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简介：摘要人口普查是出于对国家经济、社会以及人口状况的综合性调查，人口普查中静态统计与动态统计是统计的基本方式，统计过程中进行统计调查，统计整理与分析，以人口各个成分进行分组统计，其数据性、系统性以及综合性为实施人口普查，全方位了解国家情况提供了有利条件.本文就人口普查中的统计方法做简要分析。

简介：运用层次分析法对宜宾各区县人口素质进行了综合评价,同时运用因子分析法对四川省各市（州）人口素质进行了比较和排序,得出：宜宾市人口素质低于全省平均水平,且人口素质参差不齐。研究结果为更好地指导和规划人口高素质发展提供了科学依据。宜宾应该从完善公共卫生服务体系和提升教育质量方面,提高宜宾人身体素质和科学文化素质。

简介：没有人类,地球将是另一种状态人,是世间最宝贵的元素。没有人类,地球将是另一种状态。科学家预测假如人类灭亡,第二天地球将陷入黑暗,城市将变成发酵的废墟。七天后由于水冷系统失效,核反应堆将燃起大火。一年后水的冻融会使得街道上布满了斑驳裂痕。五年后城市的大部分区域已被焚毁。水和野草从根基上腐蚀掉座座城市。

简介：为配合开展人口与计划生育基础知识教育与人口国情、国策教育,增强全民人口意识,广西人民出版社定于今年10月上旬出版由人口理论工作者董友涛、莫龙编写的《人口知识日历书(1991年)》。该书内容广泛,选材精当。除精心编写有:人口理论、人口统计、人口国情、人口国策、世界人口、人口与社会、人口与经济、人口与环境、人口与资源、计划生育、优生、优育、优教和婚姻、家庭等方面的基础知识以及与人口和计划生育有关的

简介：摘要

简介：农业转移人口市民化是我国城市化进程申的重大理论和现实问题．学界从市民化的内涵、意义、问题和对策等方面展开了大量研究。从分析的侧重点看，大致形成了制度范式、主体范式、网络范式、资产范式和文化范式等分析视角，可以说成果颇丰。目前主要存在如下问题：概念的把握和使用较为混乱；中国特色农业转移人口市民化理论尚待完善：对农业转移人口市民化的异质化研究不足；对市民化的制度结构变迁与主体能动性的互动研究不够：对农业转移人口市民化的综合型研究范式较少；对农业转移人口市民化的研究视域和方法有待拓展。

简介：近几年来，农业人口流动，对改变我国农村的封闭经济的格局起了推动作用，这是主流。但是，由于急于求成的经济战略和政策的刺激，农业人口也出现了违背规律和现实要求的无序流动，从而给农村发展带来了一些新的制约，主要表现是：

简介：人口较少民族承载着厚重的民族文化遗产,是中华文化的重要组成部分。民族文献对民族文化的弘扬十分有利,但目前民族文献阅读推广相对薄弱。本文通过介绍民族文献的特点和价值,论述民族文献阅读推广的重要性,并探索组织开展民族文献阅读推广的有效措施,促进'一带一路'战略背景下的民族文化交融,让民族文化的精神发挥其魅力,根植于思想。

简介：党中央、国务院作出的《关于加强人口与计划生育工作稳定低生育水平的决定》明确提出，稳定低生育水平是今后一个时期重大而艰巨的任务。实施对我国人口问题的综合治理，从教育系统来说，开展中小学人口与青春期教育，是素质教育方面必不可少的重要环节。

简介：营养不良是个公共卫生问题。全世界每个国家都在采取积极的措施进行有效的防治。最近一项全球的综述报告显示,各国医院患者及社区居民营养不良的患病率和发生率均较高,尤其是高龄、消化道疾病、呼吸系统疾病、神经系统疾病和恶性肿瘤患者,发生营养不良风险更高。营养不良不仅对疾病临床结局造成不良影响,更增加了政府医疗经济成本。口服营养补充（oralnutritionalsupplements,

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简介：明代华南民族众多，人口分布亦不平衡。从文献记载来看，广州、建宁、潮州、肇庆、福州、琼州、桂林等府是人口较多的地方，南雄、太平、平乐、廉州、高州、韶州等府则是人口较少的地方。由于各地人口数量不同，加之地域面积有所差异，人口密度呈现出较大的差距。大体说来，人口较多的地方人口密度较大，福州、漳州、建宁、邵武、广州、潮州、肇庆、桂林等府即是如此。但是，有些人口较少的地方人烟也相当稠密，兴化、南雄即是如此。这种情况的出现，主要是由于这些地方面积较小的缘故。从民族成份来看，瑶、壮、黎等少数民族分布广泛，在华南人口中占有相当大的比重。汉族和其它民族大部分都从事农业生产，都对当时华南地区的开发做出过贡献。

简介：在尊重和保障人权的今天，暂住人口的国民待遇正逐渐成为社会关注的问题。我国虽然在暂住人口国民待遇的进程中取得了长足的进展，但离真正实现暂住人口的国民待遇还有很大的差距。对暂住人口的管理要从观念上、立法上、制度上确定与本地公民享有平等的待遇。

简介：<正>一福建民间各家族重视血缘嗣系,严格地讲,是重视男子的血缘嗣系,男子作为家族传宗接代的中心,不能不对家族的人口结构和变迁,产生一系列的影响。首先,男女不平等的现象普遍存在,女子虽是其兄弟的同胞骨肉,但她们不能享受同兄弟们一样的经济、教育、社交等权利。在婚姻关系上,家族为了保证血缘嗣系的沿继,严格规定男子后裔不得为他姓子,男子长大后,娶取他姓女子组成家庭,为家族传宗接代。而女子在原则上是要出嫁给外姓人,故在福建民间常戏称女儿为“外姓人”、“别家人”。父母对于女儿的责任主要在于养育,养育成人后,便将成为名符其实的“外姓媳妇”。