简介：生命的温度,皆存于壶瓶。开始尚可沏茶,前一刻红茶,后一刻绿茶,中年之后,便成了温吞水,茶是茶,水是水,已无溶度。一器热度,迟早会冷却下来,人亡业显,身谢道衰,留下一底记忆的碱垢。

简介：<正>1958年9月,我与大学老师和同学去遥远的西双版纳调查傣族文学。南国的旖旎风光、神秘的原始森林、少数民族的奇风异俗、傣族民间文学作品的优美动人,这一切,对于我是那样的新鲜、有趣、具有无限的诱惑力。直至我回到昆明许久,还时不时回味。1959年4月,我回到大学,预备毕业论文,论题是《西双版纳傣族情歌初论》。那时关于傣族的资料少而难见,于是问道于方国瑜教授。方先生曾经同我在西双版纳相处过,彼此熟悉。他从书橱取出一册书,递给我,说:"它或许对你有帮助。"我见书上印着:水摆夷风土记,姚荷生著,上海大东书局,中华民国三十七年一月初版。

简介：我国人口众多，而大部分人口主要集中在农村。改革开放以来，我国经济迅猛发展，农民的生活水平有了很大的提高。然而，仍有部门地区、部分村民的基本生活得不到保障。为了保障农村村民的基本生活，我国在农村设立了医疗制度、养老制度、最低生活保障制度，以期从根本上改善农民的生活现状。然而，单就农村居民最低生活保障制度来看，仍存在许多问题：例如在立法方面、政策规定方面、保障对象范围方面、保障标准偏低、保障资金的使用方面以及社会对该制度的认识等都存在诸多的问题。针对这些问题，本位将提出相关建议，以期对完善我国农村居民最低生活保障制度提供绵薄之力。

简介：爱的话支卡然后我已慢慢老去然后终把我所有的爱从我的人生储蓄里提前透支了出来不留一丝余额给你你不必担心归还的日期而我不会计息不会把你列入黑名单我的人生对你

简介：像布莱希特的许多作品一样,《高加索灰阑记》一剧亦是剧作家根据一定的文艺素材改编而成,这些素材在某些角度上给予剧作家以启发和灵感,使他头脑中奔突的社会思想得以艺术性地和审美化地充盈起来,最终以确定的主题结构展现在观众面前。《灰阑记》的故事在20世纪20年代早期由诗人克拉邦德改编为德语作品之后,

简介：2005年6月由中国广东原创动力文化传播有限公司出品的动画片《喜羊羊与灰太狼》不仅获得了超高的收视率,而且还获得了卡酷动漫创意大奖、优秀国产动画片一等奖等多项专业大奖,这让中国不成熟的动漫产业看到了曙光。《喜羊羊与灰太狼》以轻松诙谐幽默的语言、趣味搞笑出人意料的情节以及时尚新鲜语汇的适当运用讲述了羊族与狼族之间妙趣横生的争斗,形成了＂童趣但不幼稚,

简介：接触张鲁镭的小说是2006年初。当我在电子信箱里看到她的两个短篇小说时。一下子就被她朴实的文风和清丽的语言所吸引。时下，很多青年作家大多关注自己的“感觉”。写作比较“私化”。体现出“草莓族”的光鲜。张鲁镭的目光却更宽广一些。她不局限一个“小我”。写的是生活中的“生活”。并且。她作品中的人物几乎全是“小人物”。写出了“小人物”的体温、气味、质地与纤维。这一点尤为难能可贵。艾柯说。“读者在下游”。那么。在上游的作者所持有的写作姿态就十分的重要了。我这样看。

简介：

简介：前几天,因癌症已离开人世的老朋友王大顺,突然闯入了我的梦乡。他在梦中对我调皮地笑着,还说要开车从圣路易斯来华盛顿看望我们。在梦中,王大顺依然是那么魁伟高大,他面带笑容,满面红光。梦中的他,不再压抑,不再躲躲闪闪,不需我任何提示和请求,就把他和一个女人的婚外恋情向我全盘托出。他还说,反正地上的人谁都无法再左右他了,他在天上也没看到管制他的上帝。正在天上飞翔的他觉得非常自由,不再惧怕任何人和事。他还特意告诉我,和他相恋的女人远在北京,她的名字叫杨小花。

简介：“干水”这个名词听起来有些自相矛盾，水可以是千的吗？不过，英国利物浦大学的科学家近日确实已研制出神奇的“干水”。

简介：不能不来见你,你是我心中如画的江南。雨巷撑起一片清纯与静谧。在雨中,我用心感受着六千年来你的忧伤与美丽。还记得那个像丁香一样结着幽怨的姑娘吗？她已经在开满油纸伞的江南久候多时,此刻漫步于这如梦的雨巷里,她想到了谁,又遇到了谁呢？她一定穿着飘逸的裙摆,如瀑的青丝间插着一枚白玉的发簪,正跟每一位前来寻访的人讲述乌镇的由来。那个在久远的年代里，被人们称为“青墩”的地名，此时早已经在雨水的浸润下，长满了碧绿的苔藓。不过，爱她的人们却从来没有停止过赞美，无论过去还是现在。

简介：1999年9月10日,在日光城拉萨这个秋高气爽的午后,位于布达拉宫广场中心,一个身着洁白婚纱的女教师,推着轮椅上一张娃娃脸黝黑的中尉军官,在人们的簇拥中,拍下了一张百年合好的婚礼照。从而结束了她征途千万里的寻夫历程。这个女教师就是苏秀秀,今年26岁,被她推着的中尉军官陈洪明是她的丈夫。亲眼目睹这一幕喜庆的记者经多方打听才联系上她。当记者从拉萨“打的”到贡嘎机场招待所和她见面时,苏秀秀讲述了他们结婚的前前后后……

简介：东晋顾恺之形容会稽山水说：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙茏其上，若云兴霞蔚。”我常想，人们为什么如此关注山水。中国的知识分子为什么有如此强烈的山水情结？说到底，还是因为山水后面所体现的文化和精神。中国历史上，汉末魏晋六朝是政治上非常混乱、社会上非常痛苦的年代，可能是由于对汉儒礼法的某些解脱。却孕育和催生了一个精神上最解放，情绪上最亲近自然，富于智慧、富于精神创造力的年代。

简介：我的时光，在各种各样的想法中消磨了。偶尔停下来想想过去的时光和日子，嘴边浮散着一丝微笑。我是从很小的世界里面走出来的人，爷爷奶奶的村庄，母亲的小镇子，父亲的小城市，终于来到现在的大都市，就这样，一步又一步，我艰难而又顺利地在世间穿梭行走。

简介：

简介：我凝望着你，一滴水，想看清你的奥秘。

简介：奔流着奔流着陡地没了底水突然飞起来从高处大堆大堆往下砸……仿佛从天上砸下来但是我感觉它们不是从天上砸下来的水而是人世间抑制不住倾泻不尽的激情……

简介：烟雨迷蒙风细细，一叶扁舟，直入湖光里。疑是波凝云影起，湖中似有蛟龙戏。岛上青松闻鹤唳，弓l颈长鸣，谁解其中意？欲问蓬莱宫内事，茫茫只觉人如醉。

简介：风、雅、颂,这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿四散惊飞,纸页被钟声掀起。那些神秘如卦文般的诗名,"丰年"、"泮水"、"良耠"、"湛露"、"鱼丽"、"玄鸟"……多么美的词语啊!它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火,有潺潺河水,有卑微的适足,有烛火般稍纵即逝的欢乐,还有哀伤。民歌一旦欢乐起来,是纵情天地的烈。锁呐锣鼓响遍天地,天是大明,地是大美,花是大红;而民歌一旦悲伤起来,也是沁骨入髓的彻。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整个人从肺腑开始哆嗦起来,冷的不止是你身体,还有历史的骨头,你们都患着风湿。风湿,是断不了根的,尤其怕冷,怕绵延的寒气。

简介：位于贵州荔波县西南部的小七孔景区,2007年被评为世界自然遗产。2013年9月,我路过小七孔,慕名而去。那日天公不作美,大雨磅礴,因为要赶飞机,游览时间被压缩至一个半小时,只能匆匆忙忙走马观花,但即便如此,小七孔仍留给我极佳的印象。