简介：育英:上次我们提到了好几种描写,但都是笼统地提了一下,现在我们开始一种一种详细地讲。你们想让我先讲哪一种呢?

简介：“合作”这一格莱斯理论的重要概念，近期受到来自心理语言学的“交际自我中心性”的挑战，社会一认知语用理论（SCA）进而提出“自我中心话语”，却忽视了对“合作性”的进一步探讨。“合作性话语”这一新概念作为“自我中心话语”的对立体，首先需要对“合作”实质进行综合考察，然后结合会话含义理论和言语行为理论探讨其理据，从三方面归纳其特征，即社会性、意图性和关联性。

简介：中国汉语历经历史风雨的吹打，是一个基本语音、基本词汇、基本语法、基本修辞古今相承的古老语言。

简介：主要表现在作为回族宗教和文化中心的清真寺建筑上,三、清真寺的建筑装饰,清真寺的大殿是全寺的中心建筑

简介：一、无脊椎动物1．原生动物门的主要特征身体微小，结构简单，整个身体是由一个细胞构成的。因此，原生动物也叫单细胞动物。原生动物是动物界中最低等、最原始的动物。

简介：进行体是由助动词be的人称形式加动词的-ing形式构成的。它具有暂时性、将来性、特有习惯性和反复性的特征。下面对其进行简要分析：

简介：　　外事翻译不同于其它翻译,外交部翻译室是国家外事英法文翻译的权威机构,外事翻译已成为一个具有独特专业性的翻译领域

简介：采用文献资料、逻辑分析、比较研究等研究方法深入探讨中国职业体育本质特征等问题,为正确认识和定位中国职业体育提供理论依据。我国职业体育是市场化的高水平竞技体育,其核心是职业体育赛事和职业运动员的组织管理和经营,凸显了现代竞技体育的经济和社会价值;具有专业性和公益性的双重属性,其产品具有明显的公共产品性质,现阶段我国职业体育产品大多数属于准公共产品;我国职业体育是我国体育事业的组成部分,是竞技体育的高级形态,是体育产业的核心内容;尚处于起步和发展初期,与西方职业体育相比表现出较大的差异,具有中国特色。最后就我国职业体育的改革与发展提出了诸多对策建议。

简介：主干知识整合：我国地域辽阔，区域差异显著。造成这种地域差异的原因是多方面的，既有自然原因，也有社会经济原因。

简介：摘要傣族舞蹈，是勤劳智慧的傣族人民表达个人情感的舞蹈。傣族舞蹈相比于其他舞蹈特征很明显，其动律比较舒缓、舞蹈动作大多都具有柔媚而修长的线条，但当观众在直观的欣赏和感受时，则会发现傣族舞蹈刚柔并济，充满了力量。笔者通过舞蹈学习实践，以及在学习其他民族舞蹈时的心得体会，加以对比，结合实际，并用自己的认知，浅析个人对傣族舞蹈风特点的理解，把实践中所收获的舞蹈经验用论文的方式展现在大家的面前，帮助大家更好的了解傣族舞蹈特征。

简介：时至今日,远古人类创造出的文化因时间的消逝和历史的变迁已逐日变得模糊而遥远,但是,如果将汉语这种独特的活“化石”作为审视的对象,我们仍然能从其中发掘出历史发展的轨迹。故而,今天我们要探讨古文论里的元范畴———“神”的艺术特征以及它何以能衍生出“形神”、“神思”、“神韵”等众多学说,就必须对我们的古代艺术做一次回溯。《说文解字》释神:天神引出万物者也。从示申,食嶙切。可见,“神”字一开初就被当作“天神”来解,并且能引出万物。由此看来,古文论中的元范畴“神”能衍生出众多与“神”字有关的学说,应与原始人类的思维有关。此外,汉字“神”,从鬼,申声。可知“神”还与神灵、鬼魂有关。当然,这是人类在经历了极其漫长的自然崇拜和图腾崇拜以后才发生的事。在人类的鬼神崇拜之前和自然崇拜之后,还应该有一个图腾崇拜阶段。这一阶段的图腾崇拜对象主要有四灵(龙、凤、麟、龟)图腾和熊、虎、狼、蛇、犬、羊、鸟、鸡等自然图腾。这些自然图腾在原始先民的眼中,都具有神性,都有着影响人类兴旺与衰亡的力量。伴随着生产实践,人类的智慧、力量、抽象、幻想的思维能力以及对其自身价值的认识进一步提升,人类战胜自然的能力进一步发展,在人类自身的崇拜意识当中,动植...

简介：李商隐是一位多情、锐敏、执着且极富才情的诗人.他多情的个性、坎坷的身世遭际,形成了他诗作中深痴、执着而又凄怨、悲愤的情感特征.

简介：叙事散文是叙事文学一类,与一般叙事性文学不同的是,在记事的同时,更加注重作者主观情感的抒发。武当叙事散文就具备了这个特性,并且在注重作者主观情感的抒发同时,也更加强调叙事、纪实功能,因而具备了自己独特的时空意识、写实意识、武当道教崇拜意识等符号性特征。

简介：汉代是中国玉器发展史上的一个辉煌时代。汉代玉器工艺风格承继战国,但在器型品类、制作工艺与纹饰风格方面,均有所提高和创新,艺术达到空前高度,体现出汉人高超的审美情趣。我们鉴定时要通过多方面来比对、判断。本文将从汉代玉器用料、工艺、造型、纹饰及沁色等几个方面来进行简要介绍。

简介：摘要每种类型的句子都有其特点，所以要快速辨别病句，掌握正确的语句表达方法，就要有意识地观察这些病句，对病句进行总结，以提高做题效率。

简介：本文先考察了韩国语“谁”类词的语义特征，再与汉语“谁”类词做了比较。最后以哈斯佩尔马斯（Haspelmath）的语义地图概括了韩中“谁”类词的异同。韩国语“”表自由选择，而“”表否定极性。汉语“谁”不像韩语“”能特指；“谁都”可表不定，在肯定句中表自由选择，在否定句中表否定极性；“谁也”只能用于否定句表否定极性。

简介：弗雷德里克·肖邦（1810—1849）是世界著名的波兰钢琴家兼作曲家，也是十九世纪具有代表性的属于先进的浪漫派作曲家，自十七世纪以来曾有过诸多作曲家兼键盘乐器的演奏家，但是很少有人象肖邦这样作为一个第一流的钢琴家又全心全意地把自己奉献给了钢琴音乐的创作，他一生致力于钢琴音乐的创作，他所写的全部音乐作品无一例外都必须有钢琴，在这个方面他的成就可以说是空前的，这也是与他的天性最接近的创作领域，他以诗一样的语言极大限度地发挥了钢琴的表现力，创作了一系列体裁多样的、具有深刻思想感情的、形式丰富而完美的钢琴作品，正如俄罗斯钢琴家鲁宾斯坦所说：“肖邦是钢琴的诗人、灵魂”。

简介：

简介：

简介：庄子散文是庄子哲学思想最完美的艺术表现形式,庄子的哲学使得人类的主观思维能够超越于现实世界之上,俯视整个宇宙的变化,把事物之间的相互联系与发展变化都包抱在自已的思想体系之内,处处闪烁着主观思辨的光彩,从而使'其文汪洋辟阖,仪态万方,'创造出'晚周诸子之作,莫之能先'的一次散文创作的高峰.