,也是历代画者穷极一生想要达到的境界。在绘画的世界里,“道”与“禅”究竟是什么？难于言说,却也足以体会。道家道教追求道法自然、与天相和、返朴归真,表现于绘画,则是画者将对自然空灵境界的体悟融汇于作品,于虚无处捕捉大道真谛,体现天地自然的朴素之美,形神兼备、知白守黑的意境之美,重精气为用的内在之美,进而达到形神俱妙、与道合一的境界。

简介：婴儿的社会性参照能力是个体早期发展中重要的心理能力之一，是个体经验习得的重要方式。目前关于婴儿社会性参照能力的界定有两类：即强调母婴之间以情绪信号为社会性信息进行参照和强调通过情绪、动作等外界信号进行信息参照。自八十年代以来，研究者开始对婴儿社会性参照能力的发展与表现进行研究，从不同角度考察了婴儿参照行为中对情绪信号的感知、辩识和理解及其情绪交往中的行为特点，并初步探讨了婴儿社会性参照的可能机制与过程。婴儿社会性参照能力的研究主要有视崖、陌生人情境和新异玩具三种范式。由于在理论和方法上尚存在一些值得注意的问题，婴儿社会性参照能力的研究还有待进一步深入。

简介：东西方心灵哲学通过各自独有的路径表现出了这样一种趋同，即深入心底去挖掘做人的奥秘，揭示人之为凡为圣的内在根据、原理、机制和条件，进而成就了特种形式的由心性角度切入的圣学。钱穆的安心之学最具典型意义，在重构理想人格的构成件时，不仅正确揭示了圣人心理的构成、条件、形成机理，而且成功解决了中外哲学一直没能很好解决的幸福与道德的二律背反问题，如他不仅重视真善美等价值的必性，而且强调圣人还有富、贵、吉、福、顺、寿等特点。这些为世界价值性心灵哲学的发展做出了积极贡献。他尽管在这一过程中表现出了自然化意识和操作，但从实证科学角度所作的研究尚属阙如。这样的工作也值得我们今天关注和重视。

简介：“审美生活”作为美学的研究对象与其他生活形态一样，具有一般“生活”的“构成特性”：“主客不分”，其在“时间性”上的体现是主客之间的“始终一指向”关系，那么一种描述“语法”就必将产生：“只有当……的时候，才会产生特定的美感体验”，因而，“时间性”是“生活哲学”的基本问题。

简介：按六书的分类,汉字“赤”（■）,是一个会意字,因为■由■、■两字组合而成,■和■皆为独体象形字,二者结合,是为会意字。“赤”之构形,当上为人下为火,其象形意义为用大火焚人以祭天。这种象形意义可以从两个方面加以说明：一是契文中“大”与“人”的关系及卜辞中“人”作为偏旁部首时的不同用法;二是殷人的祭祀和巫术活动轨迹。

简介：森把罗尔斯处理正义问题的进路概括为以追求单一的完美正义原则为目标的先验制度主义，他批评这种进路既非必要亦不可行。通过澄清一些误解，能够论证在正义这个问题上，界定单一的正义原则是必要的，但罗尔斯的所谓合理的正义观念的确面临着由一种高阶无偏倚性要求带来的多元化压力。为此，罗尔斯提出了一定程度上化解这种压力的途径及合理性。

简介：增强针对性和时效性是＂基础课＂建设系统工程的着力点。为此,要解决好师生关系,课堂教学与课外学习的关系,突出教学手段、教学方法和评价机制的针对性,做好实践教学的计划、实施和评价工作,等等。

简介：历史研究的巨大挑战作为一门专业领域的历史研究发现自己处在这样一种讨论中,这种讨论以既使它感到满足又使它感到不适的方式,来处理历史的根源、作用以及原则.满足之处在于历史学在人文领域内获得了新的注意:在这里一个支配性的问题是记忆在文化中的作用.

简介：儿童社会性发展的特点、影响因素及其测量──《中国３－９岁儿童的社会性发展》课题总报告陈会昌北京师范大学发展心理研究所《中国３－９岁儿童的社会性发展》系由中国儿童发展中心主持和组织、由联合国儿童基金会资助、国内六省市十三个科研单位和高等院校参加、于１９...

简介：康德认为，与经验想象力总是对经验对象的“再生”不同，先验想象力第一次使经验及其对象成为可能，因此，它也被称为生产性的想象力。海德格尔认为，康德所说的先验想象力不仅是将感性和知性联系起来的能力．而且也可以说是它们二者的共同根基；此外，它不仅是将表象杂多在时间次序中加以整理的能力．而且是时间表象的根源；不仅是在对象不在场的情况下将它呈现出来的能力．而且是对象的呈现之所以可能的前提条件。

简介：一、本质主体与形式主体。政治合法性在语言学意义上由两个固定词汇，即政治与合法性组合而成。尽管政治合法性本身的内涵大致稳定，但仅就语言学角度而言，政治合法性却仍然分别具有本质主体和形式主体两种对立的主体关系。

简介：注意选择机制并不是一个单一的系统,而是多个具有不同选择标准和功能的复合系统.情绪性注意与外源性注意这两种注意选择过程是否可以同时作用,它们之间是否会相互干扰,抑或某一种注意过程是否占优势？本研究以30名在校大学生为被试,采用经典点探测任务的变式,对50ms和500ms两种SOA条件下,以愉快面孔和恐惧面孔作为情绪性注意的提示线索,对情绪性注意与外源性注意的相互关系进行探讨.发现两种注意是相互竞争的,都对注意产生效应.在短SOA条件下,恐惧面孔作为情绪性提示的线索时,情绪性注意和外源性注意会发生相互作用.而愉快面孔作为情绪性提示线索时,外源性注意更占主导作用.说明恐惧面孔比愉快面孔更能引发情绪性注意;在SOA为500ms时,情绪性注意和外源性注意均不再产生效应.再次说明,这两种注意是反射性、迅速的、自下而上的.

简介：电化教学是指使用现代化的电教器材和设备进行教学的一种较为先进的教学手段。它能够通过幻灯投影、影视视频、音频资料、电视、电子计算机等多种途径向学习者呈现学习内容,是很多教师在教学工作中普遍采用的一种新型现代化教学模式。目前电子计算机信息技术是其中应用最多最广的形式。科学技术是第一生产力,现代科学的迅猛发展在改变我们的生产和生活的同时,也在影响着教育工作。电化教学的出现是现代科技发展带来

简介：当错误发生后，人们往往会放慢错误后反应的速度，以避免错误的再次发生，许多研究者认为，这是自上而下的认知控制对错误后反应的影响。为了探讨刺激属性是否也在错误后的反应中起作用，本研究从刺激同一性角度出发，探讨错误反应刺激与错误后刺激的同一性以及反应-刺激间隔时间（RSI）对错误后反应的影响。结果发现，当错误后的刺激与错误反应的刺激一致时，可减小错误后反应时延长的程度，同时，RSI越大，PES越小。本研究得出结论，刺激同一性和RSI作为自下而上的刺激驱动在PES的产生过程中发挥了作用。

简介：面对伦理和法律、维护伦理和遵守法律之间的两难,亲属容隐,是中华伦理、中华法系提供的两全之道.其实质的合法性、合理性,不仅在中国古代家庭本位的社会是充足的,而且至今仍然是明显的.

简介：<正>在苏联心理学界,有许多研究者象Ш.Н.契哈尔奇斯维里那样主张把人的需要分成三类,即生物性需要、精神性需要和社会性需要,并认为社会性需要在个人的动机结构中起着主导的作用。从这一观点出发,他们认为社会需要的形成和发展问题是摆在心理学家面前的一个迫切需要解决的重要问题。

简介：模糊性不同于精确性,它有一种令人感到难以捉摸的美感.作为汉字字体设计中的一种表现手法,模糊性有其独特的魅力,它散发着一种朦胧美,让人感到神秘、令人向往,它会让受众不自主地去探索汉字字体设计的内涵所在.对汉字字体设计中的削减性、互渗性、混沌性、整体性等四种模糊性设计语言的特性来进行剖析,可以加深受众对模糊性设计在汉字字体设计中的应用的认识,促进汉字字体设计的创新发展.

简介：在晚清和民国，中国的政治正当性发生过重大的历史转型。在经历传统正当性危机的同时，近代中国的思想家们逐步重建新的政治正当性轴心。新的政治正当性以“去道德化”为时代标志，以世俗化的历史主义目的论为知识背景，确立了三个重要的正当性轴心：自由之正当性、民主之正当性和富强之正当性，并分别形成了自由主义、民主主义和国家主义这三种近代中国重要的政治思潮。从天理到公理，再到潮流，近代中国的政治正当性逐步失去了超越的和客观的性质，走向历史的和心理的主观意向。与此同时，政治正当性的基础也有一个从善（德性）到权利（自由）的转型过程。

简介：文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。