简介：末学愚钝,从未倚马可待。往往纠结数日,斟酌再三,方敢下笔。一般情况下,看到题目,先找几位不喜或不擅文字的狐朋狗友,聊聊该话题。然后再考虑从何处切入,如何取舍,先写一个草稿,再打磨雕琢几次。相声的源头在北宋的瓦肆勾栏,同时,相声又经北京、天津、南京三处的艺人,相互学习借鉴,逐步融合。一般以讽刺时弊,捧哏逗笑,来吸引观众。相声也传承了八九代。有了这些材料,思路也就理清了。顺着这思路,也就憋出了两行文字。溯源自瓦肆勾栏,百余年市井,骂世呵时。

简介：美国黑人女性的处境十分特殊，带着种族歧视和性别歧视的双重镣铐，在社会的最底层挣扎。作为一个“妇女主义”者即黑人女性主义者，沃克一生都在致力于探讨黑人女性的命运和前途问题，玛丽·海伦·华盛顿说她是“为了捍卫一个事业或一种立场而写作。”在《紫色》中沃克真实地揭露了黑人女性的悲惨境遇，更可贵的是，沃克并没有停留在仅仅反映传统黑人女性的苦难和不幸这一层面，而是致力于为她们寻求一条解救的光明之道。

简介：运用伦理学术语"斯芬克斯因子"分析,《洛丽塔》的悲剧正是小说人物身上人性因子与兽性因子相互冲突,并被兽性因子控制而导致恋童癖、乱伦等的一步步堕落,最后以奎尔蒂被杀,洛丽塔逃跑、嫁人、死亡,亨伯特被抓而后猝死而不得不终止的伦理悲剧。纳博科夫以"死亡"来安排主要人物的结局说明,如果兽性因子同人性因子分离开来,自由意志不能自控也不能他控,即使人性因子最终逐渐回归,小说人物也改变不了被毁灭的命运,小说的伦理教诲意义和作者的道德伪饰也得以体现。

简介：摘要柬埔寨语与克木语同属孟高棉语系，在语音、语法方面存在一定的联系。通过对二者合成词的比较，试图寻找出其异同点。

简介：作为一种文化模式，狂欢节至今还在深深地影响着大众文化，从好莱坞电影、通俗期刊、电视搞笑肥皂剧、摇滚音乐等等之中都不难发现这种文化的影子。巴赫金狂欢理论的精髓就在于其狂欢精神的体现，亦即狂欢节的全民性、仪式性、平等性和颠覆性。美国大众文化理论家约翰·菲斯克创造性地运用了巴赫金的狂欢理论分析了美式摔跤比赛中身体的狂欢及其隐含的各种权力关系和政治力量。

简介：<正>据《文学俄罗斯》周报1992年4月24日一期报道,被叶赛宁称为“真正出色的俄罗斯诗人”的谢尔盖·安东诺维奇·克雷奇柯夫(1889——1937)的故居纪念馆近日在诗人的故乡塔尔多姆的杜布罗

简介：顾拜旦对现代奥林匹克运动的贡献尽人皆知,其创作的不朽诗篇《体育颂》更是脍炙人口,在促进了奥林匹克运动向前发展的同时,也促进了奥林匹克文化的发展。换言之,《体育颂》是对体育精神或是奥林匹克运动及奥林匹克文化的一种全新的诠释。

简介：一诗歌,好刀在于"刃"诗歌与小说衡量尺度不同.若套用中国人一句俗语"好钢用在刀刃上",诗歌便是刃上钢.小说的好在质地、分量、造型上,是一种整体感觉.

简介：詹姆逊的文化研究对于文学文本的关注并不仅止于此,詹姆逊在将批评的对象由文学文本扩展至文化文本从未放弃对于文学文本的关注,但文学文本在詹姆逊的后现代主义文化表述中同样没有缺席

简介：美国小说家约翰。厄普代克在新作《恐怖分子》（2006）中，试图设身处地去理解一个本土恐怖分子的心理及思维。通过这个年轻美国穆斯林的眼睛和心灵，作者揭示出信仰丧失、灵魂空虚的现代美国社会众生相，并指出信仰具有的两面性：它可以安慰荒凉宇宙中的孤独个体；但如果走向极端和绝对，又可能构成对人类社会的巨大威胁。作者对伊斯兰信仰的思考不乏浪漫东方主义式的想象成分，但这部小说的问世不仅有利于各种信仰之间的对话，而且为重新审视美国社会文化提供了新的视角，其引发的各种争论证明了它对恐怖主义等重大现实问题的有效关注和探讨。

简介：中国古老的灯彩艺术,据说始于西汉,兴于隋唐,盛于南宋。二十世纪人称"江南灯王"的回族穆斯林何克明,从飞禽走兽、花鸟鱼虫和中国古代神话传说中挖掘提炼题材,创作了大量灯彩作品。他一改传统制作方法,用我国享誉世界的丝绸、绫罗、锦缎为材料,独树一帜,创立了"立体动物灯彩"流派。其工艺之精湛、造型之生动、色彩之艳丽,达到令人目不暇接、拍案叫绝的境界,为我国的灯彩艺术留下了许多光彩夺目的瑰宝。何克明老人于1989年12月11日无疾归真。按风俗,墓碑不宜冠亡人生前头衔。我作为公墓管理所主管,擅自破例,建议家属为他刻上"江南灯王"四个字,以展示这位穆斯林民间艺术大师的成就和风采,供后人敬仰。何克明走过的九十五年漫长历程,坎坷、曲折、传奇。他生长在一户南京籍贫困穆斯林

简介：艺术才华的焕发,表达技巧的自如,当是千种风情成熟时。读庞俭克的散文集《秋天的情书》(广西民族出版社1991年出版),常作如是想。风情者,风采情怀也,意趣抱负也。十七万言的五十四篇“情书”,给我们的实在太丰富了。恰似美甲天下的桂林山水,色彩绚丽,绰约多姿,某些地方甚至有点神秘,读之令人如饮醇醪,如坠情网,心旌飘荡不已。作者意之所至,笔之所趋,不仅绘声绘色、绘情绘景地再现大自然的奇妙,更深刻入微地抒写了个人独特的性灵和人生感悟。到处物色寄托情思的人、事、景、物,即使所取的

简介：霍克思、杨宪益两家英文全译本的差异、长短,很大程度上是底本的差异、长短造成的.霍克思的底本是人民文学出版社1964年版本,但他经常会跳出程乙本的圈子,选用脂本的文字.这个过程当中增删取舍的成功与失败之处,都值得我们借鉴.

简介：Provocative,playful,andenlightening,SimonEstok'sTheEcophobiaHypothesisawakensustoourselveswithbothcompassionandwisdomaboutapsychologicalconditionhecallsecophobia,whichisalsoprofoundlysocial,economic,andpolitical.EstokdefinesecophobiainhisIntroductionas"auniquelyhumanpsychologicalconditionthatpromptsantipathytowardnature"(1).Ecophobia,Estokalsowrites,canembody"fear,contempt,indifference,orlackofmindfulness"(1).Itis,inanutshell,anirrationalfearofnatureandagroundlesshatredofthenaturalworldhumanbeingsseemtohaveadaptedandaresufferingfromwhethertheyconsciouslyrecognizeitornot.

简介：本文研究莱斯利·马蒙·西尔克，一位被收录进《诺顿女性文学史》里最年轻的女作家。本文的第一部分主要介绍西尔克的作品以及评论界对她的评价，旨在强调西尔克作为美国印第安女作家的独特身份。第二部分研究西尔克的著名短篇小说《黄女人》。文章使用生态女权主义的批评方法，试图探究及评价西尔克作品中自然的重要性以及它在女性寻找身份时所起的重要作用。文章旨在证明在对西尔克这样的美国印第安作家进行研究时，不应将研究的视角局限于印第安文学，他们对于自然文学乃至整个美国文学的贡献都是需要重新估量的。

简介：2012年10月16日，英国女作家希拉里·曼特尔凭借历史小说《提堂》再次获得英国布克文学奖，成为英国历史上两获此项殊荣的第一位本土作家。《提堂》依然以英国都铎王朝为题材，从托马斯·克伦威尔的视角出发，围绕国王亨利八世的婚姻危机，讲述王后安妮·博林失宠陨落的过程。

简介：<正>克罗代尔在“就灵感问题给布雷蒙神父的一封信”中论述了“灵感”的三个含义:1.一般含义:天赋;2.具体含义:艺术家创作前的极度兴奋状态;3.宗教含义:纯诗与祈祷的相通。在谈到第一个含义时,他写道:

简介：<正>伊卜利斯是伊克巴尔的诗歌中一个很迷人的形象。西方文学中“伊卜利斯”的传统译法是“撒旦”。伊克巴尔在诗中主要用“伊卜利斯”这个词,个别场合也使用“亚撒色”或“撒旦”。这几个词的基本意思是“魔鬼”。究其根源都是来自《旧约》。这里主要想探讨在伊克巴尔的诗歌中的魔鬼的形象,故沿用伊卜利斯这个词。伊卜利斯这个人物,无论在东方或西方的文学中,在犹太教、基督教、伊斯兰教盛行的地区或国家的文学中,虽然有时对他的称

简介：最近，黄桂元在《南方文坛》发表《立场、身份与诗歌“笼子”——读〈中产阶级诗选〉的一种观感》，张清华在《星星》发表《精神的冰或诗歌的雪——关于2009年诗歌的散记》，包括《诗评人》总11期出版的《中产阶级立场写作》所收的近三十篇文章，以及为数众多的误读，让我在《中产阶级诗选》问世一年之后有话要说。在不明当前诗歌进展的人面前，

简介：在十余年前的上海,鲁敏第一次进入我的视野。那是2008年春申原创文学奖的颁奖礼上,70后女作家云集,鲁敏是其中之一。她引起我的关注,并非因为其多么出众,反倒恰恰因为她是一群装扮时尚、谈锋甚健、笑声朗脆的女作家中最“不起眼”的那一个,衣着素朴、表情木讷、笑意腼腆。就是这种说不清道不明的平凡气质,隐隐地吸引了我,于是由人入文,开始关注她的小说。