简介:颜钧(1504-1596),号山农,明代后期泰州学派思想家,也是同时期儒学民间化运动①的重要代表人物.他发展了王艮的"大成仁学",形成一套以仁为核心、以神为特征、以实践为旨归的"大中哲学"②思想.在泰州后学中,颜钧尤以独特的体仁工夫论及实践著称于世.即以工夫论而言,他将孔子"从心所欲不逾矩"说化为大中哲学的"体仁之方",但在具体进路上,又将之分作两个层次:"从心所欲"与"不逾矩".前者表现为提出"制欲非体仁"、"体仁之妙即在放心"以及"从心、从性、从情"等思想,主张疏导和顺任心性自然流行,此即所谓"放心体仁"说;"不逾矩"即是"知及仁守,庄莅动礼",意在顺任、放逸之后及时纠偏补正,诉诸知性见闻,并以道德规范约束自己,这是儒学中一贯的"戒慎涵养"工夫.但是从"放心体仁"到"戒慎涵养"的工夫路径,其中所呈现出的阶段性割裂了工夫的连续性和整体性,并且也与他所追求的一体圆融大异其趣.本文试就此问题作一探讨.
简介:摘要写作文对于很多小学生而言是一件很伤脑筋的事,我自己小时候就特别怕写作文,因为一写就得写上一大篇,当时凑字数的感觉现在还心有余悸。现在成为一名语文教师,我一直在探索如何让学生不怕写作文,写好作文。经过这些年的摸索,有一些收获,希望说出来和大家共享。
简介:本文首先通過梳理十行本附音情實,揭示十行本和余仁仲本的密切關係,對余仁仲刊刻"九經"提出疑問。其次,通過實物與文獻考察,判定余仁仲刊經可確定者爲五經三傳,其他四種是否存在余氏經注附釋文本尚不可知。其三,以宋元本《孝經》附音情況爲繼續討論的入口,認爲余仁仲若果然刊刻《孝經》,必將與余刻他經條例相違。其四,通過比較魏了翁《六經正誤序》與廖9)中、岳浚條例異同,辨析廖岳所謂"九經"内涵,認爲元初岳浚誤以余仁仲刻足九經,進而將余氏與九經之數建立了聯繫。最後,本文又對余本在經籍版刻譜系中的地位與影響,以及其後新舊經籍類型在版本脈絡中的不同走向,進行了簡要勾勒。