简介：都市已经成为旅游活动的中心，都市文化则是都市旅游的灵魂。上海都市文化具有多元的特征，研究多元文化对上海都市旅游发展的影响，必将在提升上海都市旅游的水准和品味方面起到重要作用。本文首先讨论了上海都市文化的多元特征，其次阐述了文化和旅游业之间的关系，然后分析了多元文化对于上海都市旅游发展的影响，最后提出结论和相关建议．

简介：本文就宁夏回族自治区关于'大银川'建设中,如何培育银川市的文化内涵,提高文化品位,搞好特色文化建设进行了探讨.提出了:夯实塞上江南文化底蕴,突出回乡风情文化个性,展现西夏文化的独特神韵,巧作黄河文化、大漠文化、草原文化的镶嵌点缀,以及构筑文化建设的合理空间格局,大力发展特色文化产业的建设构想.

简介：酒吧是城市休闲文化的组成部分。也衡量城市休闲文化发展水平的一把尺子。酒吧不只是“有音乐、有酒、还有很多的人”的地方。还是城市文化风貌的时尚注脚。酒吧娱乐业更是商机无限的21世纪休闲产业先锋。

简介：我国文化产业真正始于2000年10月。《中共中央关于“十五”规划的建议》提出要“完善文化产业政策，加强文化市场建设和管理，推动有关文化产业发展”，“推动信息产业与文化产业的结合”。到2004年，江泽民同志在党的十六大报告中明确提出“积极发展文化事业和文化产业”的基本任务，强调“发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义主义文化、满足人民群众精神文化需要的重要途径”，并对发展文化产业提出明确要求：“完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。”至此，“文化产业”第一次正式进入了党和国家政策性、法规性文件，文化产业作为一个新型产业在中国开始获得蓬勃发展。

简介：河南南阳赊店希望形成“北有平遥、南有丽江，中有赊店”的商业历史文化旅游产业格局。

简介：广州的现代化繁华喧嚣如果令你有些倦怠，那么，请走过这座小桥，霎那间，如同从万丈红尘跌入到一个镜面神话当中。每一位初来的访客，都会怀有爱丽丝漫游仙境般的新奇。你会疑惑，究竟是空间转移到了欧洲大陆？还是时光流转到了一百多年前？这就是沙面，珠江上的人工岛，中国最美丽的“欧洲”。

简介：任何事物都是对立统一的，并且矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的。从这个角度来看，北京高碑店村的发展态势正经历着这一过程。自从本刊在今年八月刊报道了高碑店村在发展过程中遭遇困惑的文章后，在文化产业界和广大读者中均引起了较大的反响，尤其是对高碑店人自身产生了不小的触动。令人欣慰的是，高碑店人不但敢于正视自身所面临的困境，而且在反复摸索、深刻思考的基础上，带着更为坚定的信心和更大的勇气，提出了让高碑店村二次腾飞的新思路，这也使得本刊对高碑店村的关注有了一个新的亮点。

简介：扬州运河的演变及其对城市发展的影响成为运河与扬州研究中的关键问题。自吴王夫差挖邗沟、隋炀帝开凿运河以后,运河在扬州与长江交会,扬州成为南北水运枢纽,运河的凿通奠定了唐代扬州空前繁荣的基础。清代扬州加强了自己的转运地位,成为南漕北运的咽喉和国家中部各省食盐的集散地。运河的变迁对扬州经济发展与社会文化生活产生了重要影响,突显了扬州作为东南漕运中心、盐业集散中心与中外友好往来重要港口的枢纽地位,繁荣了扬州运河沿岸的市镇经济,接通了苏南苏北的联系,形成了扬州文化的包容性与开放性。

简介：敕勒川的哈素海是一个做称为“塞北江南”的地方，位于土默特芹旗西南侧。从呼和浩特出发，件包头方向行驶70公里，约一个小时就能到达，驶离市区小久，就能见到呼啸到而前的阴山。

简介：本文通过网络日志研究游客对目的地形象的感知。利用百度、Google以及各旅游网站采集游客记述华山旅游的网络日志和网友点评,按照设定的条件进行筛选后得到了92篇日志和181条负面点评;然后运用质性研究的文本分析法,通过这些材料研究游客对华山形象的感知。结果发现,利用网络日志研究旅游目的地形象具有良好的效果：从92篇日志中提取出华山旅游形象的7个积极感知因素,181条负面点评被归纳为5个核心类属1、3小类的消极感知因素。此外研究还发现,华山风景区还未曾深入发掘两种会令游客产生积极形象感知的因素,即华山的文化底蕴和地质旅游资源。

简介：近年来，随着人们生活水平的不断提高，旅游休闲成为人们消费的热点。“农家乐”也随旅游业兴起而出现，它是以农民利用自家院落以及依傍的田园风光、自然景观，吸引城市游客，以“住农家屋、吃农家饭、干农家活，享农家乐”为内容的乡村旅游服务形式。生活在都市的人们最关心的是健康，都愿意到郊区回归自然。体验一种纯朴、天然的生活。

简介：<正>风景游览区是传统文化的一个载体我国的风景游览区除少数一些呈原始状态的自然景区之外,大多有着极为丰富的历史文化内容。可以说它是时间跨度极大、门类齐全的一部社会发展史册。传统文化的每一个章节,都可以在这里找到生动的篇章。比如政治斗争史,从传说中的黄帝大战蚩尤开始,一直到辛亥革命和解放战争,那可歌可泣的历史,在我国众多的风景游览区里都留下了显明的痕迹。如西安有周幽王的烽火台,有秦始皇陵兵马俑,有杨玉环沐浴的华清池,河北有叶赫那拉氏发动政变的避暑山庄,也有座落在南京紫金山麓的孙中山之陵。其他如科技、文学、绘画、雕塑、书法,在风景游览区里更是比比皆是。北京的古观象台、泰山的摩崖石刻、敦煌的绘画艺术、龙门石窟雕塑、四川文人园林……多得不胜枚举。

简介：分析我国城镇化发展和文化遗产保护的趋势与困境,认为城乡规划中对文化遗产范畴价值的狭隘理解、对地域文化和传统规划理念及方法的相对忽视是造成上述困境的症结之一。在我国进入城镇化新阶段的背景下,深入研究文化遗产内涵价值,按照理念、方法、技术和资源四个层次,重新评估文化遗产在城乡规划中的作用,并通过全层次、全过程、差异式、交互式的方式介入到和作用于城乡规划之中,提高城乡规划的科学性和适宜性,促进遗产的有效保护和文化的永续传承,探索符合实际、各具特色的城镇化发展模式。

简介：旅游文化节的构建理念与营造，不仅关系到旅游文化节的成功与否。还关系到当地旅游的可持续发展与否。本文以冼夫人文化节为例，指明旅游文化节的构建的四大要素，即文化节的规划理念；唤醒地方共同体意识；建立地方文化主体性格；实践参与式规划行动，以探讨旅游文化节的构建理念与营造。

简介：

简介：旅游介入文化是旅游文化的重要组成部分，是因旅游者的旅游活动而产生并直接介入其间施加影响的文化。本文分析了旅游介入文化的分类与特点。旅游介入文化的提出为旅游文化研究提供了一个新的视角，在实践上有助于介入主体明确方向，制定合理而又具针对性的旅游文化建设举措，促进旅游的持续健康发展。

简介：<正>要研究旅游文化必须从文化概念的规范和界定开始,探讨文化的一般特征,从而把握旅游文化作为一种特殊的文化形态,其基本内核和特殊性所在.搞清楚什么是文化,旅游文化和广义的文化之间在逻辑上是何种关系,实际对旅游文化的认识也就解决了一大半.我们一直在谈论文化,文化一词广义而言,是将文化看作人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,狭义而言,指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,有时特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神内容.早期的文化研究往往偏重于精神和观念形态方面,英国人类学家泰勒在1871年最先提出文化定义:“文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯.”泰勒的这个定义可贵之处在于列出了文化的内容,强调了文化的继承、传习和作为“社会人”的文化.美国语言学家萨丕尔的说法更加耐人寻味,他说:文化这名称的定义是:一个社会所做和所想的是什么.将人类行为亦贯于文化之中.后期文化人类学研究的主要成就是将文化分为三层次(物质文化、制度习俗文化和精神文化),将文化概念细致化和具体化.尽管由于各学科的发展,都丰富和深化了文化概念的讨论,但作为一门学科的文化学一直没有形成,一方面

简介：随着中国经济的高速发展，人们的住房环境需求正在不断的改善和提高，房地产业得到快速的发展；从目前房地产行业的竞争来看，已不仅仅是产品的竞争，而转变成一种文化的竞争。新文化地产顺势而生，并且成为发展势头最为看好的地产型态。那么，究竟什么是文化地产？如何透过表象来理性地分析文化地产这一形态的发生和发展趋势？

简介：2005年初，山西夏县依托宇达集团青铜文化产业园丰富的文化资源正式开通了“青铜文化之旅”。随后，青铜文化旅游在社会上引起了很大反响，远近游客慕名而来。宇达青铜文化产业也于2005年5月被命名为“山西工业旅游示范点”。山西省副省长宋北杉也亲临参观。对宇达青铜文化产业园大规划设计、文化理念以及在国内首开“青铜文化之旅”给予了很高的评价。青铜文化旅游也是夏县“古都夏县、人文夏县”打出的又一张文化牌。由于独具魅力。前不久，又被国家旅游局命名为“全国工业旅游示范点”。

简介：为探索侗族建筑文化的奥秘,笔者多次深入贵州东南角的"六洞"、"九洞"一带的侗寨考察。"六洞"位于黎平东南部、从江东北部;"九洞"位于榕江东北部、从江西北部、黎平西南部。这两个以"洞"称呼的地区,是我国侗族同胞的聚居区。历史上,这里曾以"洞"为行政单位,故将其地居民称为"洞民"。据说,这是侗族之称的由来。