简介：本刊讯2018年“5·18国际博物馆日”广东主会场活动5月18日在河源举行,省文物局局长龙家有,珠海市委常委、宣传部长龙广艳,香港康乐及文化事务署代表、香港科技馆署理总馆长陈淑文,澳门文化局代表、澳门博物馆馆长吕志鹏等领导,以及来自粤港澳三地的240多家博物馆、文博单位和企业代表近600人参加了此次活动.

简介：国际汉学研究成果的大检阅——《汉学研究之回顾与前瞻》评介覃建九十年代以来，在新加坡举行过一次“汉学研究之回顾与前瞻”国际会议，会议由新加坡国立大学中文系主办，有来自亚欧美澳世界各地四十四个城市的三百多名学者参加，提交论文一百四十余篇。会后，由会议组织...

简介：2003年12月19日，在广东梅州嘉应学院举办了“客家文化与全球化”国际学术研讨会。来自10多个国家和地区的专家学者共139人(其中境外40余人)，提交论文97篇，堪称盛况空前。这次研讨会的论文特点是：题材广泛，内容丰富，富有新意，量多质高，再掀客家研究热潮。综评如下：

简介：由北京语言文化大学牵头主办的“文学理论的未来：中国与世界”国际研讨会于7月29-31日在北京举行。包括中国学者在内的来自亚洲、北美、南美、欧洲和澳洲十一个国家或地区的100余名文学理论家和文学研究者相聚北京，共同探讨全球化浪潮冲击下文学批评理论的未来前景、中国文学理论批评话语的建构以及中国的文学研究者与国际学术界的平等对话、二十世纪中西方文论的历史回顾、文化研究与文化批评在中西方的不同形态、马克思主义与全球化理论、中西方比较文学的新进展、文学理论与文化研究的冲突与共融等理论课题。

简介：为什么香港缺乏客家认同？听到这个问题的人通常会有两种反应，第一种是香港有客家人吗？第二种反应则是香港果真缺乏客家人认同？其实香港新界地区原来有将近一半是客家村落，研究新界的人类学者也记录了客家人存在的事实，不过早期的研究并没有特别注意客家人存在的问题，我们随后再讨论其详情。前述的第一种反应通常来自香港以外的人，正好表明了香港认同的表征缺乏客家成份，以致外人多不理解。最近笔者在香港的随机访谈中发现，不少香港年轻人也有同样反应，显示了香港主流社会漠视客家的存在。

简介：本文以撒拉族相关族名为重点，通过语言人类学的研究，提出撒拉族源自Qaramang（尕勒莽）部，和土库曼、土耳其的Karaman，鸟兹别克的努尔塔Salur人都应是源自历史上著名的、Salur乌古斯部的一位领袖Karaman的观点。撒拉族的自称Salir，是由历史上的Salur、Salgur、＊Saragur、呋SarigOgur等演变而来。SarigOgur意为“黄箭（部落）”，曾是匈奴的一个重要组成部分。撒拉族等一些乌古斯（0舢z）民族和维吾尔族、裕固族的祖先回纥（Ogur）都同出一源。

简介：苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区；在国外，200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德

简介：第二轮修志启动以来，笔者有幸应邀参加了省内外一些续修县市志评稿会，看到这些志稿以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，时代特色鲜明，地方特点突出，资料丰赡翔实，编纂体例完备，篇目结构合理，全面记述了当地改革开放以来经济社会的新发展，城镇乡村的新建设，各行各业的新成就，人民生活的新提高，弘扬了改革开放的时代主旋律，绘出了一幅幅共产党执政兴国的地方历史新画卷。这一切都生动地反映了社会主义新方志事业蓬勃发展的强劲势头，生动地反映了广大修志工作者与时俱进、开拓创新的精神风貌。

简介：战前日本的上海史研究述略─－从语言学家新村出谈起［日］野泽丰著吴健熙译译者按：本文是野泽丰先生于１９９１年１０月２０日在嘉定召开的＂城市研究与上海研究国际学术讨论会＂上所作的报告，并于同年１１月在日本《近邻》杂志（汲古书院出版）第１９号上全文刊载。野...

简介：乔姆斯基和福柯是两位伟大的思想家和激进的批评家。然而，他们在人性和政治方面的认识存在着很大的差异。本文试图揭示他们各自所持的语言哲学观与他们关于人性和政治的不同见解之间的关联性。乔姆斯基传承了语言、思维和世界合一的语言哲学观，认为人性中存在着内在语言、本能知识，并追求人性与正义在社会中的充分实现。福柯是后结构主义者，延续和发展了语言是思维与世界的中介的语言哲学思想，认为话语、权力和知识紧密交织。人性、正义是人自己创造的观念，并非科学的概念，正义只不过是权力斗争的工具。乔姆斯基关于人性和政治的看法是乌托邦和理想主义的，而福柯则带有虚无主义和反传统色彩。双方的思想有长有短，但他们用不同的方式都对人类的自由、尊严和解放，以及社会进步做出了巨大的贡献。

简介：新疆是一个多语种、多文种的地区,世居着十三个民族,使用着七种文字。从公元前三世纪到公元十五世纪,新疆曾先后使用、流行过粟特文、汉文、佉卢文、于阗文、焉耆龟兹文、突厥文、回鹘文、吐蕃文、西夏文和察哈台文。使用过的语言,有印欧语系的东伊朗语、印度语,汉藏语系的汉语和藏语,阿尔泰语系的诸突厥语、蒙古语和满语等,这些语言文字共同推动着新疆文化的发展和进步。真可谓“百花齐放,争奇斗艳”。解放后,我们党非常重视新疆的民族语文工作,成立了专门机构,民族语言研究规范也空前发展起来。因此,编修《语言文字志》,能反映我区的民族特点和地方特点,反映我区各民族之间的历史关系及文化传统,反映我区各民族团结进步、共同开发建设新疆的历史进程和社会主义新型的民族关系。

简介：形形色色的世界,形形色色的画家,形形色色的观者,有的迷茫,有的追名逐利,有的真诚而执着,但因性而画,因性而赏,画如其人,赏如其人,仍然是而且永远是作画与鉴赏的要旨。

简介：【本刊讯】备受海内外近亿客家人关注的“世界客属第24届恳亲大会”，于2011年11月30日至12月2日在“历史文化名城，滨海客属之乡”的广西北海市举行。来自19个国家和地区的6000多名代表参加了这次盛会。由大会组委会主办，广西北海市社科联、社科院和广西人文社会科学发展研究中心客家研究院承办的“国际客家文化学术研讨会”，也于同时召开，

简介：房学嘉副所长应加拿大多伦多大学、约克大学等单位邀请，于2000年12月25日前往加拿大多伦多市出席国际客家学术研讨会。此次会议由约克大学东亚研究所、加勒比海华人会、加拿大梅州同乡会等七个组织共同主办，共有来自中国、印度、印尼、牙买加、毛里求斯、墨西哥、加拿大、英国、美国、香港等国家和地区的专家学者与客家乡亲共500多人参加了此次盛会。

简介：由于东北特殊的地缘关系,中共东北党身处与关内党组织迥然相异的内外部局面。满洲省委时期的东北党务工作无论是组织机构完善还是武装力量发展方面,都取得了一定的成就,但在党员数量及群体构成方面却并不如意。此外,东北党在处理与东北联共(布)组织及原朝鲜共产党成员之间的关系上更是困难。东北党曾多次努力尝试建立与联共(布)的正式沟通渠道,但均因苏联自身的实用外交政策所制而未能如愿;在接收在东北原朝共党员入党后,其原有的派系纠葛非但没有消弭,反而随之延伸到中共东北党内。这一切,都使东北党成为国际革命背景下,中共地方党组织面临国际主义与地方利益两难困境的生动范例。

简介：1922年11月5日到12月5日在莫斯科（开幕式在彼得格勒）召开的共产国际第四次大会，对于中国共产党，可算是参加的第一次世界性大会。而率领代表团的，是中共中央执行委员长，既中国共产党的最高领导人陈独秀，这也标志着中国共产党名副其实地登上了国际共运地舞台。对此，刘仁静曾作《回忆我参加共产国际第四次代表大会的情况》等进行追忆。

简介：由辽宁省旅游发展委员会、抚顺市人民政府共同主办的＂消夏避暑辽宁行＂全省夏季旅游启动仪式暨2017中国（抚顺）满族风情国际旅游节盛大启幕。

简介：<正>“东亚社会变化与国际环境”共同研究计划是日本东京外国语大学亚非语言文化研究所主持并于1989年开始实施的学术活动。它旨在通过文献史料的研究,搞清18世纪至20世纪初期东亚社会变化与外部世界曾经有过何种有机的联系的问题。该计划拟每年召开两次学术讨论会,每次讨论将安排不同的议题,并邀请外宾出席会议。其成果将依次发表于《东亚史研究丛刊》和史料集《东亚史资料丛刊》。

简介：2005年是中国伟大航海家郑和下西洋600周年，宁夏社会科学院将举办“郑和航海600周年与文明对话国际学术会议”。

简介：2017年5月18日，由广东省文化厅、梅州市人民政府联合主办，广东省文物局、梅州市文化广电新闻出版局、中国客家博物馆承办，广东省博物馆（省流动博物馆）、广东省文物鉴定站、广东省博物馆协会协办的“国际博物馆日”广东主会场活动在中国客家博物馆举行。粤港澳三地90多家文博单位共500多位代表参加了主会场活动。