简介：绘画与数学分属于艺术和科学两个不同的领域,而艺术和科学常被人们看成是文化的两个"极点",代表着两种不同的智慧结晶,但它们之间并不存在严格的界限。艺术与科学是相互关联、相互促进的,在它们的极致境界两者就会浑然一体,上升为一种关于自然和人生的哲学。当艺术家站在艺术的领地里,用哲学家的头脑去思索人与自然的本质时,他的一只脚已经不

简介：<正>“气功”又名“导引行气”,或称“导”、“引”。在我国古籍中多有记载。长期以来气功一直在医疗、养生、武术、杂技、艺术等领域发挥着重要作用。1973年在长沙马王堆汉墓出土的帛书中,就有两篇关于气功的记载。其中一篇用文字记述了呼吸导引的方法及其治疗,另一篇则由四十多幅《导引图》与文字说明组成。其中图22的“吐音导引”,十分逼

简介：优美的书法作品通常有这么一些特点——点画到位,结构合理,章法从容自在。欣赏者为其吸引,除了细腻委婉的气息,还有优游自如的意态,它们像低吟浅唱的小曲,细细倾听,便为其吸引。相比于一些雄健豪放之作,那

简介：以中西绘画风格作比较、从中发现数律对音乐，图画不同风格所产生的微妙影响。

简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

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简介：春山积翠,夏山葱茏,秋山红树,冬山雪梅,朝晖晨曦,月朗星稀。大自然就像一块调色板,蕴藏着无数的色彩,随着季节的更替,时间的推移,不断地变换着色彩,为我们展示了一幅幅美丽而动人心弦的画面。在这美的世界中色彩扮演着不可缺少的重要角色。色彩作为形式美的一个重要因素,正如马蒂斯所说:“色彩因自身而存在,色彩具有自身的美。”与其它美的形态不同.色彩的内容是凝结在形式上,不同的色彩给人的感受是不同的,因而其所具有的内容也有所不同。色彩感主要有:冷暖、轻重、强弱、软硬、欢乐与忧郁、

简介：广州美术学院中国画系至今已有50年的发展历程,她的建立与发展,无疑是伴随着社会文化建设的步伐,经历了各个时期文化思潮的冲击和洗礼,在继承和宏扬民族文化优秀传统的道路上,一步一个脚印走过来的.今天中国画专业学科所形成的教育思想和教学成果在国家高等艺术教育的格局中日益显示出她的特殊意义和作用.

简介：我画《老万》源于古代雕塑、壁画、彩陶、汉罐的迷恋，那粗粗的、涩涩的、笨笨的、浑然天成的器型和光彩照人的色彩肌理令人心醉，反复画这些有顶天立地之气的元古精灵，折盼有一天能在人物画上有所突破……

简介：一这个剧本充满了玩笑的笔墨,我不奢望它会获得普遍的理解。那些具有高度理智,对人生怀有喜剧感和荒诞感的人们自会看出玩笑背后的东西;而情感论者既不会喜欢,也不可能理解这个剧本。二它具有双层反向性:表层是“通俗喜剧”,深层是“精神悲剧”。这种双层反向性正是荒诞喜剧的基本特征。它体现为主题的似是而非(Irony),情节的似非而是(Pa-radox),人物的双重人格,以及审美对象中的“黑色”幽默、冷酷滑稽和崇高怪诞。

简介：前些日子,我到某著名的啤酒厂去参加一个活动,进厂门看到了奇怪现象:门前雕塑被稀疏的塑料编结布盖着,与雕塑座基毗连的圆形花坛边缘,护石也撤掉了,一派要毁弃的样子。就此询问厂里负责文化的人,答之曰:立起这雕塑,正赶上国际性的经济滑坡,年数十亿的火红生意冷落了不少,厂里职工一致将此归咎这座雕塑,说它主体像墓碑,基座与圆形花坛连接像坟墓,本就预兆着厂里的生意走向死寂。这不由令人想起了著名的香港总督饭店内部的主体雕塑九龙壁——经风水师的建议,在它前边换置了一面高达十二米的玻璃墙,为的是让九条龙走向海港,有所通途,为此,饭店的生意极好;著名的香港半岛大酒店门口树立的高大门神雕塑——酒店因面对着一文化中心蛋形的太空馆,顾客对此竟至联想

简介：<正>一个民族,一切音乐活动都与民俗活动有关,甚至于融合在民俗活动之中。因此,民间音乐便伴随着民俗活动而存在,而发展。比如侗族民间十大对歌形式,即:拦路对歌,鼓楼对歌,歌堂对歌,坐夜对歌,玩山对歌,隔窗对歌,酒席对歌,抢宝对歌,隔山对歌,耶堂对歌,无不存在于民俗活动之中。“委叶”也有译音为“月也”,是集体作客和集体迎客的民俗活动,是民间音乐活动的集中表现。“委叶”,有不同的对象,形式与规模,因而它的音乐活动也有

简介：电视剧《大宅门》已经与观众见面了，我献上的不仅仅是一部剧，更是我生命的全部。我自幼在大宅门里生活，成长于大宅门中，直到“文革”来临，大宅门彻底消失，达２６年。大宅门里的思恩怨怨、生生死死、血泪情仇、兴衰几度，我耳闻目睹，亲历亲为；酸甜苦辣、悲喜情怨，无时无刻不在激荡我的情怀。我想把它献给观众，成了我一生为之奋斗的目标。我想叫观众和读者知道，历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样地做人，曾经这样地活着；他们辉煌，他们龌龊，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨．他们懦弱无情，我分不清他们是好人、坏人，可这样一群人，魂牵梦绕地跟着我，使我骚动，使我不安，我写出来了，拍出来了，我松了口气，死亦瞑目了Ｏ我自１６岁开始写《大宅门》这部小说，历经４０余载，三次所写的原稿被毁于政治凤彼、社会动乱及家庭变迁，几乎丧失了斗志，自叹“天灭我也”！可是一种责任感、一种写不出来便有的负罪感逼迫着我，终于使我完成了这部作品。回首来路，除了泪，还是泪！这部作品自光绪６年（１８８０年）写起，直写到“文革”后改革开放的１９８０年，整个故事历时百年ｕ现在读者和观众见到的仅仅是前半部（４０集电视连续剧），只到抗日战争爆发后的１９３...

简介：一民间迎神赛会的社火活动由古代社日的祭祀仪式发展而来。古以后土为社稷神,祭祀社稷神之日称社日。先秦祭祀社神在春分前后,汉以后发展为春社、秋社。宋陈元靓《岁时广记》卷十四"二社日"条日:"《礼记·月令》日:‘择元日命民社。’注云:‘为祀社稷。春事兴,故祭之以祈农祥。元日谓近

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简介：我与“青艺”陈人的生命是短暂的，而历史的长河却绵延不断地向前流动，既孕育着灿烂辉煌的文明，也经历种种磨难和浩劫。当然，＂向前走，不停步＂是不可阻挡的社会发展趋势，但回首一顾，审视那留下奋斗拼搏足迹的过去，不是可以更加彻悟脚下这片土地的价值，对它充满敬...

简介：作为一个文化馆舞蹈干部，辅导群众舞蹈是职责所在，然而，群众舞蹈在我心目中是“志趣相投”的伙伴。有一舞者曾云“生为舞人，死为舞鬼”，我虽无此豪言壮语，却为其发展、繁荣奋斗了十个春夏秋冬，尝遍了酸甜苦辣，至今还“执迷不悟”，乐此不疲。

简介：　　"国家推广普通话,推行规范汉字",这是所明文规定的.因此,每一位书法爱好者都应在写好规范汉字上率先垂范,身体力行.……

简介：场面调度的语言与摄影语言关系甚为紧密.场面调度的含义中含有摄影机的调度,而摄影机的调度必然将面对空间中的人物、空间与空间关系、以及人与空间关系紧紧地结合起来.摄影语言是由摄影构图、摄影光线造型、摄影空间造型等等艺术语言构成.无论是摄影机的调度还是演员的调度,都将与摄影的艺术语言发生关系.而导演在进行场面调度以及蒙太奇思维时,也已将摄影的语言考虑在内,从而成为影视叙事语的完整体系.

简介：绘画足起源于人类的社会生活，是人们对客观事物的认识而发展起来的，透视是为正确反映客观事物的绘画需要而发展起来的，人类长期不断的探索、完善、真实的表现客观事物一种有效的方法，通过不懈的努力创造发展起来。透视最早发源于希腊，16世纪意大利文艺复兴运动在反对封建思想，提倡科学，将透视运用到绘画创作，