简介:文章探讨先秦时期崛起于关中的周文化与崛起于陇西的秦文化的互动.周文化,在意识形态领域的核心体现是尊天敬祖观、以德配天论、明德慎罚说、保民重孝说;制礼作乐——传统礼仪文明的发端;以农为本,民好稼穑.双向吸收戎狄文化和周文化的秦人开始显示出强大的生命活力,实力逐渐强大起来,首先接受“周遗民”,吸收周人的信仰;其次,以诗书礼乐法度为政,“文字犹有丰镐之遗”;再次,周秦农业、手工业文明的对接.所以,先秦时期周文化与秦文化互动主要是尚礼崇德的礼仪文化与非礼薄法的戎狄文化的互动;宗法家族观念与择勇立强习俗的互动;发达的农业文明与落后的游牧文明的互动.在此基础上形成了更高层次的秦文化,造就了秦穆公时期“昙花一现”式的短暂辉煌.
简介:文化不是天赋的,而是人类实践的产物。文化的实践本质不仅表现在它是在人类实践、劳动的过程中生成的,也表现在它是随着人类的实践活动、劳动活动的发展而发展的。在人们现实的历史活动过程中,人的实践活动与文化之间的关系表现为相互作用、相互推动的双向互动。实践是人的自觉活动,文化的实践本质决定了文化自觉对于构建文化自信的基础性地位。要做到对文化性质的清醒认知与文化自觉,必须坚持马克思主义历史观与文化观的指导,自觉运用马克思主义历史观、文化观所提供的科学理论与方法,并以时代实践的需要为参照坐标,对现有的各种文化进行科学评价、仔细辨识、认真选择,由此才能构建真正优秀与先进的文化,为实现文化自信奠定坚实基础。
简介:这是一个信息爆炸的时代。在人们主动、被动接受的诸多信息中,首当其冲的恐怕就要数广告了。对广告的评价可以有不同的尺度,笔者偏好舞文弄墨,那就从“文化”的角度试评一二吧。简称不当。简称、缩略语不是不可以用,但一定要用得规范,不可随心所欲地滥用。曾读到一则驾校广告,“驾校”一词似已约定俗成,但用无妨。而该则广告中出现的“法培”、“校安纪”等词组未免过于省略,前者可能是指交通法规培训,后者可能是指该校负责安全、纪律的机构,只能猜测了。至于某些征婚广告,称“离本科生意车房觅户不限”之类,将征婚者的婚姻、学历、就职、经济状况及觅偶条件等信息高度浓缩,除了特定广告对象不会误解,其他人看了还真得琢磨琢磨呢。病