简介：<正>在密县境内的东南和西部地区,分布有较多的汉墓,历年来有不少发现,其中,有不少的汉墓出土有画像石、壁画和画像砖。在县西的打虎亭和后土郭村,至今还保存着两处墓群,其中打虎亭有十座,后土郭村有四座,其规模都较大。这十四座汉墓,已先后发掘了六座,均为砖室结构,墓内不同程度地都有画像石和壁画,画面主要为表现墓主人生活和升仙、辟邪之类的内容。表现墓主人生活方面的有迎宾图、车马出行图、庖厨饮宴图、舞乐百戏图以及斗鸡图

简介：能遇到好老师是人生的幸运：1981年我考入吉林大学历史系考古专业。我们班共有18个人，包括15个男生和3个女生÷当时张忠培先生是我们的系主任．林法先生做了我们的班主任。后来才慢慢知道，他们原来是那么有名的教授。其他老师私下里都称张先生为张大帅，或者大帅．意思是可与张作霖媲美的东北王。张先生开创了吉林大学的考古专业．现在成为考古系。

简介：南京国民政府建立后，蒋介石对洛阳重视有加。从占领洛阳到迁都洛阳，从西安事变和抗日战争中洛阳所起的作用，以至解放战争中蒋军败退于洛阳，我们可以了解这一点。

简介：模拟和再现自然，一向是明清江南造园的基本原则。本文通过对明末清初计成、文震亨、李渔等人园林文字的解读，从中国人的大自然崇拜开始切入，提出江南丈人身处富庶的江南都市，却充满山林之想，他们渴望在园林中，通过视、听、触、嗅、味等感官的具体投入，加上内在情感的融入，来实现身心的释放和灵魂真正的自由。为了再现自然，他们采用了一系列造园手法，如珍视自然事物本身、归纳自然造型法则并加以无拘无柬的灵活运用，不以人工枉夺天巧等等，来达到“虽由人作，宛自天开”的目的。明清江南园林是对宋代文脉的继承，它所体现的格调高致的人生境界，对东方和西方都具有启示意义。

简介：

简介：张之洞，无疑是本世纪初改良中国铸币业的倡导者，被誉为是中国现代造币之父。他比其他人更杰出的贡献是将中国传统的用浇铸法铸币变革为新的应用机械压印的铸币技术。这一过程开始于1884年张之洞出任两广总督之后，1887年张之洞决定向伯明翰造币厂定购全套造币设备，在广州建立了中国第一个省办造币厂。自此以后，省办造币厂很快就遍及全中国。现有的材料表明，在此期间，

简介：论文化的起源、传播与迁移（加拿大）布鲁斯·特里格（ＢｒｕｃｅＧ·Ｔｒｉｇｇｅｒ）陈淳译在许多史前学家中，文化演变的研究基本上是详细关注发明、传播和迁移。一般认为，这三种概念如能被令人信服地运用，可以用来解释考古记录中所观察到的所有变化。许多文献的讨论...

简介：土主神在甘肃并不多见，地方史志有记载的仅有两位。一位是河西的西夏忠武王李彦忠：另一位是陇南的仇池国主杨难当。本文就此做以阐述。

简介：台湾云林科技大学副教授杨裕富、洪俊源在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表《叙述性思维模式在博物馆展示设计运用之研究-科工馆中华科技厅为例》的论文提出，

简介：刘艺所著《镜与中国传统文化》一书，忽视了铜镜的日常生活作用。从铜镜的实用功能出发，铜镜首先是一种具有特殊功能的日用品，其次才是社会习尚的载体；首先是照美丑的器具，其次才是被附加了神异性的宗教器皿。在古代传统文化研究中，重习俗、宗教而轻实用功能的倾向，会使我们对传统文化的性质认定偏离事实。

简介：上世纪末的1999年，张忠培先生与乔梁、曹玮和魏坚等共同考察了陕北、内蒙古中南部及吕梁山地区的一些遗址，并在大量查阅调查资料和观摩出土陶片的基础上于2000年在《中国文物报》上发表了《河套地区先秦两汉时期人类文化、生业与环境》一文。

简介：在市场营销学的框架内，对博物馆产品和博物馆品牌的内涵及外延进行探讨分析，并从市场学方法论的角度来研究如何创建博物馆品牌，对于丰富博物馆学研究的内容，推动当前的博物馆建设能起到积极的作用。

简介：2017年8月第一次印刷的《滨城大连》出版发行,它是辽宁省义务教育地方课程八年级学生使用的教科书,是根据辽宁省义务教育地方课程改革的精神编写的省情教育大连区域特色的课程教科书,内容涉及大连的历史与文化、自然与生态等,在这本书中博物馆内容被首次编入其中。这标志着学校教育与博物馆教育的融合被提上日程、势在必行,也意味着受众以儿童、青少年为主的自然科学类博物馆在如何更好地发挥教育功能、提升青少年自然科学素养,将是新的机遇和挑战。

简介：西河滩遗址位于酒泉市肃州区清水镇中寨村七组西侧的白沙河(也称西河)东岸河谷台地上(图1)。西河滩遗址的发现应追溯到上个世纪八十年代。

简介：

简介：10月15日至16日，由中华全国台湾同胞联谊会、河南大学、河南博物院、河南省台湾同胞联谊会联合举办的“河洛文化与台湾”研讨会在郑州举行。来自海峡两岸的近50名专家、学者就河洛文化与台湾的密切关系进行了深入探讨。

简介：在目前所见的青铜铭文上,＂寿＂字的出现率甚高,共见六百余次,其字形的异体均有五种。从这五种的字形年代不同,或许可以表达＂寿＂的形成脉络。本文从两周金文和战国简文搜集一切＂寿＂字的字形,重新探讨该字的结构与形成的历史。本文认为,＂寿＂字是殷周之际从＂神＂字衍生的字体,以表达天神所能赐予的寿命。商文明的信仰传统,乃是通过神兽吞吐神杀的方式,以期获得天上的神性之新生,即通过神杀手段避开自然生物必经的死亡过程,进而得到由神所产生的永生。早期社会观念中,老死病死者将变得永远脆弱无力,身强力壮时期被杀者,反而能在永生中保留身强力壮,所以＂寿＂并不被视为理想美德。但是从殷周交接之际出现＂寿＂字可知,当时社会已不再怕老弱,反而把＂老＂视为被神保祐的依据。古代思想传统中将老年视为德性的观念,实滥觞于此。

简介：《文物保护与考古科学》杂志由上海博物馆主办和出版,季刊。国内统一连续出版物号为CN31-1652/K。国际标准连续出版物号为ISSN1005-1538。为了促进我国文物保护与考古科学技术发展,欢迎广大从事和

简介：标本是自然科学类博物馆的最基本的组成要素,基本、临时陈列的展示、以及科研和资料工作都是围绕着标本进行的,博物馆除了要有展品之外,还应具备丰富的馆藏标本,而馆藏标本的数量和质量往往与博物馆的知名度成正比关系.所以,做好博物馆工作的前提是必须作好标本管理工作,既要维护好已经收藏的标本,又要适当的增加新标本而扩弃馆藏,利用标本的优势,锐意改造、更新和丰富我们的陈列内容,吸引人们到博物馆来参观,让广大观众对我们的工作感到满意.

简介：