简介：“视觉漂变——第二届中国青年版画家提名展”于2006年8月23日在关山月美术馆开幕了。这是一个由版画批评家齐凤阁提名的学术展，参展的十位青年版画家是来自全国各地的学院版画精英。

简介：自2003年联合国教科文组织正式通过《保护非物质文化遗产公约》到2005年国家颁布《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，同年广西颁布《广西壮族自治区民族民间传统文化保护条例》至壮剧成为中国第一批国家级非物质文化遗产以来，

简介：1653年2月23日晚上，法国波旁王朝宫廷内灯火通明。在一个能够容纳3000多人的巨型大厅内，管弦乐团、歌唱家和芭蕾舞演员正在举行一次长达13个小时的演出。在演出最高潮的部分，身穿金黄色衣服的一个少年闪亮登场，光芒四射，让全场观众哗然。这个象征着希腊太阳神阿波罗的少年，正是法国国王路易十四。从此路易十四以“太阳王”的称号统治法国多年，在他领导下17世纪的法国成为横扫欧洲大陆的强国。

简介：自然主义绘画风格强调追求真实的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式写照。自十五世纪以来，尼德兰就倡导自然主义绘画风格，以扬·凡·爱克为代表的画家沿袭尼德兰北方传统，高水准地表现空间的有效性。绘画创作达到客观性并且做到忠于真实的表象必然离不开科学的创作手段，这种必然性与尼德兰整体社会情况紧密相联。随着尼德兰北部联合七省于1604年从西班牙统治下独立出来后，

简介：布列兹认为“未来音乐需要将想象性和理智性结合起来，进行系统化的发展，简而言之，即艺术需要与科学更进一步结合起来”。从人类音乐史的发展历程我们可以看到，精确的记谱法、乐谱的印刷术和工业化乐器制造技术的进步等，对音乐创作及其观念的发展产生了极大的推动作用,而到了20世纪．尤其是下半叶，后工业文明的高科技迭代式发展．使得音乐观念的构成已不再是单维的了。

简介：文学批评的话语伦理，包括客观性原则、逻辑性原则、公共性原则。中国现代新文学对通俗文学的批判，在这三个方面都存在明显不足，导致对通俗文学的批判有失偏颇。其中的原因在于新文学建设者急于建构出全新的话语系统，并肩负起改造国民性的历史使命；同时，也在中国近代以来趋新思潮中获取了过多的话语权力。因此，现代批评的任务，在于重建文学批评的话语伦理。

简介：经接受伊斯兰教、心学、佛教、老庄思想并对“百姓日用迩言”深入体察后，李贽的思想于万历二十二年前后进入成熟，形成以空净、自然、为己、真率为核心的童心思想以及文学是童心真率表现的文学思想。这一思想的本质是非理性。作为其具体内涵的排斥“闻见道理”说、非技巧论、“创制体格”无高下说、内容形式无分界说等，无不体现这一本质精神。李贽因此而成为中国文学理论史上第一个倡导非理性主义的思想家。

简介：颜真卿《自书告身》又称《自书太子少师告》（图一），麻纸本，凡33行，共255字。此帖是颜真卿于唐德宗建中元年（公元780年）由吏部尚书改授太子少师时自书的告身。董其昌于帖后跋中评日：“官告世多传本，然唐时如颜平原书者绝少，平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。”清王澍《虚舟题跋》评其有“澹古之韵”、“淳淡之趣”。

简介：本文认为，当《吕氏春秋》对“适”的概念从“行适”、“心适”、“音适”这三个方面作具体的概念界定时，就已经将一种认识音乐存在的思维模式（甚至文化模式）呈现在我们面前。从学理的角度看，其概念界定和区分本身，已经具备从“行为、形态、观念”三要素来认识音乐的理论特征，这正是“乐本体”思维模式在两千多年前的具体呈现。本文还认为，在《吕氏春秋》的天道自然观中，音乐的产生具有数理基础和物质基础这两个基础，并指出，《大乐》、《适音》诸篇中使用的“和”、“适”这两个概念，都是为认识和把握事物存在的内在规律和法则而设定的概念，具有不同以往的音乐哲学思维高度。

简介：书法教育伴随着书法活动发生、发展的全过程，经历了古代传统的“师徒相授”和现代新型的“班级教学”等教育形式，由泛化的文字书写教育，发展并提升到专业的书法艺术、书法文化教育，这是发生在中国20世纪后半期的文化艺术领域的一个亮点。书法是不是一门专业和学科，是不是独立的艺术门类，成为艺术界、文化界、学术界极为关注并经常引起争议的焦点问题。如果说书法是一个学科，