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  • 简介:博物馆是集收藏、研究、陈列、教育四项职能于一体的多功能社会教育机构,它所承担的社会任务也是多方面的,是其他任何单一功能机构所不能比拟的。特别是在新的历史时期,作为社会主义文化宣传的重要阵地,在建设社会主义先进文化和精神文明、政治文明及构建和谐社会、全面建设小康社会的进程中发挥着越来越重要的作用。国耻类遗址博物馆作为爱国主义教育的重要组成部分,更能从反面达到一种激励和教育的效果,是社会教育的理想场所,从大众传播的角度,

  • 标签: 国耻类遗址 博物馆 未成年人教育 爱国主义教育 民族精神
  • 简介:博物馆意为科学与艺术;陈列展览是运用艺术设计表达科学内容的结果,是科学与艺术结合的典范;科学与艺术结合是北京自然博物馆生存发展的根本,开创陈列展览新局面,需要推陈出新,跨界思维,整合人力、物力和文化资源。

  • 标签: 科学 艺术 博物馆
  • 简介:何为博物馆文化,笔者认为就是以藏品文化为主体和职能文化为辅助的博物馆整体文化。藏品文化是指文物标本所渗透的或所代表的历史文化,它具有固有的稳定性,不以的主观意志为转移;职能文化是以博物馆的工作所反映的博物馆对社会所承担的责任及其职能,它以藏品文化为基础,是围绕藏品文化这个核心而开展和形成的。

  • 标签: 博物馆文化 社会文化 文化建设 藏品 教育职能
  • 简介:笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章,认为新石器时代晚期,由于生存形态的变化,农耕社会产生新的分化,形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现,在华北农耕社会诸地域的统合过程中,从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现,代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代,以殷王朝为中心的华北农耕型社会,与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争,由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会,那里完全是未开化的夷狄之域。但是,这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头,另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线,其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此,我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究,并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料,尤其是陶鬲的材料进行考证。

  • 标签: 社会集团 文化交流 地域性 社会文化系统 新石器时代晚期 农耕社会
  • 简介:台湾海洋科技博物馆筹备处主任孙宝年在《博物馆的整体形象》论文的开端和结语中论及,在博物馆的整体关系中,不仅艺术品是展品,观众、建筑也是展示。他说,

  • 标签: 博物馆 艺术品 展品 观众 建筑
  • 简介:唐五代归义军政权对外关系中的使头一职郑炳林,冯培红使头是唐五代归义军政权对外关系中出现的一个有特定含义的官职,其地位相当于使团首领,负责管理使团内部事物和处理对外关系。归义军建节沙州,遥隔中原,加上唐后期的衰弱不振和五代中原的动荡争战,中央朝廷不能给...

  • 标签: 归义军政权 甘州回鹘 敦煌文书 节度使 对外关系 唐五代
  • 简介:地层学与形制学是考古学的两种基本方法.本文对地层学和形制学的作用及相互关系,分别进行了论述,并得出两者在考古学中的功用,犹如车之两轮,鸟之两翼,缺一不可.只有在不断地实践中,运用好地层学与形制学的方法,才能建立起有中国特色的考古学体系.

  • 标签: 地层学 形制学 考古学 文化遗址 田野考古工作
  • 简介:中古时期的吐蕃与粟特均为丝绸之路上十分活跃的民族,近年来在我国西北和北方地区相继发现了一批吐蕃与入华粟特的墓葬,从中出土的棺椁葬具上遗留有丰富多彩的装饰图像。通过对这些考古学图像的比较研究,既可以看到两者所保存的某些西域共同文化传统,也可以观察到北朝隋唐时期通过西北“丝绸之路”中原汉文化对其所产生的染化影响,在一定程度上也反映出吐蕃与粟特之间的交往联系。

  • 标签: 西域文化 吐蕃 粟特 丝绸之路 文化交流
  • 简介:为纪念李劼先生诞辰110周年,宣传李劼先生的爱国主义热忱和奋进精神;挖掘李劼先生文学作品中四Jif地区的民风民俗,弘扬巴蜀文化,开发、丰富成都地区的特色旅游,成都市纪念李劼先生诞辰110周年纪念会暨学术研讨会于2001年6月20日在李劼先生的故居“菱窠”隆重开幕。这次大会由成都市人民政府主办,成都市文化局、成都市文联承办,成都武侯祠博物馆、李劼故居文管所协办。大会将举行两天:20日为李劼先生110周年诞辰纪念大会,21日为学术研讨会。

  • 标签: 纪念 故居 武侯祠 学术研讨会 民俗 民风
  • 简介:博物馆是社会主义精神文明建设的窗口,它的核心业务工作是陈列展览。一个博物馆的工作究竟搞得怎样,其陈列展览的质量和水平是最主要的衡量标准。如何在改革开放的新形势及社会主义市场经济体制的条件下搞好文物陈列,是摆在我们文博工作

  • 标签: 陈列展览 博物馆 面向社会 文物 科普 艺术化
  • 简介:《皇家委员会调查土著死于监狱的国家报告》的第二本中,伊利亚特·约翰逊(ElliotJohnson)找了很多原因,认为监狱中土著人人数偏多的现象是历史的产物,至少有一部分是这样。这个报告的相当篇幅介绍了土著社会在英国人到来以前的情景。因为这份报告是皇家委员会的最后一份,所以文中作了许多重要的论断:

  • 标签: 史前考古 土著人 考古学 篇幅 英国人 人数
  • 简介:盛唐时期,敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下,正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法,其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看,礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便,而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为,第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的,而是精心设计的结果,它们之间有着内在的关联,总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

  • 标签: 法华龛 七佛龛 涅槃龛 法华思想
  • 简介:玉琮和玉钺被称为良渚文化的重器。自从1936年施昕更先生首次对良渚文化遗址进行发掘,这一地区所显示的文化内涵已不容人忽视,特别是1986年余杭反山、瑶山墓中出土了雕琢精工、刻有神兽面纹的玉琮、玉钺,引起学术界高度重视,成为考古学、民俗学、文化学等研究领域的热门课题。本文试就浙江淳安近年发现的王琮、玉钺来论述淳安古文化与良渚文化的关系

  • 标签: 良渚文化 兽面纹 良诸文化 文化类型 淳安 施昕更
  • 简介:辽代和金代分别是由契丹贵族和女真贵族建立的少数民族政权.从公元十世纪初至十三世纪前期,辽与五代十国和北宋、金与南宋先后对峙长达300年之久,继南北朝之后在我国历史上形成了又一个南北分治的局面.辽金时期占据统治地位的是契丹和女真的上层贵族,但是在其统治下有大量的汉人以及汉化程度较高的其他民族,辽金两代的300多年,契丹人和女真人虽为统治阶级,但是仍然无法阻挡本民族融人中华民族的历史潮流.

  • 标签: 辽代契丹人 金代 女真人 汉化过程 对比研究 陵墓
  • 简介:本文通过考察“不借”、“七月”、“祭”这几个古代汉语词,阐明了这几个词古今意义的显著差别;并且在对这几个词的意义的考察过程中,揭示了古代社会这个大背景在古代汉语词义研究这个“微观”领域及训诂中的重要作用。

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