简介：苏区精神是中国共产党在革命战争年代造就的伟大革命精神传统的重要组成部分，是具有原创意义的当代民族精神不可或缺的光辉一环，是中国共产党人精神史上的一座不朽丰碑。苏区精神的内涵应从原生态上去研究与把握，大体可概括为24个字：坚定信念、求真务实、执政为民、清正廉洁、争创第一、无私奉献。弘扬苏区精神，对加强党的建设，发展中国特色社会主义，具有重要现实意义。

简介：当前,有些作家不是直面现实,而是逃避现实,即躲避现实生活的矛盾冲突,遁入历史,挖掘祖坟;有些作家不是没有看到现实生活的矛盾冲突,但对矛盾冲突的解决和克服却不是合理的、现实的;有些作家也看到了现实生活的矛盾冲突,但不是追求矛盾冲突的真正的解决和克服,而是回避、调和,甚至掩盖.

简介：近年来，“三项学习教育”活动在全国广泛开展，逐步深入，取得了重要进展，产生了良好效果。作为哲学社会工作者，当前，要紧密结合开展保持共产党员先进性教育活动，坚持不懈地宣传科学理论，传播先进文化。本文从人文精神角度，讨论从事思想和理论工作的知识分子的社会责任和关怀向度。

简介：日本茶道是在中国茶文化的基础上形成和发展起来的融哲学、宗教、文学、伦理、道德、绘画、建筑等在内的一门综合文化艺术。“茶禅一味”、“和敬清寂”及“世代相传”则是日本茶道文化的精神。其目的是要人们和谐相处、相互尊重、清洁纯净、远离浮躁、发展茶道文化。探究日本茶道文化精神，可以更深层次地了解这一综合文化艺术的精华所在，促进中日茶道文化的深入交流。

简介：按我的理解，“精神支柱”与理想、信念大约是一回事，都是对某一种事物的向往和追求，这是人类特有的一种精神活动，体现在行动上，则是在这种精神力量的支配下．去改变自己的生存环境和条件，去开拓、创造更加美好的生活。除了那些做一天和尚撞一天钟的人，除了那些物欲横流的“金钱拜物教”，人都有自己精神的追求和向往，或叫心愿，或叫理想，因而也都有自己的精神支柱。

简介：科学精神和人文精神是人类在生产实践过程中形成的两种思想观念和价值取向。并且这两种精神反作用于人类的生产实践,体现着人类对真善美的不懈追求。现当代西方的科学主义和人文主义,却人为地割裂了科学精神与人文精神,造成了人与自然、人与社会以及人与人的对立。这种割裂也在一定程度上阻碍了中国当代青年科学精神与人文精神的培养。当代青年是建设中国特色社会主义和谐社会的中坚力量,要使他们充分发挥自身的作用,必须同时注重培养其科学精神与人文精神,并注重两种精神的统一。

简介：延安精神是中国共产党在延安时期形成的革命思想和作风.综观兵团的发展史,延安精神可以说是兵团半个多世纪屯垦戍边事业发展的力量源泉.正是有了这种精神动力,才使得兵团能够一如既往地成为新疆生产建设的突击队、生态建设的突击队、和谐社会建设的突击队.新时期兵团必须继承和发展延安精神,弘扬兵团精神,使兵团成为新疆稳定和和谐发展的重要力量.

简介：胡锦涛同志提出大兴求真务实之风。把工作作风和思想路线联系在一起．是对新的历史时期全党和全社会应当具有的精神风彩的高度概括，它既继承了我们党的优良作风，又带有强烈的时代特色和针对性。

简介：史鉴──中国古代如何治贪在封建社会里，为官者行贿受贿、贪赃枉法的不少。而历代的［明君］［圣主＼，也十分重视［肃贪兴廉］，惩治腐败。西汉时期，官吏贪赃犯罪，一律处死，并陈尸示众。到了北魏，法律有了具体的治贪条款，规定［枉法十匹，罪之以死］。仅太和八年，...

简介：《中国革命史》(试用本)是国家教委社科司组织编写,由中国人民大学、清华、南开等七所大学八位教授执笔,又经过十来位教授、专家审议,应当是高水平的了。它于1993年由高等教育出版社初版,迄今已印刷14次,印数达132万册,平均每年20万册,影响也不小。我拜读之后,感觉有些地方值得斟酌。因篇幅所限,只能举出数例来讨论。例一:第一章第一节第三小节"清朝中叶之后的衰败及其所面临的严峻挑战",有这样一段:文化上实行专制主义的统治。严禁结党,大兴文字狱,甚至以莫须有的罪名惩处一些犯有违忌言行的人,其凶狠严厉,超过清朝以前的历代封建王朝。例如……乾隆一朝类似这样的文字狱,有记载的即达70多起,乾隆之后,清朝在文化上的专制统治有增无减。这就必然使整个社会万马齐喑,一片沉寂。(第6页)

简介：吴冠中先生不幸于6月25日因病去世，享年90岁。吴冠中先生是一位享誉国际的艺术家，也是海内外艺术市场上的热门人物，他对中西方艺术融合做出了巨大的贡献。

简介：教案是教师组织教学,辅导授课的具体实施方案,写好教案,对于提高教学辅导水平具有重要意义。为帮助辅导教师写好教案,提高教案的质量,我们开辟《教案选登》这一栏目,以资互相借鉴。现刊出李成洪同志的中国革命史辅导课教案,供辅导教师参考。

简介：河南郑州蔡瑛（河南人民出版社政治理论处处长、编审）作为出版人，我对杂志是极其挑剔的。我之所以订阅贵刊，是因为：1．贵刊刊发的文字敢说真话，这一最低的办刊要求，相当多的报刊做得不好；2．所发文章或有新见解，或有新材料，给人启发与思考；3．文童回应了读者关心的问题，回应了社会热点，而非作者自说自话。我觉得在众多订阅的报刊中，

简介：史思明和勃列日涅夫,一为中唐时的"大燕皇帝",一为前苏共中央"第一书记",两人活动的时间相距12个世纪之遥。把他俩扯到一起,能说些什么呢?先说史思明吟诗。史本突厥土裔,大字不识,一介文盲。可他追随安禄山,统兵八万,辖地十三郡,在河北大名自称"大圣燕王",待到杀了安庆绪,便取而代之称"大燕皇帝",过了一把皇帝瘾。恰恰此时,文盲史思明灵感突发,诗兴大作,每吟成一章,即派人四处张贴,唯恐天下不知其"新诗"出炉。

简介：近现代中国的法学教育,在1840年以来的中国文明史上有非常特殊的意义,可以视为中国与世界文明沟通程度的标志.在170余年的近现代史中,学子出洋留学研习外国法律,国内开设学堂讲授法律,二者大约经历了三次高潮：清末变法新政时期,南京政府黄金十年,新中国改革开放头二十年.三个时期彰显一个共同的特征：凡法学教育空前兴旺繁荣的时期,一定是经济社会发展朝气蓬勃、与世界主流文明沟通畅达的时期;反之则否.一部东吴大学法学教育史,创业艰辛、业绩辉煌、命运坎坷、结局悲怆……,是近代中国法学教育史的缩影,也是与世界主流文明沟通历程的缩影.

简介：偶遭小灾,得以偷闲,赚了几天读书时间。浏览了两本书:一本是上世纪末法国驻华公使A·施阿兰的《使华记》(1893-1897),另一本是本世纪初美国驻华公使保罗·S·芮恩施的《一个美国外交官使华记》(1913-1919)。前两年,知识界围绕一本叫《第三只眼睛看中国》的书,着实热闹过几天。事情很快也就清楚了:原来是同样的黑眼珠的同胞,自视乖巧地设了个

简介：《共产党宣言》创作史问题主要是围绕《共产主义信条草案》、《共产主义原理》以及《共产党宣言》这＂三个稿本＂提出的。《共产党宣言》的创作史在某种程度上讲就是共产主义者同盟的诞生史以及科学共产主义的产生史,涉及了马克思主义发展史中的诸多关键乃至核心的问题,如青年马克思恩格斯的关系问题、＂三个稿本＂的作者问题、马克思恩格斯同共产主义者同盟的关系问题、＂三个稿本＂间的关系问题、《共产党宣言》的七篇序言的研究问题以及《共产党宣言》的经典文献地位问题,等等。国内外学者在研究和探讨马克思恩格斯思想的过程中,提出了这些问题并试着给出相对合理和科学的解答和论证。

简介：<正>中国哲学史学史同中国哲学史一样源远流长。早在《庄子·天下篇》中就有关于哲学思想的论述。其后,《荀子·非十二子》、司马谈《论六家要旨》、《淮南子·要略》、黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》以至谢无量的《中国哲学史》都对中国哲学史的产生、发展及演变过程有不同程度的研究。但它们都是学术思想史、哲学史仍同政治史、文化史、经济史等柔杂在一起。胡适的《中国哲学史大纲》(上卷)和冯友兰的《中国

简介：西方法律思想史是一门法学基础学科,属于理论法学的范畴.该学科是在实行改革开放政策以后,以发展社会主义民主,健全社会主义法制这一基本方针的指引下创设的.二十多年来,经过学者们的辛勤耕耘,该学科已初具规模,为繁荣法学、发扬民主、健全法制、建设社会主义法治国家,发挥了重要作用.在新世纪开始之际,很有必要对其二十多年的发展作一简单的回顾,并对其二十一世纪的发展提出展望和设想.

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