简介:摘要:我国拥有数量众多的史前聚落遗址,其保护利用方式以建立考古遗址公园为主流,经过十余年的实践存在“重建设,轻体验”的发展趋势,在管理运营、公众参与、宣传教育等方面仍有提升的空间。本文介绍了日本静冈县登吕遗址活化利用的经验,引入管理运营的新思路,旨在“让文物活起来”,总结了“融入日常的游览体验、丰富多元的合作交流、文化自信的地域认同、完善需求的反馈机制”等几方面经验,能够在史前聚落遗址利用和展示中予以考虑和应用,希望对中国的史前聚落遗址的活化利用产生积极的影响。
简介:花山岩画位于广西壮族自治区宁明县,其保存环境特征是高温潮湿多雨,花山岩画受环境因素作用,岩画颜料及岩石风化明显,风化类型复杂多样,有化学风化、物理风化和生物风化,同时存在、相互影响。它们均与水分有着直接的或间接的关系,因此水的防治是治理岩画风化病害的前提。本工作在水分来源及岩画保存地区地形地貌现场调查的基础上,通过水质分析系统研究了水在岩画风化病害过程中的作用。提出了花山岩画防水治水原则,并结合地质环境和特殊的地形地貌,将整个治水区域划分为山体山顶治水、溶蚀洼地治水、岩画立壁治水三个区域。根据其不同的渗水机制,分别采用盖、堵、排、导相结合的综合防水治水方法。由于岩画病害机理极其复杂,花山岩画防水、治水的难度很大,必须采取区别对待,综合治理的方法。
简介:【摘要】:所谓的生本理念主要讲的是将学生看作为课堂的主人,为学生的发展制定相应的计划。生本理念属于一种新的教学理念,指导着教育实践,感受教育的真谛,体会教育的快乐,推动学生向着综合的方向发展。对于高中历史教学而言,在这一理念的引领下,进行相关教学,并布置前置性作业,使得学生更加深入的理解学科知识,教师认真钻研教学,引导学生主动发现问题并思考问题,实现学生学习积极性的加强。本篇文章主要以生本理念下高中历史前置性作业设计为中心,展开了相关的分析与探讨,首先对前置性作业的含义进行概述,并结合实际,提出相关的作业设计策略,为学生个人能力的提高保驾护航。
简介:尚德林,1956年出生于内蒙古,自幼习木刻、国画、书法、后攻篆刻。就读于辽宁大学历史系,精心研习古文字,书法以甲骨文、商周金文尤精,又兼及石鼓文研究。印宗秦汉,追求雄浑朴茂、高古端庄。有人把尚德林比作一座'桥'。一是他连接东西,在世界各地不遗余力推介中国书法篆刻艺术;二是他连通古今,运用古文字的具象传播优秀传统文化。而他正走着一条别样的'路'。
简介:在目前已发现的岩画群里,这幅岩画构图完整,刻划精美,想象丰富,内容充实,引起广泛的重视和兴趣。笔者浅陋,仅读过若干篇关于它的随笔或研究性论文,颇开眼界。这些文章中不乏有见地的观察或研究心得,也有一些需要进一步探讨和商榷的论点。笔者得这方面的教益和启发,虽对苯教知之甚浅,对艺术也是个门外汉,也不由得激动地提笔撰写这篇文章,冒班门弄斧之讥,诚心求教于行家。有鉴于先行者们为这幅画深深激动,对各个局部做了剖析,颇多贡献,但对它的整体构思的探讨尚有深入的余地,而整体构思才是它的精髓或灵魂。本文在先行者们研讨的基础上,先对岩画自下而上的作局部的剖析探讨,然后再从整体上作综合的观察思考,以求对现象有所突破,而进入其深层意识。一、对岩画的局部剖析这是一幅由若干组画构建的巨幅岩画,下面分成六个局部予以剖析。1、羊群:共九排一百二十五只羊子。侯石柱同志在《西藏考古学大纲》一书里,首先介绍了这幅岩画,并做了初步研究。他认为这是一百二十五只羊头,是对苯教牲血祭场面的描摩。笔者反复揣摩羊群画面,以为这不是羊头,而是一群活羊。因为在方寸之地画了这许多羊,只能简洁勾勒刻划羊的主要特点即羊头,而每只羊均勒刻出脖子,空间允许时还画出了脊背。整个羊群呈生动的流动形态,下端前五排羊子扭头向东,五排之上,呈小小的漩涡,羊头随之转向西方,出现回湾形的流动线。所以这是群缓缓蠕动的活羊。曾去现场旁察过的蔡显敏同志也认为这是一群羊子。(1)2、人物:羊群上方两人,左上角二人,共四人。羊群旁的两个人均骑羊,一戴帽者手持树枝
简介:我国近二十年来由于在史前文化遗址的挖掘、发现方面有了很多很大的收获,由于寻找中国文化的"原生态"受到重视,于是一些人文学科研究家对考古成果进行多学科研究以探究中国史前原始文化.张劲松先生新近由北京燕山出版社出版的一书是这方面的突出成果.