简介：坐落在安庆市集贤南路108号的安徽黄梅戏学佼，至今尤在。它右靠近商校，左离《闹花灯》常唱的柏子桥很近，面临大街。校园不过十几亩土地，据说1959年兴建时它还是市郊的一片农家菜园。向东望去，便可无遮无掩地看见菱湖的古树绿荫。如今，它被闹市的门面与宿舍楼包围着，校内即无山又无水，但它宛如一条河；一条川流不息的、美丽的、永在我心田流淌的河！

简介：<正>去年十一月中旬,福州市闽剧院一团在本院实验剧院演出了新编历史剧《蔡夫人》。这是该团赴日公演后顺道来沪的。阔别二十多年的福建闽剧,使上海观众倍感亲切。十一月十五日,剧协上海分会、本院教务处和本刊编辑部就《蔡》剧举行了座谈。

简介：一九九一华东六省一市戏剧创作年会于十月三十日到十一月四日在上海国际教育交流中心召开。此会议的中心议题是现代戏创作的经验与问题。主要针对近几年来的现代戏创作的得失作一些有益的探讨和总结。特别是自扬州现代戏汇演以来,各地的现代戏创作已十分繁荣,涌现了一大批可供借鉴和探讨的剧目。今年的上海戏剧舞台现代戏创作也同样是色彩纷呈、好戏连台。如沪剧的《明月照我心》、越剧的《疯人院之恋》、话剧的《大桥》、《魂系何方》、滑稽戏的《CPT不正常》、《世界真奇

简介：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,又恰逢抗日女英雄赵一曼诞辰110周年,作为2015年开年大戏,2月1日至2日,长宁沪剧传承中心（长宁沪剧团）在上戏剧院首演表现抗日先烈英勇事迹和不屈精神的《赵一曼》。沪剧《赵一曼》由剧作家薛允璜编剧,王青导演,沪剧表演艺术家陈甦萍主演。

简介：杨雨林，女，2001年4月出生，自小喜爱艺术。2013年，在她12岁时。考入安徽艺术职业学院戏剧系黄梅戏表演班，现为安徽艺术职业学院在校生。她热爱黄梅戏表演专业，在老师们的培育下，勤奋学习。刻苦练功，专业优秀。通过两年多的学习，她成绩突出，崭露头角。

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简介：中国话剧来自西方，取道日本。1907年2月，中国留日学生组成的春柳社在日本东京用汉语演出了《茶花女》第3幕；四个月后，该社又演出了《黑奴吁天录》，规模盛大；同年秋，王钟声等人组织的春阳社，在上海演出《黑奴吁天录》。中国话剧诞生，至今已有一百余年。

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简介：全球化是一个带有政治、经济和文化影响力的话语现象.在解释全球化的区域具体逻辑时,必须更好地理解国家在全球化话语的产生和散布中所扮演的角色,以及它在全球化浪潮中对媒体产业所起到的塑形作用.本文的目的就在于通过研究目前韩国电影产业的经济和文化转变,检视在逐步展开的全球化逻辑影响下用全球化作为合理框架来解释整个世界特别是东亚所发生的变化是否合理妥当.

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简介：我们总爱循着传统的因果思维,编织那些颠三倒四的故事。以为写戏就是写因果,写好因果关系,情节就自然成立,戏也就成功过半了。亚里士多德确曾说过,戏剧六大因素之首是情节。而情节又依赖因果观的支撑,否则戏剧不能自园其说,何以令人倾倒呢?因此,从传统里,我们因袭的艺术思维,用于实际中最起作用的因果论,始终支配着我们的作为。运用因果链去组织一个完整生动、封闭统一的故事,确曾帮助剧作家写出了一部部感天动地的作品,其中多有如好人变坏——作恶——恶有恶报;

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简介：京剧常演剧目《三岔口》,解放以后经过改编,誉满中外。早先演出,店家刘利华的勾脸极其丑恶可憎,这恐怕是改编的主要出发点。武丑改为俊扮后,全剧主题随着转移,一场恶斗变成有趣的误会,构思很好。关于此剧的历史演变过程,前些时曾有同志详为介绍,这里想补充一个演出史上

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简介：4月24日,莫斯科大剧院以原班人马在国家大剧院上演了《叶甫盖尼·奥涅金》。乐评人陈志音说,演出之后,观众们的意见各不相同：赞赏与肯定的说,这是文学性与音乐性结合得最贴切的一版;质疑与否定的说,这是天马行空不知所云最怪诞的一版;警示与提醒的说,这一版,俄国人根本不认。一部经典重现舞台,越是引发争议,越是触动好奇心。而乐评人景作人、沈祺也分别对这版制作发表了看法,曾经留学俄罗斯的上海歌剧院院长、艺术总监、指挥家张国勇也对这版《叶甫盖尼·奥涅金》谈了自己的感受。

简介：近几年的电影市场上,爱情电影依然是主力,制作精良者有之,情节感人者有之,票房爆棚者有之,然而堪称经典者却寥寥无几。因为爱不等于年轻时的荷尔蒙爆发,也不是少数俊男靓女的专利,更不是建立在奢侈浮华上的空中楼阁。真正伟大的爱是经历风雨后的坚定选择,是不分高低贵贱的心灵诉求,是踏踏实实、冷静从容中的浪漫与坚守。这些大片像是一杯刚打开的可乐,甜蜜、热烈、刺激,但时间长了就会回归平淡。而正在上

简介：10月26日，广州市河东电子有限公司（“河东”）中标安徽广播电视台新中心2000m2演播厅灯光系统设备采购与系统集成项目。10月14日，“河东”承接的安徽广电新中心3600m。演播剧场舞台灯光系统工程成功通过验收，

简介：《玉簪记》是中国古典戏曲名著,在戏曲舞台上常演不衰,深受广大观众喜爱。由于作者高濂的生平资料相对较少,所以关于《玉簪记》的创作动机鲜有学者论及。笔者借助现代心理学的知识,并结合中国传统文本分析的方法,对《玉簪记》的创作动机进行了心理学层面的解读,以弥补现有研究的不足。