简介：由中国楹联学会支持,本刊联合天津楹联学会与联都网共同发起的＂有容堂＂杯成联月赛,是积极贯彻中国楹联学会＂加强横向联合,全面提升创作水平＂的一次有益尝试。一等奖善政催春,春无止境民分享;廉风载福,福有源头党送来。湖北李家桥二等奖廉风唤得三春绿;德政赢来一梦红。

简介：3月21日上午,文山州文联七届四次全委（扩大）会在广南县召开,州文联全委会委员,州文联各协（学）会和州金融文联以及八县（市）部分文艺工作者等80余人参加会议。会议由州文联副主席张邦兴主持,中共广南县委书记芶开波、副县长李翠莉到会致辞。芶开波书记向与会人员简要介绍了广南县悠久的历史文化、丰富的旅游资源以及未来如何将文化与旅游结合发展的工作打算。

简介：张僧繇人物画体态美艳丰腴的风格被隋唐许多画家所追慕，逐渐成为南朝萧梁以后二百余年的主流审美特征。张（僧繇）画“面短而艳”的人物造型在南朝齐梁之后逐步取代了以顾（恺之）陆（探微）为主的以“秀骨清像”为代表的绘画风格，在南朝后期的画坛盛行开来。

简介：摘要运算定律是小学数学教学中的核心内容，随着人教版数学教材的不断改革完善，其在运算定律教学上更加科学规范，对于强化小学数学运算定律教学有着积极的作用。鉴于此，本文主要就新人教版四年级数学下册运算定律解决问题进行分析，探讨新人教版四年级数学下册在运算定律教学上的创新和优势，并结合小学数学教学实际提出强化运算定律教学的有效策略。

简介：王阳明的心路历程可分为两个阶段,即以龙场悟道为时间坐标,前期主要是从方法进入本体,自己如何证道悟道;后期则是从本体开出方法,旁助他人证道悟道。"良知说"学说作为晚年的思想总结,即体即用,即用即体,本体与工夫打成一片。具体分析,约有四个层面:(一)"良知"(良知本体);(二)"致良知"(良知实践);(三)"良知教"(良知教育);(四)良知学说(良知理论)。四个方面上下贯通,内外一体,环环相扣,构成了一个全面系统的整体结构。也就是说,在阳明的思想系统中,"良知"既是社会实践不可或缺的道德活泉,也是天道流行发用意义上的宇宙本体,是一切价值产生最深层、最根本的源泉。"致良知"则是道德实践场域的开显与实现,一方面要即用见体,不断化除私欲造成的良知昏蔽现象,彻底证入良知本体,一方面又要依体起用,将良知本体之用扩而充之,使天下万事万物均呈显出价值与意义,最终将良知之知转化为良知之行。至于"良知教"显然是人间道德拯救活动的展开与落实,是"下学上达"的生命实践活动的具体指导,根本的原则当为本体与工夫的一致、形上与形下的统一,从而重返生命存在的固有真实。人类的社会实践及其价值的真实到场当然需要理论形态的总结与升华,因而"良知说"既要强调良知的本体论意义,以确保人类道德实践活动形上根源的永不枯竭,也要重视良知的实践论价值,以防止形上本体与人类社会实践活动的区隔,亦即无论本体论与工夫论,心性论与实践论,都必须上下、内外一起打通,同时纳入诚意、正心、致知、格物等一系列工夫系统,形成一个有体有用圆融究竟的理论系统,统合为足以安顿人的精神生命的广袤实践场域。

简介：何平：在谈论你们作为具体某一文本的写作者和署名者的“诗人”之前，我有一点好奇，日常生活的“人”和“诗人”是如何相处的？他们是共生的，还是分裂的？因为在我的理解中，真正的诗人是隐秘的，他们掌管着世界的命名，就像季节、河流命名大地。“诗人”隐身于。人”，甚至隐而不彰，一个日常生活的“人”庇护、养育着自然而然生长的“诗人”。

简介：11月8日,第六届“四川关爱明天十佳五老”颁奖仪式在成都举行。赵家骥、陈德熙、梁绍华、昂堂、叶树元、雷允树、李顺模、陆学英、杨虎、章瑞宽等10名五老志愿者被授予“十佳五老”称号,陈尧、唐耀亲、谭天锦、李隆会、白德全、陈恩溥、刘国唐、牟万金、黄世德、杨克能、唐兴玉、四龙泽翁等12名“五老”志愿者被授予“十佳五老”提名奖。

简介：由中国楹联学会支持,本刊联合天津楹联学会与联都网共同发起的＂有容堂＂杯成联月赛,是积极贯彻中国楹联学会＂加强横向联合,全面提升创作水平＂的一次有益尝试。一等奖将坚韧、抗争,汇集一身,虽历雪经霜,心窗未被寒潮锁;把创新,奋进,传承数代,凭披荆斩棘,门户终朝春色开。河南曹文献二等奖文明启现代之先,褪古趋今,百业窗开新境界;思想领潮流之首,通洋化土。

简介：手工技艺的持续发展依赖于技艺主体的知识和技能的对外传播能力．核心问题在于如何实现在不同代际之间有效地进行这种特殊知识的传递。家庭传承、师徒传承是中国传统手工技艺两种最主要的传播途径，以家庭和作坊为单位，父子、夫妻、师徒运用世代相传的技术，接受订货，

简介：为弘扬和传承中华优秀传统文化,推动杜甫研究,促进学术交流,由四川省杜甫学会、成都杜甫草堂博物馆主办的'四川省杜甫学会第十九届学术年会暨杜甫千诗碑落成仪式'于2018年12月1日至3日在成都杜甫草堂博物馆召开。来自中国大陆、香港高校和科研院所近两百位学者参加会议。会议主题为'人间大爱与诗圣杜甫',共收到学术论文90余篇,专家学者们就杜甫生平及思想、杜诗及诗学理论.

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简介：翠峰毓秀，白水欢腾。4月15日上午，甘肃舟曲楹联诗词学会第二次代表大会暨成立十周年庆祝会在老城区统办楼召开。会议总结了县楹联诗词学会成立以来的工作，修改并通过了学会章程，选举产生了以尚丕礼先生为会长的新一届理事会和班子成员，追授张恒等5名先贤为舟曲县弘扬楹联文化模范，表彰了在全县楹联文化工作中做出突出贡献的先进个人。

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简介：2018年4月13日,四川省郭沫若研究会第六届会员代表大会在乐山师范学院第三会议室成功召开。会议分两个阶段,分别由副会长魏红珊研究员、副会长苏宁研究员主持。会议按照程序选举出了四川省郭沫若研究会第六届理事、常务理事、会长、副会长、秘书长,选举确定了创会会长、名誉会长、顾问及副秘书长。首先,四川省郭沫若研究会会长彭邦本教授受第五届理事会的委托,向会员代表报告过去五年的工作情况,彭会长的报告包括以下几个方面：1.在民族文化伟大复兴时代,深入认识郭沫若研究的当代价值和现实意义,坚持郭沫若研究的正确方向;2.每年举办高水平学术会议,团结带领广大会员,坚持项目攻关,扎实推进郭沫若研究的深入发展;

简介：

简介：摘要学习民间艺术深刻内涵，发现被遗落的文明，把四川民族民间文化艺术引进大学校园,融入四川高校思想政治教育的实践中,可以使大学生在弘扬祖国优秀民族民间传统文化，继承和保护非物质文化遗产的同时，受到民间文化中勤劳勇敢、仁爱智慧、诚实守信、自强自立等中华民族优良传统美德的熏陶，从而增强爱国情感和民族自豪感。

简介：在但丁的《神曲》中,维吉尔作为朝圣者的向导给予了朝圣者引导与慷慨的帮助。不仅如此,维吉尔《埃涅阿斯纪》中埃涅阿斯的“冥府之行”也是但丁写作其史诗的典范。本文选择了《神曲》中的四个片段,从这些片段中,不仅能看到但丁对维吉尔的模仿,也能看到但丁从圣经角度对维吉尔进行的改写。通过这些改写,但丁揭示了其对“喜剧”的理解—它并不仅指诗歌从悲惨到幸福的旅程,也指基督教的内涵:即拯救。

简介：卫方济(1651—1729)在中国礼仪之争最后数十年纷繁复杂的气候下发表了《中国六大经典》和《中国哲学》两部译作。为能使中国基督徒免于种族身份与宗教身份难以兼容的尴尬处境,他探索出了以亚里士多德的视角来阐释儒家经典的一种文本研读模式。因而卫方济的译本有着相当的自由性—他尝试将儒家经典文本与尼各马可伦理学(或曰亚里士多德的美德伦理学)相融合,而非仅从文字层面来进行翻译。这一融合得以展现出两种不同文化间的共通性与超越文化藩篱的普世真理。正是这一融合使克里斯蒂安·伍尔夫、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、伏尔泰等哲学家深受启发:它是尚未被殖民与后殖民理论禁锢的纯理性理念,是那个文化交流还未被西方思考模式固化的时代话语丰林中的一枝秀株。

简介：2018年8月24日，四川省杜甫学会理事会第三次会议在成都杜甫草堂博物馆召开。来自四川省杜甫学会、《杜甫研究学刊》编辑部共20余人参加了此次会议。会议主要就四个方面进行了讨论，并达成一致意见：一、全票通过由彭燕同志接替李霞锋同志，担任四川省杜甫学会法人和秘书长职务。