简介：２０世纪末，在我国人民的社会生活中，群众性审美文化迅猛发展，这是中国历史上从未有过的文化景观，因而引起文化界、美学界的极大关注。然而，如何恰当评价却颇存分歧。本文试图探讨当代审美文化或称当代群众性审美文化的发展原因，辩证地分析其发展态势以及如何对待等问题。论者认为，这无疑是一个社会进步、美学学科发展的新的巨大的增长点，为此，亟需给予热切关爱、培育和引导。

简介：南北文化之差异主要表现在审美主义和实用主义生活方式的对立上。具体说来，北方文化的最高理念是“先质而后文”。尽管它对物质基础的强调是正确的，但另一方面却剥夺了生命在艰难时世中升华生活和艺术化人生的可能。与北方文化相比，江南文化的要义在于一种有精神品位的日常生活方式。南方人的生活理念类似于功利主义伦理学，充满了一种在既有条件下追求“更大的善”的精明意识。在如何提高生活质量的当代，以李渔为最高代表的南方生活理念，应该成为一种最重要的古典人文精神资源。

简介：桂林传统民居建筑是中国传统建筑艺术宝库中的一个重要组成部分。它不但是社会民俗的集中体现,还是传递特定历史人文背景下文化信息的重要载体。桂林本土古民居建筑发展历史悠久,基础深厚,环境意识强烈,充溢着浓郁的民俗气息和民族艺术特色,传递着一种淳朴、清新、雅致的审美情趣,具有深刻的审美和教化价值。

简介：湖南文学自成湘味，在全国独具特色。从湖湘文化的根基上审视湖南文学，将有助于更好地把握湖南文学的审美品格。一、湖南文学的湖湘文化背景湖南文学根深叶茂，在于它的脚下有着丰赡的文化沃土。从历史上看，对湖南文学影响最大的主要有这样几种湖湘文化因子：一是流寓文...

简介：本文通过对不同时代下人们对日用陶瓷产品的审美需求的分析，尝试探讨了现代人新的审美需求以及在这种新的审美需求下日用陶瓷设计的发展趋势，得出了现代日用陶瓷设计应从现代多样性、差异性、独特性、开放性的审美心理出发，设计出无论是在文化上、技术上、情感上以及风格上都兼顾的陶瓷产品，引导人类审美需求。

简介：歌词属于适宜歌唱的诗,现代诗属于适宜阅读的诗.在诗歌漫长的发展过程中,早期的诗与歌词是同一的,后来逐步分离,直至今天,歌词与现代诗已构成了在诗的大范畴中的两极,显示了不同的审美特征.歌词与现代诗的分离,对词坛与诗坛来说,这不是坏事,体现了歌词和现代诗在构筑各自的审美特征时的文体自觉.

简介：随着北京经济发展与城市变迁,北京审美文化在历时性上交叉性地发生三大嬗变,传统文化向新文化的审美转变,移民文化冲击下的消费主义审美文化形成,随着世界城市定位而形成世界性的审美文化趋向;在现时性上,北京审美文化产生一些领先全国的新变化新趋势,如审美文化日常生活化、审美文化产业规模化与审美文化网络信息化等。在这种嬗变中,表现出创新与包容的北京精神。

简介：生态美学以人文社会科学作为主要研究点,长久以来在艺术本体研究领域中,马克思主义生态美学是关注度最高的研究方法。在马克思主义生态学中提出了人与自然协调稳定发展的理念,尊重自然、关心人类生态系统的完善和发展,这是我国审美意识领域中一场现代化的革命。

简介：“美学”作为一门比较成熟而特殊的学科，是西方舶来的，并不是中国的传统学问，其形成和发展也与西方的“哲学”分不开。哲学在西方，自古希腊以来就发展得比较成熟，一度被认为是过于成熟的一门学科，当然也不是中国的传统固有学问。从传统意义上来讲，中国是没有“哲学”这门学问的，自然也可以说没有“美学”这门学问。

简介：＂外师造化,中得心源＂常被论者解读为重视主观和客观、重视心和物的结合,具有深刻的内在义理。它的核心是＂心源＂,是艺术家对客观世界的观察理解,是艺术家的情感抒发融入艺术品中的创造性产物,它贵在思想,贵在有感而发。

简介：孔子的“大”和中国的“壮美”概念与西方关学中的崇高理论相比较，虽有相通之处，但还是有本质区别的。首先，西方关学认为凡是对象的巨大都会引起主体自身力量的崇高感，而在孔子的“大”中并不能引起这种崇高感；其次，孔子所说的“大”，更多地体现了一种道德意识。大”和“壮美”的区别在于：“大”可以使人产生敬畏的心理，而“壮美”却并不使人敬畏或崇拜；再次，“壮美”和崇高范畴亦是不能等同的。从以上的分析，我们可以清楚地看到中国的哲学与美学从古代开始就朴素而明确地肯定了人与社会、个体与自然的统一，始终认为各种对立因素是能够而且应当统一起来的。这是中国哲学与关学的伟大之处：

简介：害羞是人类独有的情感内涵，身体性羞感来自于人类对于自我内在高贵灵魂的守护，展现了人类存在的价值和意义；女性羞美是女性在两性关系中自我意识的深层展示，是对于更高价值的追求和对低级价值的遏抑，重新认识女性羞美的价值，对于重建当代女性的价值观，开展现代女性文明具有重要意义。

简介：青春电影已然成为竞相追捧的热门电影类型,同时也被视为捞金的电影题材。伴随着类型的成熟化,这种原本属于小众的类型电影,却成为目前主流电影平台中不可或缺的食材,但我们也发现,伴随着电影的商业化和娱乐化倾向,当代内地青春电影在美学上发生着衍变,具体表现为题材主流化、内容娱乐化、传播商业化。我们可以将青春电影中永恒不变的元素视为其母体,它们是青春电影的符号和灵魂,而处于不断变化中的则是对于青春的表达方式。目前的青春电影正面临着故事资源荒漠化的危险,我们更需要去关照当下现实的青春故事,在变与不变中创作属于当代人的青春电影。

简介：车尔尼雪夫斯基是19世纪俄国资产阶级革命民主主义者,同时也是一个进步的文学家和思想家。他一生都为反对沙俄封建专制和农奴制度进行了坚持不懈的斗争。同样,他在美学领域中对传统的唯心主义美学也进行了激烈的批判。他提出的“美就是生活”的著名论断,是对截至黑格尔以前的唯心主义美学一次前所未有的挑战。在他的著名学位论文《艺术与现实的美学关系》和其他美学著作中,他把唯物主义的认识论应用到了艺术范围,表现了革命的唯物主义倾向,留下了宝贵的美学遗产。

简介：一、公民教育课程不乏意识形态性质对于西方国家的意识形态和价值观教育，长期以来，有人习惯性地认为他们缺乏明确、系统、严格规范的关于理想、信念、价值观等的规训与教化，尤其是没有类似我们国家目前在基础教育、职业教育以及高等学校普遍开设的“思想政治”课等形式的“意识形态”课程。实际上，西方国家非常重视价值观教育和价值观影响力的争夺，他们把自己的所谓价值观视为西方主导地位或霸权的软实力。

简介：<正>商法思维,说到底是商法的总的理念和本质观点。而这种思维并不是凭空创造的学术思想。首先,商法思维是从商事交易实践以及商事交易问题调解等商人共同体的衡平经验和需求逐步总结而来,可以说,商法思维是反映商事活动实践的一种理念,是一种实践性思维,并不单纯是一种思想成果。经过时间的推移和商事活动的复杂化,商人共同体逐步形成了一些规律性习惯或规章,并将此抽象为理念或理论。它具有非理性、非纯粹逻辑推理、实践导向性强的特征。

简介：近年来,旅游、医疗、体育、林业与农业等行业纷纷聚焦于以养生与运动、康复与休闲为主题的健康旅游,其开发浪潮正在席卷全国。与社会实践的火热场面相比,健康旅游理论研究相对冷清,学术界与行业对健康旅游本质的认知也莫衷一是。因此,对于健康旅游特征的研究很有必要,厘清其本质才能为行业发展有指导作用。从国内外学界对健康旅游的研究,及健康旅游规划与设计实践中的总结看,生态性、复合性、康复性、文化性、技术性与高收益性等六大特性,无疑是健康旅游的特征,它们包括了健康旅游的内在特质。

简介：预期违约也称先期违约,是指在合同依法成立后履行期限到来之前一方当事人明确表示或以自己的行为表明不履行合同义务的违约行为.它最早起源于英国1853年的霍切斯特诉戴·纳·陶尔案.这是一项避免和减少守约方因履行合同而遭受损失,有利于保护受害人(守约人)合法权益的法律制度.如美国著名合同法学者柯宾指出,针对预期违约提起诉讼是合理的.

简介：治安秩序是治安学不可逾越的核心概念。研究治安秩序首先就要研究治安秩序的特征，将治安秩序与其它社会秩序区别开来。治安秩序是一种不能独立存在的社会秩序，它存在于社会秩序的临界点上，是从对立面才能证明其存在的一种社会秩序，是随着阶级秩序的出现而出现，是只能由刑法规范来调整的一种社会秩序，是其它社会秩序得以存在的基础。治安秩序的这些特征有助于人们对治安主体、治安学与公安学、警察学的关系、警察执法权威根据等问题作出合乎理性的解释。

简介：