简介：旅游介入文化是旅游文化的重要组成部分，是因旅游者的旅游活动而产生并直接介入其间施加影响的文化。本文分析了旅游介入文化的分类与特点。旅游介入文化的提出为旅游文化研究提供了一个新的视角，在实践上有助于介入主体明确方向，制定合理而又具针对性的旅游文化建设举措，促进旅游的持续健康发展。

简介："旅游"二字的使用率从来没有像今天这样高。从教授到文盲都知道它指什么。旅游进入文化的范畴也是今天的事。以前是旅游不愿意进入还是文化不愿意接纳,不得而知。这说明时代真的变了。变得连许多看似熟悉的东西都必须赋予它新的含义。旅游与文化的结缘既然是件新事物,那么对旅游文化或文化旅游的外延与内涵的界定,就不是一件着急的事,可以展开充分的讨论,慢慢再作结论。紧迫的倒是,如何通过二者的结合,在实际工作中促进旅游与文化的共同发展,创造一个旅游文化绚丽多彩、文化旅游生气勃勃的新局面。我区是旅游资源的富集区。一望无际的草原,广袤的原始森林,星罗棋布的高原湖泊,无不显示出北部边疆特有的旖旎景色。蒙古族的那达慕,达斡尔族的春江放排,鄂温克族的牧场欢歌,鄂伦春族的撮罗子和"奥伦",更展现着迷人的民族文化风情。作为古代北方少数民族驰骋的历史舞台,

简介：

简介：大理白族自治州位于云南省西部．东连楚雄彝族自治州，南与思茅、临沧地区毗邻。西接保山地区和怒江傈僳族自治州。北界丽江地区。自治州下辖12个县市。首府设在大理市下关镇，距省会昆明377公里，滇缅、滇藏公路和广大铁路在这里交汇。有着良好的旅游区位优势。大理是云南开发较早的地区之一，具有悠久的历史文化旅游资源。1982年，大理市被国务院命名为首批24个历史文化名城之一及44个风景名胜区之一，机场、铁路、高等级公路建设及完善的通讯设施、

简介：鄂州是一座历史名城,几千年来形成的诸多文化,是鄂州进行两个文明建设、发展文化旅游的优势所在.应积极开发鄂州丰富的文化资源,积极推行精品发展战略、系列产品发展战略、综合开发战略、多渠道留客战留和旅游网络战略.

简介：摘要：本文探讨了从“文物旅游”到“文化旅游”的转变过程。在这个时代，随着人们对于文化遗产的重视和对旅游体验的追求，传统的观光模式已经无法满足游客的需要。因此，将文物旅游升级为文化旅游成为当下的趋势。本文通过分析文物旅游与文化旅游的区别、发展背景以及现状，提出了推动文化旅游的几点策略建议。

简介：深圳文博会今年已是第10届，成为官方民间都不敢忽视的展示平台。开幕前一两天，每个省都要在会展中心6楼的各个可容数百人的大厅搞新闻发布、产业展示。某些省展示的几乎全是旅游资源，旅游，几乎与“文化”划了等号。某些省在自己省名前冠了“创意”二字。但展示出来的创意．多是大而空的。乏善可陈。倒是一些企业只有几平米的展台上，真有创意在熠熠生辉。

简介：主干知识整合。文化、交通、旅游，三者之间彼此关联，相互影响，互相促进。交通、旅游是文化的一种表现，同时交通、旅游业的发展又促进了文化的发展。

简介：<正>旅游,从语义上讲,即指人在空间中有目的的活动,到异域他乡去旅行游览。它的深层涵义是人的生命的开放和拓展,是人的生命存在的一种动态形式,亦是人的生存努力的一部份,它最终导致人的性格的补充和完善。所谓文化,指一定种族和民族共有的生活方式、价值判断、伦理道德、风俗习惯的总和。广义的文化,还包括物质文明,包括科技。游旅与文化有必然的联系。旅游本身就是一种文化活动,是文明人特有的生存方式之一。真正意义上的旅游,一开始就带有自由性、开放性、探索性。因此,我们要从人类生命运动的形式和特殊规律研究旅游与文化的关系,从人类文化史的角度考察人类的旅游文化活动。

简介：本文对道教神仙思想的产生与旅游的关系，“游”在道教中独具的宗教精神象征意义及旅游在道教宗教实践中的作用和意义做了分析，指出道教与旅游有密不可分的联系，道教旅游文化是道教文化的重要内在组成部分之一。

简介：文化环境是旅游活动重要的背景条件,随着目前文化旅游内涵的不断拓展和比重的不断增加,其形成与分布、发展与演化及其开发利用与文化旅游,乃至整个旅游业的发展关系更加密切,1994年,主题为“全世界的旅游,丰富或是削弱文化?”的文化旅游国际研讨会,进一步表明各国对文化环境的重视。本文就文化环境在旅游活动中作用,探讨文化旅游应重视文化环境的研究。

简介：<正>要研究旅游文化必须从文化概念的规范和界定开始,探讨文化的一般特征,从而把握旅游文化作为一种特殊的文化形态,其基本内核和特殊性所在.搞清楚什么是文化,旅游文化和广义的文化之间在逻辑上是何种关系,实际对旅游文化的认识也就解决了一大半.我们一直在谈论文化,文化一词广义而言,是将文化看作人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,狭义而言,指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,有时特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神内容.早期的文化研究往往偏重于精神和观念形态方面,英国人类学家泰勒在1871年最先提出文化定义:“文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯.”泰勒的这个定义可贵之处在于列出了文化的内容,强调了文化的继承、传习和作为“社会人”的文化.美国语言学家萨丕尔的说法更加耐人寻味,他说:文化这名称的定义是:一个社会所做和所想的是什么.将人类行为亦贯于文化之中.后期文化人类学研究的主要成就是将文化分为三层次(物质文化、制度习俗文化和精神文化),将文化概念细致化和具体化.尽管由于各学科的发展,都丰富和深化了文化概念的讨论,但作为一门学科的文化学一直没有形成,一方面

简介：2005年初，山西夏县依托宇达集团青铜文化产业园丰富的文化资源正式开通了“青铜文化之旅”。随后，青铜文化旅游在社会上引起了很大反响，远近游客慕名而来。宇达青铜文化产业也于2005年5月被命名为“山西工业旅游示范点”。山西省副省长宋北杉也亲临参观。对宇达青铜文化产业园大规划设计、文化理念以及在国内首开“青铜文化之旅”给予了很高的评价。青铜文化旅游也是夏县“古都夏县、人文夏县”打出的又一张文化牌。由于独具魅力。前不久，又被国家旅游局命名为“全国工业旅游示范点”。

简介：高原观光旅游甘南藏族自治州地处祖国的腹地，青藏高原的东部边缘，甘肃省的西南面，其地势地貌属青藏高原与黄土高原的接壤地带，特殊的地理位置造就了多姿秀美的山河。境内纵横交错的阿尼玛卿山、西倾山、岷山，均属昆仑山脉的余脉，其主峰高度为3500——4500米之间，最高峰为岷山山脉的迭山主峰措美，为4920米，永久积雪覆盖，

简介：摘要：文化旅游发展具有独特的文化艺术属性，能进一步实现旅游产业与文化产业的深度结合。以生态旅游及景观旅游发展为载体，结合文化产业的协同发展，做好深层次的文化资源开发，是新时期文化旅游发展创新的关键，对于提升文化旅游发展水平及强化红色旅游发展潜力意义重大，有助于更好地优化红色旅游产业发展结构，发挥红色旅游的教育功能、学习功能及社会功能。

简介：摘要：文化旅游发展具有独特的文化艺术属性，能进一步实现旅游产业与文化产业的深度结合。以生态旅游及景观旅游发展为载体，结合文化产业的协同发展，做好深层次的文化资源开发，是新时期文化旅游发展创新的关键，对于提升文化旅游发展水平及强化红色旅游发展潜力意义重大，有助于更好地优化红色旅游产业发展结构，发挥红色旅游的教育功能、学习功能及社会功能。

简介：摘要：文化旅游发展具有独特的文化艺术属性，能进一步实现旅游产业与文化产业的深度结合。以生态旅游及景观旅游发展为载体，结合文化产业的协同发展，做好深层次的文化资源开发，是新时期文化旅游发展创新的关键，对于提升文化旅游发展水平及强化红色旅游发展潜力意义重大，有助于更好地优化红色旅游产业发展结构，发挥红色旅游的教育功能、学习功能及社会功能。

简介：摘要：伊春市的红色文化资源丰富多样，具有重要的历史价值和教育意义。未来，伊春市将深化红色旅游文化的挖掘和利用，进一步提升红色旅游的品质和影响力，让更多人了解和传承这份宝贵的精神财富。

简介：作为资料性文献．地方志所涉范围极其广泛．它全面记载了某一时期某一地域自然、经济、文化等方方面面的情况，是一种具有实用性的著述．同时也因各类资料的集中整理、编排而映射出某种文化。给人以启示，或者将某些已然成系统的文化化为资料，使之得到宣扬并得以继承．成为宝贵的资源。

简介：摘要：如今，我国经济发展十分迅速，旅游业的快速发展带动了一些地区经济水平的提升，而重视旅游文化的传播能够有效推动旅游业的产业升级，有效发展旅游经济。各区域在发展旅游业的过程中，应深度挖掘该地区的特色文化并将其融入景区建设当中，提升景区的文化内涵，实现旅游文化与旅游经济的共同发展，为旅游文化传播和旅游经济快速发展奠定良好基础。