简介：

简介：《新疆钱币》1999年第4期刊出李宪章、朱怀津二位先生著《山东发现咸丰元宝宝伊当五百珍钱》一文。文中对历年发现的宝伊当五百大钱做了回顾，并加以评述。对此珍钱的深入探讨极为有益。本人有幸，曾目验过四枚宝伊当五百，形成一些看法，与同好交流。

简介：湖南省图书馆筹建蔡仪专馆时，蔡仪的弟弟蔡健(湖南师范大学教授，研究鲁迅的专家，笔者的老师)写信嘱我去故乡攸县寻找抗战时蔡仪留在家里的那一藤篮书籍和手稿。在寻找的过程中，笔者访问了蔡仪的亲朋故旧，加上平时喜读蔡仪的著作，对蔡仪的生平事迹有较多的

简介：数年前，我收集到一枚喀什噶尔局当百咸丰元宝红钱。据原主人介绍．这枚大钱系和田地区边远农村居民家中购得。此钱本来钉在房门上作避邪之用，故钱缘被钻一小孔，内外郭也遭到人为轻微磨损。但钱文笔笔清晰．钱貌无损，其地章锈色包浆自然，为传世之物，红铜材质色泽温润诱人。

简介：清朝咸丰年间，为镇压太平天国革命运动，军旅数起，军费开支猛增，遂采取捐输、捐纳、铸造大钱、发行钞票等措施，以增加财政收入，保障军需供给。

简介：咸丰初年，因太平天国起义发展迅猛，至使清廷财政陷入困境。无法应付庞大的军饷、河工开支，只得发行纸币及虚价大钱来弥补亏空。当时各省大量鼓铸，种类繁多，版别复杂，而咸丰宝福局的铸量极多，版别亦繁。

简介：东晋初期，皇权与士族之间以及土族内部存在着权力分配的微妙平衡。王敦第一次举兵是反对元帝打破此平衡之举，第二次举兵却是自己主动打破此平衡，因此众多士族对此的反应前后大不相同。最终，这场各方力量参与的博弈维持了东晋初期权力平衡的局面。在这场权力角逐中，名望所带来的社会资本扮演了关键的角色。通过对王导、元帝、王敦、周颉、温峤等人社会资本与政治权力的分析，可以揭示出文化场域中名望与政治场域权力间的互动和转化。

简介：一、引言杜维明把起源于中国的儒学划分为三种类型，即作为意识形态被政治化的儒学，成为权力者的统治工具；作为一门学问的儒学，涉及复杂的阐释技巧和对儒学经典的注释、训诂；作为为人处世和基本意义上的伦理与生活方式的儒学。在儒学长期的发展过程中，

简介：长春是吉林省的省会，建市的历史不长，如果没有满洲国的伪皇宫，没有第一汽车制造厂，恐怕不会引人注意。长春城市不大，满眼的绿树，有北国春城”的美誉。长春的大专院校多．科研院所多，给这座城市增添了很浓的史化气息。街道很宽，行人不多，显得很安静。不过，到了商业区，那里的人可不少，非常热闹，与大街上的安静形成了鲜明的对照。

简介：1938年10月下旬,汉口为日寇所陷,开始是由计国祯搞了一个卖国的临时组织治安维持会,后来就成立了伪武汉特别市政府(地址均在汉口南京路的武汉图书馆内).又因为武昌有何佩瑢等搞了一个伪湖北省政府,所以伪武汉特别市政府就改为汉口特别市政府,由张之洞的第十三个儿子张仁蠡为市长,这两个伪政府当时都是“独立”的,无上一级的政府管辖,实际上则是由他们的日本主子从中操纵.

简介：<正>中华书局点校本《宋史》尚存有部分系时讹误未经校出,笔者对纪传部分做补校如下,敬请方家指正。校文主要以陈垣《二十史朔闰表》(以下简称陈《表》)为定朔依据。(点校本卷数、页码随引文标出)1.(太祖开宝四年)三月乙未,幸飞龙院,赐从臣马。(卷二页32)按三月丙申朔,月内无乙未。李焘《续资治通鉴长编》(以下简称《续长编》)卷十二"乙未,幸飞龙院,赐从臣马"系于"二月"条下,二月丁卯朔,乙未二十九日,是,应从

简介：上古岁时观念萌发于中国特定的地理人文环境之中，它具有自然性、前宗教性、政治性三大文化特征。人世的时间秩序依托于神秘的自然秩序，上古时令与政令合一，时间的政治性质明显。

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简介：笔者在研读《明实录》的过程中，经一段时间的整理与分析，对《明实录》关于功臣卒时的记载状况有了较为具体、深入的了解和把握。通过将《明实录》与《明功臣袭封底簿》、《皇明功臣封爵考》以及所见有关功臣之神道碑、墓志铭、行状等进行比较，发现《明实录》在功臣卒时记载上具有记载人数多、记载详细、记载准确度高等优点，以及或有含混不清及失载之局限与不足。《明实录》关于功臣卒时记载具有优点、局限、不足的原因，乃在于其凡例对功臣卒时记载既有强调，但要求却又欠详细，这在历史文献编纂学上留下了宝贵的经验和教训。此外，通过《国榷》与《明实录》关于功臣卒时记载的对比，又增进了关于《明实录》对後世历史文献具有重大影响的了解。

简介：邬庆时,民国著名方志学家。在抗战军兴之际,修志不辍,著有方志专著《方志序例》,修有民国《番禺县续志》、民国《宝安县志》、民国《高要县志》等志书近十种。提出为保全民族文化的命脉计,志书＂不惟不可不修,且不可不急修＂;创新修志的方法,尝试＂三不四最＂法;因应时代的要求,对方志的体例、内容及表现形式不断进行创新。

简介：立足传统而不断创新一直植根于天梭的品牌DNA中，这种对精准计时的苛刻追求与不断创新突破的精神，和运动比赛所倡导的理念不谋而合。1883年，天梭开始为体育运动赛事制造专业计时器，刷新钟表计时历史，直至今日，天梭为一场场不同的运动盛会提供精准的官方计时服务，为每一项运动的计时制订具有针对性的精准方案。

简介：<正>一引言本论文是对浙江省温州地区周岙村和廊下村的岁时民俗的记录。从对岁时民俗的记录中,可以观察到一个地区的生活习俗、宗教信仰、风土人情的方方面面,这不仅是民俗学研究的重要课题,也是构成人类学研究中的民族志的重要组成部分。早在古代便有文人对岁时民俗进行过详细记录,如南北朝时代宗懔的《荆楚岁时记》、清代敦崇的《燕京岁时记》和顾禄的《清嘉录》等等,都为后来的学术研究提供了宝贵的资料。近代以来更有众多的中外学者对汉族的岁时民俗进行深入细致的记录和研究,使汉族的岁时民俗研究达到了一个相当高的水平。

简介：董时进（1900—1984）,四川省垫江县（今属重庆市）人。民国著名农业经济学家,有＂中国‘三农’问题第一人＂之称。1949年年底,中央政府依照《中国人民政治协商会议共同纲领》的规定,酝酿在＂新区＂（即华东、中南、西南及西北等新近解放的地区）开展土地改革运动,

简介：<正>同志们,咱们要结业了。我想跟大家讲几句话,就作为临别赠言吧。我想讲一个问题,就是历史教育发挥应有的作用问题。要把这个问题解决得好,有个队伍问题。因此,我还想讲讲如何提高我们的史学水平,加速我们预备队的建设问题。对这两个问题,在我过去写的文章里有提到的,也有没提到的。第一个问题:历史教育如何发挥作用的问题。这可以分三个方面讲。第一,总结历史经验,把历史经验上升到理论。我们中国的思想家、政治家、史学家,在很古老的时候,实际上都作了这个工作,不过他们没有意识到这个

简介：清同治年间先后有两批中国穆斯林迁入俄国七河省等地定居,他们在异国他乡繁衍生息,逐渐形成了中亚地区一个独特的民族--东干族.迁徙前后独特的民族经历使这个民族的民俗风格既特殊而又呈多元化的现象.文章从婚俗角度阐述了这一现象.