简介：论二里头文化类型墓葬郑若葵Ｆｒｏｍ１９５６ｔｏ１９８９，ａｒｃｈａｅｌｏｇｉｓｔｓｈａｖｅｆｏｕｎｄｍｏｒｅｔｈａｎ４００ｔｏｍｂｓｏｆＥｒｌｉｔｏｕＣｕｌｔｕｒｅ。Ｂａｓｅｄｏｎ１５５ｔｏｍｂｓｔｈａｔａｒｅｒｅｃｏｒｄｅｄｉｎｄｅｔａｉｌａｍｏｎ...

简介：<正>一、关于工艺技术的保护“无形文化财”这条用语,在法律上最初是出现在1950年5月30日《官报》公布的第214号法律《文化财保护法》上。而1949年1月26日拂晓发生的法隆寺金堂火灾,可以说是制定《文化财保护法》的直接原因。下面引用有关的条款。1.文化财的定义(第2条)

简介：一、早期人类在重庆地区的出现人类在地球上的遗迹（tracefossil）分为两类，一类是人自身骨骼化石的遗存；另一类是人类行为遗迹的遗存，包括人类居址、活动遗迹、劳动工具及其文化遗物等Ⅲ。重庆地区出现的最早人类遗迹，应该是距今约204万年左右的巫山龙骨坡遗址（早更新世早期）。

简介：略论汉水中游地区的仰韶文化靳松安，任伟所谓汉水中游地区，是指鄂西北、豫西南地区，包括湖北省的均县、郧县、枣阳一部①以及河南省南阳地区大部。它位于伏牛山、桐柏山、大洪山和武当山之间，地势北高南低，河流大致呈扇状分布，主要河流有汉水及其支流丹江、白河、唐...

简介：客家人是汉民族的一支特殊民系，其源头就在河洛大地，就在洛阳。

简介：汉初的意识形态与文化艺术保留了较多的楚文化成分,楚文化成为构成汉初文化的重要因素之一。西汉初期在服饰方面有＂汉承楚风＂的倾向,首服、发型、服装等不同程度地受到楚风楚俗楚服影响。汉初的男子首服中,有多种样式的冠直接或间接来源于楚冠,如法冠等;西汉时男女穿着的深衣,也延续了楚式深衣的部分特征;甚至汉初女子发髻造型也不免受楚女子发式影响。汉初的服饰文化无论在服饰样式或是审美倾向上,都与楚文化有一定的承袭关系。这种现象不仅仅是因为楚文化根基深厚,还由于汉朝的开国君臣多为楚人,楚风楚俗流行所致。本文将从服装款式、男子首服、女子发式、审美意识四方面详细剖析楚文化对西汉初期的服饰文化产生的影响,并分析汉初服饰受楚文化影响的原因。

简介：邛窑遗址位于成都平原，不见于史料记载，直到二十世纪二十年代才被世人发现。对邛窑遗址的认识始于二十世纪80年代的考古发掘和调查。

简介：本文就早期楚文化探索中紧密相关而亟待解决的早期楚国与楚族、早期楚都、楚式鬲及早期楚文化面貌、性质等问题进行了学术史的回顾与思考，就今后早期楚文化探索的思路与方法提出了几点建议。

简介：本文通过对东龙山遗址及其他相关遗址地层关系及典型陶器形制的分析,将东龙山文化分为四期,年代在公元前1930~前1680年。在分期的基础上,通过陶器分群考察了东龙山文化的文化因素构成、渊源及与其他文化的关系。东龙山文化的发展经历了形成期、发展期、衰落期三个阶段。其构成成分复杂,主体文化因素为齐家文化、后石家河文化及客省庄文化因素,齐家文化扮演更重要的角色。我们认为东龙山文化是东迁的齐家文化融合其他文化的基础上所形成的一支独立的考古学文化。

简介：浙江省各级政府在本地区社会发展规划中，大多能把文物放在比较重要的位置。浙江省根据文物工作的实际，在制定全省文物、博物馆事业“九五”和“十五”计划时，十分注意和同时期国民经济和社会发展规划相衔接，有关文物保护的内容被较好地纳入了省国民经济和社会发展“九五”和“十五”规划。

简介：作为一衣带水的近邻，中日两国之间官方和民间的交往自古以来一直没有中断，古代日本吸取中国先进的生产技术和政治、经济、文化制度得以发展自己的国家，中国古代货币作为其中一个不可或缺的载体，其影响力在日本历史的各个发展阶段都有不同的体现。

简介：新干青铜器群技术文化属性研究──兼论中国青铜文化的统一性和独立性苏荣誉，彭适凡中国历史文化源远流行，延绵不断，具有高度的统一性和独立性。这种特性早在中国文明阶段就已显露出来，在后来的青铜器中表现得尤为突出。本文就是以新近的考古发现为依据，对商代青铜器...

简介：后岗二期文化煤山类型与二里头文化的关系以及桀奔南巢吴汝祚对于二里头文化过去多认为它是从后岗第二期文化的煤山类型发展来的。但也有不同意见，认为“河南龙山文化”与二里头早期文化在陶器纹饰、某些器物间有相同或近似之处，还不足以证明这两种考古学文化之间存在同...

简介：西戎是戎族的一支，起初可能是戎族中最强大的一支，有具体的活动范围，包括甘肃东部与陕西西部的陇县、礼县、西河县、清水、庄浪、张家川、秦安、甘谷、天水市大部。本文通过对马家塬墓葬的概述，来探究西戎文化。

简介：在日本“文化财产”是一个极为普通的词汇，被频繁使用。但是，当提及“无形文化财产”，“无形民俗文化财产”时，由于与有形文化财产性质不同，尚有未被理解的一面。举个例子，比如“重要无形文化财产”的“传人”一般是指媒体常常使用的“人才国宝”一词，虽然这个词现在已被当作无形文化财产(以下称为无形文化遗产)的代名词，但很容易引起误解。

简介：鱼形饰是中国古代玉器的一个重要门类，但史前鱼形饰出土很少。内蒙古巴林右旗那（日）斯台遗址发现了一件红山文化鱼形饰，然而其材质的观点多样且缺乏科学数据的佐证。借助拉曼光谱和X-荧光光谱等便携式仪器对该件鱼形饰进行了无损测试分析，结果显示该件器物系萤石材质。由于这是北方地区唯一一件经科学检测的史前萤石质玉器，进一步结合南方地区出土的史前萤石质玉器，对材质、造型、加工工艺等相关问题进行了探讨。

简介：桂林市在实施大规模城市建设中，市委、市政府对保护文物古迹高度重视。1999年，明确提出，城市建设是大型环境保护工程。是大型城市基础设施建设工程，是大型旅游景区景点建设工程。同时，也是保护、继承和弘扬历史文化的大型工程。要充分保护、开发、挖掘利用城市历史文化，展示城市历史文化。提升城市的文化品味，拓展城市内涵，使之成国内外旅游者真切感受到历史文化名城的魅力。

简介：对于三星堆文化疑谜，笔者曾发表过鄙见。近又有所获，敢续申前意，以就教于方家。

简介：本文针对王立新先生《也谈文化形成的滞后性——以早商文化和二里头文化的形成为例》所主张的主要观点,诸如对滞后期文化性质的总结,滞后期存在的合理性,早商文化概念的内涵,以及滞后期与早商期的排序关系等,提出了商榷意见,并得出结论：二里头夏城内的四期偏早阶段与二里头夏城外的二里头四期文化总称二里头四期文化,是名实相符的二里头四期文化,时间在夏纪年范围内,是晚夏文化;原二里头文化四期偏晚阶段是进入商纪年的夏遗民文化,性质上已不属于二里头四期文化;二里冈下层与偃师商城早段同属早商文化,但前者出现的时间比后者略早。

简介：自1890年涞水县张家洼“北伯”铜鼎、卣的发现，1921年王国维先生在其《观堂集林》一书中作“北伯鼎跋”至2005年，燕文化的发现砑究历史已经八十年之久。为了更好的把握这八十年的研究史，本文将从以下几个方面来介绍燕文化这八十年的研究史。