简介：散文诗一定要有她的标高。江滨路闹市中心。男的接过女的抱着的小孩,让她独个儿走了。美容店。按摩小姐将用过的化妆品扔进黑油油的江流,狭窄的对岸站着抱有九十九枝玫瑰的男人。

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简介：　　大家不会对海因茨(HenryJHeinz)这个人感到陌生吧?因为我们至今还在享用着他的创造,比如,你肯定吃过番茄酱、汉堡包或炸薯条吧?海因茨生于1844年,在美国历史上被称为"腌菜之王".他是世界上最大的食品加工企业的创始人,他的腌黄瓜、番茄酱及冷冻马铃薯,至今外销量仍居全美国第一位,一百多年来独步全球,并带动了汉堡与薯条业的兴起.……

简介：苏州,法兰克福,马勒一座委婉秀气的江南城市,一支来自德国的交响乐团,一首来自马勒的《第九交响曲》。三年前我开始听马勒,有一段时间几乎日日与《第五交响曲》为伴,马勒＂第五＂将我从听古典音乐追求纯音乐的古典派作品中脱离出来,走向包罗万象的交响曲。

简介：飞翔的落日这落日来得磅礴，来得沉稳，仿佛是一颗巨大的心脏，要找到安眠的地方。万物都在隐身，谁来接过这剧烈的心跳？落霞之下，听风的人，她被黑色遮蔽，又被黑色挽回。

简介：豌豆花月光如水的夜里,我在回家的途中路过一片开花的豌豆地。月色中的豌豆地绿得深沉,是一片被皎洁的月光照耀着的墨绿色的绒毯,平平展展地铺开。鼻端的湿气很重,水汽自上而下聚集、凝结,月色浓得能拧出水来。我在田埂上坐下,面朝豌豆地,背后的地里种植着另外一种豌豆。

简介：2014年9月27日,向日葵谦卑的季节,我们走进五台县陈家庄,去领略人们传说中神奇的山山水水。陪同我们的是陈家庄乡委书记罗恩波。五龙池——高山流水的赞歌五龙池是我们参观的第一个地方。当地的一位老乡是我们的向导,边走边介绍:此山叫油盆山,五龙池就在这里……"油盆山?五龙池?"这五龙池,应该就是五个水池子,像盛满水的五个碗,放在油盆中吧……登上看台环顾四周,远远近近的山坡,

简介：苦涩我是吃过晚饭,在北院门口遇到爹的。当时,我想立刻跑过去又想旋即躲开,这种矛盾直到今天还在灼蚀着我的心灵。“你们先过去吧,我得回去拿点儿东西。”我镇定了自己,并对一同去南院看录像的同伴撒了个谎。我是默默地走向爹的,虽然我有喊的冲动。爹突然扭过脸,我们正好照了个面。“你咋来了,爹!”我低声问,眼睛却膘着四周——没有认识我的人。

简介：屋顶被掀去了，窗框与门不翼而飞。只留下一片废墟。一堵危墙还留在那里，兀然而立。溅血的墙体上，挂着一个黑衫。

简介：<正>粒粒花生粒粒情先生是个唯美主义者,喜欢用镜头捕捉美的瞬间,定格成永恒的记忆。早些年我家的照片是用竹篓存的。这两年,他的武器越用越先进,从摄像机到数码相机,全玩进口的。这比华美服

简介：我觉得散文首先是好好说话,不用力。新散文也好,原生态也好,都不过是衣裳。我们可以穿不同的衣服,但是不能为了穿衣服,而把自己的身体扭曲。这看似一个笑话,但却重要。我觉得一个写作者,要有充分的自我认知能力,要知道自己的本,是的,要找到自己的根。昨天翻《论语》,看到一句曾子的话,这样说:"君子务本,本立而道

简介：保持独立是散文诗必须的坚守每一种文学形式都以自己独特的形式保持着独立和个性。散文诗从诞生、发展到现在，一直在融合着一些其它文学形态的表达方式，尤其对散文和诗歌的形态整合，正像王幅明先生所表述的“美丽的混血儿”。散文诗的形态已经形成并具有独特性。这种独特性是其发展和创新中必须独立的。某种意义上说，散文化多一点或者诗歌化多一点．都不重要，重要的是必须是散文诗，这是必须的坚守。太散文化的强调，太诗性化的强调都会把散文诗引向歧路。

简介：仙境一我似乎总在行走,沿着今生。我预感有一种地带,存在于某个高度,等我进入。它应该拥有蓝色,那蓝色,比海蓝更高,而比天蓝蓝得更深。那高度,当在欲望之上,杂念之外。从那

简介：<正>昆明·城市之鹰我说的是一只真实的老鹰,一只有血有肉,目光锐利,在天空中盘旋的老鹰。但它只是在与我目光平行的高度盘旋。一段时间以来,每天下午5点钟左右,它准时从滇池方向飞来,在明波立交桥上空,在环城西路上空,在我居住的梁源

简介：在当代文坛上,张抗抗不仅是一位成就卓著、影响深远的小说家,而且也是一位卓尔不群、出类拔萃的散文家。2003年初,我把自己写的发表在报纸上的《一位坦露心胸的女作家——读张抗抗的散文》的文章,冒昧地寄给张抗抗先生。当时想,像她这样的大作家不会理会这无名之辈的一篇评论小文的。但

简介：摘要苏轼的一生是不平静的，他仕途坎坷数次被贬，这使得他有更多的机会行走在路上，与山水自然亲密接触，从而进行天人沟通。他的记游散文内容广泛，具有深沉的哲思，既有时代性又有超越性，是我国古代山水游记散文的一座高峰。

简介：<正>董延梅在《散文的断想》(《天津文学》1991年11期)一文中指出:散文不是歌女的卖唱,缺乏深挚的心底赤诚与纯情不行;写散文时自己心里所撞击的火花,一旦撞击了读者的心灵,读者就和作者产生了共鸣。这引起共鸣共振的散文,是读者喜欢的散文。散文也不是宣讲者的布道,不胜其烦地侃侃而谈,甚至忘乎所以地口若悬河,自己倒是真的入了境;读者却吓跑了,或是睡着了,也许迷迷糊糊地在作者的境外徘徊。这太自信了,太自以为是了,

简介：10、我偷偷地种植着那片草地这时我不是牧人。我暂时要把自己的牧人身份遗忘。只有把牧人的身份遗忘,才会更好地审视牧人生活。但我没能真正把身份忘却,身份早已在身上刻下了深深的烙印,我们早已很难从身份中抽离出来,别人与我对视一下,他们在我的眼眶中看到的是如云朵般洒落飘荡的羊群,

简介：准格尔山曲儿1与你相伴的日子,水一样流走。思念如同流沙,一步步进逼。赶着羊群的哥哥,站在坡上,把山曲儿遍撒沟坎,朴素的情,在田野上飞翔。细细

简介：民国时期的文言白话之争——《消失的民国》之一文言与白话的纷争,已历百年,其间的是非曲直,也已是既往之事,背时话题,无人再为之侧目.纷争的结局是拔山扛鼎、摧枯拉朽一边倒,待白话大势已立、天下同声之时,人们似乎又发现了文言的些许价值.当年反对文言,群起而攻之,置之死地而后快,其立足点为政治的反对封建、民生的普及教育,如今心仪文言,则在其文化的本体追述、历史的文献功效.鉴于此,有关文言与白话的议题时被提及,但文言已逝,背影依稀,尽管背影也绰约,洪钟绝响,仅留余音,却余音绕梁,不绝于耳.