简介：作为当代著名报告文学作家．王宏甲热情似火，精力充沛，目光敏锐，他的这种个人特质也明显地体现在报告文学创作中．其报告文学创作取材新颖，思想超前，文字激情洋溢。已经成为该领域一道独特的风景。他推崇“把前途做在趋势上”．这也是他报告文学创作一以贯之的精神。他喜欢站在时代的前沿，以自己深刻的洞察力、敏锐的感受力去描述具有时代性、前瞻性的事物。

简介：法国学者奥古斯特·孔德的格言:“认识你自己,就是认识历史。”至今仍然对我们研究傩文化,就是指傩的全套祭祀仪式及在祭祀中唱、念、舞、面具等艺术形态和在此基础上的附加形态傩戏有经典意义。一直困扰我们并使我们难以拒绝回答的问题是:为什么中国这个伟大的文明古国戏曲的诞生迟缓到公元十二世纪以后,比希腊和印度晚出一千年?遵照奥古斯特·孔德的启示,我们从认识人类自己,去寻觅中国戏曲诞生迟缓的原因,我们发现原始人类生命精神化在史前时代不可能全面表现,生命精神化在最初年代所凝

简介：众所周知,"网络文学"这一提法在中国出现的历史并不长,如果以1999年网易公司的率先使用为起始点,那么到今天它也不过只有两年多一些的时间.按通俗的说法,这两年多一些的时间,相对于人类的历史甚至于浩瀚的宇宙而言,可谓微乎其微.但也就是在这两年多一些的时间里,由于网络这一代表当今世界高科技的产物的介入,从文学作品的传播、接受、写作方式以至文学为何物这一观念本身等等,都不同程度地受到了改变与质疑.在这个意义上,否认网络对文学的影响显然是不明智、也不科学的一种做法.同时,也由于网络所能提供的高速传播与信息共享的性能所致,另一个话题即网络文学与世界文学的关系也受到了普遍的关注.

简介：王阳明的心路历程可分为两个阶段,即以龙场悟道为时间坐标,前期主要是从方法进入本体,自己如何证道悟道;后期则是从本体开出方法,旁助他人证道悟道。"良知说"学说作为晚年的思想总结,即体即用,即用即体,本体与工夫打成一片。具体分析,约有四个层面:(一)"良知"(良知本体);(二)"致良知"(良知实践);(三)"良知教"(良知教育);(四)良知学说(良知理论)。四个方面上下贯通,内外一体,环环相扣,构成了一个全面系统的整体结构。也就是说,在阳明的思想系统中,"良知"既是社会实践不可或缺的道德活泉,也是天道流行发用意义上的宇宙本体,是一切价值产生最深层、最根本的源泉。"致良知"则是道德实践场域的开显与实现,一方面要即用见体,不断化除私欲造成的良知昏蔽现象,彻底证入良知本体,一方面又要依体起用,将良知本体之用扩而充之,使天下万事万物均呈显出价值与意义,最终将良知之知转化为良知之行。至于"良知教"显然是人间道德拯救活动的展开与落实,是"下学上达"的生命实践活动的具体指导,根本的原则当为本体与工夫的一致、形上与形下的统一,从而重返生命存在的固有真实。人类的社会实践及其价值的真实到场当然需要理论形态的总结与升华,因而"良知说"既要强调良知的本体论意义,以确保人类道德实践活动形上根源的永不枯竭,也要重视良知的实践论价值,以防止形上本体与人类社会实践活动的区隔,亦即无论本体论与工夫论,心性论与实践论,都必须上下、内外一起打通,同时纳入诚意、正心、致知、格物等一系列工夫系统,形成一个有体有用圆融究竟的理论系统,统合为足以安顿人的精神生命的广袤实践场域。

简介：“从人类艺术的发展看，艺术作品总是钟情于两性世界，女性形象是艺术作品的永恒内容之一，并鲜明地折射出某一历史时期的社会文化内涵”。戏剧中的女陛形象创造，经历了漫长的男权中心和近代激进的女性主义，兴起于20世纪20年代，崛起于新时期的黑龙江戏曲，又以突破以上两种局限的超性别目光，真实动人地展现了时代大潮中黑土地域的生命景观。

简介：提起青年导演路学长，人们就会想到他那部曾封存3年、修改8次才获准公映的影片《长大成人》。他以其非常个性化的创作风格，被誉为“第六代”导的佼佼者。1999年，他又拍摄了电影《非常夏日》，由于种种原因(主要是发行方面的问题)至今仍未能与广大观众见面。三年之后，他加盟曾经投资拍摄过《没完没了》、《一声叹息》、《大腕》、《天地英雄》、《寻枪》等影片的华谊兄

简介：<正>傅继馥在《《儒林外史》喜剧形象的划时代成就》(《江淮论坛》八一年第五期)一文中认为,文学典型形象的历史形态主要有两

简介：摘要随着独生子女大学生渐入高校，他们的生活态度不端正、人生目标不明确、缺乏责任感等问题日益明显，如何对他们进行生命观教育亟待解决。本文通过现状分析，教育对策等方面剖析了独生子女大学生在校情况，引导他们正确思考生与死的生命课题，以积极的态度，面对生命的失落与痛苦，确定人生的意义，热爱生命。

简介：新时期以来，在西方艺术思潮的冲击下，中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁，无论是在艺术学的基础理论层面，还是艺术批评层面，我们总是喜欢参照、模仿、照搬西方的艺术理论，甚至常常运用结构主义、符号学、现象学、存在主义、精神分析、女性主义、后殖民主义、后现代主义等艺术理论与西方进行对话。这样的对话不但不公平，而且还会致使我们自身的艺术理论处于一种被冷落、被压制的境地，失去发声的平台，患上所谓的“失语症”。当然，我们不反对学习、借鉴、吸收西方经典的艺术理论，但我们强调中国艺术理论的建构应该以中国的艺术实践为主体，应该继承和发扬具有中国文化精神的传统艺术理论。因为任何国家、民族的艺术题材、艺术表现形式、艺术理论等都存在着某种程度上的历史继承性，然后才是创新性。在中国传统文化思想里，“生为万物之性，生也为艺术之性”①。艺术是人的艺术，表现的是人对宇宙的认知、感觉和体悟，所以表现生命不仅是中国艺术创作追求的最高境界，也是中国艺术理论建构的最高准则。考察“虚静”、“气韵”、“空灵”等传统艺术理论的发展脉络，它们或多或少都曾受到过儒、道、释三家生命哲学思想的影响，并形成了各自独特的理论体系和阐释价值。

简介：《文学自由谈》常发＂高论＂。这次第一回听说,＂当＂作家有＂门槛＂。狄青先生在《作家为什么不受尊重》中有这样一段话,＂郭德纲一直声称‘说相声的门槛太低’以此来解释相声水平整体不高的原因＂,又说,＂跟说相声的比较,现在的作家则完全没有门槛＂。言外之意,就是现在自以为是作家的人太多了,“滥竽充数”以至于“鱼目混珠”，搞得像狄先生这样一些真正的作家反倒不像作家了。

简介：加强、开展文艺批评是当务之急阮章兢多谢中国社会主义文艺学会举行这次春节茶话会，使我有机会同大家一起畅谈和交流学习江总书记在“两代会”上讲话的心得体会。江总书记的讲话，的确很重要，很有针对性和现实性。总书记的这个讲话，如果能得到强有力的贯彻和落实，我深...

简介：1950年代初，随着新中国的成立，时代巨变的热情激发了人们对于刚刚过去的革命战争年代严酷斗争的无限追忆与想象。同时，政权稳定之后执政党对于社会主义革命和建设蓝图的绘制，也唤起了中国文坛空前的对于那个已经逝去的“燃烧岁月”的叙述激情，其所形成的最为惹眼的文学潮流便是“革命历史小说”的涌现。所谓“革命历史小说”，特指1949--1966年间作为引领小说主潮的一批以中国共产党领导的新民主主义革命历史为叙事对象的作品，

简介：<正>我跟踪"花岗事件"官司两年多,通过写长篇报告文学《尊严》对日本和日本人的感触很多。今年是中日友好条约签订25周年,两国之间和平的气氛倒不浓,民间摩擦却不断。比如大陆首次民间"保钓运动"、8·4日本毒气弹伤人事件,以及9·18日本游客珠海集体嫖娼案和西北大学日本师生辱华表演事件等。其中最值得国人反思的就是"9·18"日本人来华集体嫖娼这个事件。日本企业竟然用偷税漏税的钱,奖励员工的办

简介：黑格尔的美学观来自于他的艺术观，他的艺术观又来自于他的艺术类型观和艺术史观。他的艺术类型观违背了他的逻辑原则，他的艺术史观又不符合艺术史的历史实践，因此他的关学观是站不住脚的。另一方面，黑格尔在精神哲学中提出了一种智性直观的思想，这种认识能力能够产生一种普遍表象。我们认为，这种普遍表象实际上就是处于直观状态的理念，这意味着理念可以借助于直观直接显现出来。由此出发，就可以把黑格尔的命题改写为“美是理念的直观显现”。由于艺术是直观活动的集中体现，因此成了把握真理的根本方式，黑格尔用哲学取代艺术的观点自然就站不住脚了。

简介：在鲁迅的《呐喊》、《彷徨》中，有两篇小说是写疯狂的，即《狂人日记》和《长明灯》。《社戏》、《故乡》却是写童年生活，《兔和猫》，《鸭的喜剧》则是以小动物为叙述对象。这些小说在风格上显然存在着巨大的差异，其文学性与影响力也并不相同。《狂人日记》、《故乡》一般被认为是鲁迅的经典性小说，几乎家喻户晓。《社戏》在青少年语文教育中被普遍推广，在研究者那里却很少引起强烈的兴趣。至于《兔和猫》、《鸭的喜剧》则普遍不受重视，仅仅停留在少数研究者那里。

简介：　　大三那一年,我们宿舍七个光棍一起看上了一个姑娘.我曾亲眼目睹他们搬着桌椅站到宿舍窗前推来挤去,拼命地在楼下熙攘的人群里寻找那个令他们朝思暮想的姑娘.我们屋老三本是个"音乐人",连任两年校吉他协会会长,对女人很有鉴赏力,见他也这么没出息,我心里很有些看不起他.……

简介：<正>在经历了现代主义和后现代主义思潮的震荡之后,浪漫主义文学受到很大冲击。新批评派对“动情谬说”的大力抨击也使浪漫主义有“时过境迁”之虞。但是,中国人对浪漫主义诗人雪莱情有所钟,他的诗作始终是课本中的上乘佳作。脍炙人口的《西风颂》依然为广大读者津津乐道,人们有口皆碑。

简介：对于莫泊桑名篇《项链》的主题,评论界历来存在着"讽刺说"和"褒扬说"两种不同的观点。本文在分析了两种观点的基础上,提出了对这篇小说主题的更深层次理解,即:对人生的思考,对命运的慨叹构成了《项链》的主旋律。莫泊桑正是通过玛蒂尔德的悲剧来表现人生的荒谬和残酷,表现偶然性因素对人生的影响,而贯穿其中的则是他对命运的失望和感叹。

简介：<正>最近读到三联书店出版的荷兰学者佛克马、易布思撰写的《二十世文学理论》,其中关于普列汉诺夫生平的叙述,和事实大有出入.此书写道:“普列汉诺夫作为孟什维克领导人之一,十月革命后即被捕,1918年死于狱中.”(见该书第113页)普列汉诺夫对十月革命不理解、不欢迎,曾经在报刊上声明不同意苏维埃国家的政策,但他没有参加颠覆新政权的活动.布尔什维克对他一直采取保护的态度.所谓逮捕、监禁,完全是无中生有的.

简介：　　最近,上海同济大学传出消息,一位名叫高志军的研究生竟休学一年,在校园里回收垃圾!这件事在同济校园里产生了强烈反响,许多宿舍管理员为他的父母鸣不平,对他说:"你父母把你培养成研究生容易吗?如果你是我的儿子,我肯定不认你!"在校大学生对高志军的行为也不理解:高志军读的是同济最有名的土木工程专业,毕业后年薪10万是不成问题的.他何必急于赚钱,做这种"没面子"的事情呢?有的不知情的学生还猜测,高志军一定是成绩不好,才出此下策的.……