简介：去年年底，都江堰塔子坝中学的老师们组织全校同学开展了一次科幻征文活动，并在盖曼大叔来成都期间，将所征集的稿件交给我们的编辑评审。

简介：安小男的悲剧比常人的悲剧更为惨烈,因为他不只是一个常人,还是一个天才,连天才都无门,还有什么良知可以维存？当守礼守节者必须为违反道德的人殉葬时,我们只有目睹僭越者们正踩着殉葬者的尸体寻欢作乐。《地球之眼》最有意思的是石一枫本人竟被小说虚构。因为＂石一枫＂离我们太远了,而＂我＂却那么近。

简介：摘要创世史诗《达古达楞格莱标》是德昂族对自己民族产生、发展、演变的解释，它是德昂族民族文化的核心内容，以茶为创世先祖蕴含着多个层次的叙事结构。本文将运用格雷马斯叙事学理论对史诗创世文化中行动元和各角色之间关系进行探讨，在“行动元模型”的视野下对史诗的创世观进行分析。以此来揭示史诗演进发展过程中个行动元之间的联系。

简介：一群猎狗在雪野上撕咬。撕碎的夕阳冷凝作四溅的星星。幽蓝的夜之大网张开。扑腾的初月泼溅湿淋淋的月色,雪域闪烁迷幻的雾一般的淡黄。一条狗躺在雪野上残喘。洇溢的血块冻住,如死鱼的眼。雪野摁下一个鲜红的戳记!

简介：文人怀念文人,心情好比黛玉葬花。朱衡是《苏州杂志》的老编辑,去世有好几年了。当年《苏州杂志》上好多旧式文人的稿子,全是他组织并编辑的。,信是写给"公达兄"的,我知道有一位叫言公达的书法家,但不能确定是不是朱衡说的"公达兄"了。朱衡在信中提到,说是苏州杂志社搬到青石弄5号办公了,欢迎"公达兄"携夫人来编辑部作客。当年老朱因为顶撞和议论领导,正好赶上反右

简介：《阿凡达》这部电影的成功与其现实主义主题的表达密不可分。现实主义主题的表达往往离不开其所处的社会文化背景,是对其所处社会现实的深刻揭露与批判。本文试图从文化的角度对影片反映的反殖民主义、原始宗教的现实意义、天人合一的生存哲学及生态文明的呼唤几个现实主义主题进行解读,并以人类现代化所带来的文明与野蛮的冲突为主线贯穿其中,以增进读者对该影片的深层理解和对社会现实的反思。

简介：古城关隘望苍山，联想翩翩过贺兰。千载丝绸西域路，万方禹甸夏时天。鞍弓汉将射胡马，雉堞烽烟护故园。道是阋墙成胜迹，神舟天外看龙蜒。

简介：

简介：现在我徜徉于我在此生活了四十多年的海边.落日余辉,熔金波上.风淡如梳,浪细如绉.这是我熟悉的海.我却想起了正与我们相对的,地球彼端的佛罗里达海峡.

简介：如今的摇滚乐坛充斥着另类和朋克,不是愣头愤青就是邻家男孩,再也找不到像贾格尔这样带有贵族气质的摇滚歌星了。他既可以在舞台上撒野,又能泡到最漂亮的模特,他就是所谓的摇滚生活方式的最佳代表。

简介：在武夷山余脉中,天台山并不是最高峻的,海拔仅1078米,只能算小字辈。然而天台山却以奇特的风姿独立于世。当汽车驶离虬城,一路攀山越岭颠颠簸簸来到高桥镇张展村。一下车,猛觉有一片浓重的山影沉沉地压了过来。仰头北望,那山峰有如突兀而起的屏障,遮断了视野。透过层层树梢,隐约可见那壮巍的峰脊像木匠

简介：石君宝笔下的《曲江池》,有着很深的时代背景,写于元朝开放的文风之下。而在《曲江池》释放人性自由的大团圆结局背后,也有着作者对于情节的苦心经营。本文从《曲江池》情节部署出发,并与《李娃传》做比较,试探索《曲江池》这种大团圆的各方原因。

简介：家中有几粒雨花石,晶莹剔透、颜色各异、五彩斑斓,是我从南京雨花台带回的。把它放在盛水的小玻璃缸内,置于案上,以便经常品味观赏。雨花台位于南京市中华门城堡南,它是一座松柏环抱的秀丽山岗。据说雨花台已有3000多年的历史。当年越王勾践筑"越城",雨花台一带就成为江南登高览胜的佳地。三国时,因岗上遍布五彩斑斓的石子,又称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。雨花石是

简介：到了杭州，很多人都会去西泠印社看看，西泠四泉更是不可错过的景点。四泉的文泉，其名字的来历，还和石家庄的历史人物有关。

简介：

简介：每次回老家过节返城，或者节假日出游，常常遇到蜂拥的车流，在慢如蜗行的行进中，总是有一些不愿慢行的车主不管交通规矩。快速跨过双黄线，绕过那些守规矩的排队的人们。使劲向前冲。在最佳的位置上加塞，然后轻轻松松就把那些认真排队、老实等待的人们远远抛在后面，最先冲出重围。有些人啊。就是这样不守规矩，而且理直气壮。毫无惭色。

简介：子鼠敢于同强权斗争和周旋不用顺从来换安定是真英雄就从不问出身丑牛辛苦是够辛苦的了想想为什么总招致鞭打因为你忘了因果忘了上辈子与人为善的轮回寅虎哥们笑傲山林朝着太阳唱战歌有时太得意忘形了一不留神竟让身边的狗拐走了月亮情人。

简介：我最早得知文佳兰是2006年。在一本名为《华西坝--华西协和大学影录》的书中，一幅乐山仁济医院的老照片引起我注意，照片下方注明：文佳兰提供。再细翻阅该书，发现其中不少图片是由文佳兰提供。文佳兰是何许人？为什么对1949年以前的华西协和大学如此熟悉？我问该书的主编吕重九先生。

简介：有些美丽邀赏之物，其实一点实际用途也没有的。比如这块石头，你说它能干啥？做建材石吗？畸形怪状，绝对开不出成型的石料。做奠基石吗？空空洞洞，又不能承受高强压力。傲铺路石吗？凸凸凹凹，刺鞋硌脚。就是拿来做狗槽、猪槽、鸡槽，也要漏食漏水。只有做摆件观赏之物，即可骤然见效。能卖高价，因丑是福！

简介：石广权又名蕴三、建勋,出生于1872年,湖南省新邵县潭溪乡东岳村人,与讨袁护国将军蔡锷的老师樊锥有同乡、同年、同学的“三同”之谊,并同为晚清拔贡。戊戌变法时,他和樊锥积极参与梁启超、谭嗣同、熊希龄等人倡导的维新活动。