简介：藏戏的历史,源远流长。有史可载的一千三百多年来,它以强壮的生命力屹立于世界屋脊之上,显示着藏族古老的历史和辉煌的文明。如果说,从藏戏的源头开始,藏戏经历了孕育期、形成期、成熟期这三个阶段之后,自60年代西藏自治区藏戏团的成立至1986年“雪顿”节恢复,藏戏艺术,已进入了它的繁荣时期。从高原走向世界,这是藏戏面对的现实。在人类戏剧发展史上,藏戏将找到它自己应有的位置;它将为人类戏剧艺术的现实提供极为丰富的营养;它还将给历史家、社会学家、人类学家以极为有益的启迪;……它将在世界剧坛上获得盛誉。宏观地讲:藏

简介：李存葆的散文大气磅礴、气势恢宏。作者力图贴近现实，反映时代焦点，将其深切的社会责任意识融入创作中，将个人情怀与民族情怀熔铸，将“道”与“乐”融合，以雄强的生命伟力对抗散文界的软性酥香，开辟出一条新的道路。

简介：自20世纪60年代以来，文化研究在世界范围内已成为重要的学术方法。在此背景下，海外电影研究很少局限于文本的艺术性，而越来越强调电影作为社会文本、文化文本的属性，重新回到了宏观的外围研究。侯孝贤电影因敏感的政治议题、突出的美学形式，成为文化研究的最佳文本之一。

简介：同样作为动词,对现实世界的看与对电影的看初看上去似无区别。其实,从学理角度出发,二者的差异不容忽视。这些差异不仅具有深刻的理论意义,而且可以给电影创作和欣赏提

简介：沈伟的舞作有一种境界——以诗意的创造净化我们的感官，以感性生命的迷狂和高度哲学抽象的统一的追求，彰显生命的美丽及其意义，以超越现实世界的想象引领人们飞升到理想的高度；或者，探究舞蹈艺术的本体，以自然身体的能量在人体内部和外部空间的流动，唤醒人们沉睡的感官，感受生命对自然的顺应和“天人合一”的和谐；或者，打破舞蹈艺术的本体，在不同的艺术边缘上行走或将不同媒介进行融合，创生出一种新的艺术形态，呈现视觉的盛宴，让享有它们的观众感受当代艺术的创新和艺术家的创造品质。

简介：综观世界当代电视剧的创作与生产,我认为有这样三大艺术走向:一是以美国电视剧为代表的“电影电视”。二是以日本的电视连续剧《阿信》,《三口之家》以及墨西哥的《女奴》,《坎坷》为代表的“戏剧电视”。第三,就是以我国的电视连续剧《红楼梦》,《西游记》,《四世同堂》,《家春秋》为代表的“小说电视”。三大艺术走向,脱胎于电影、戏剧、小说三大艺术母体,走着自己的艺术道路,为还处于幼年时期的电视剧文化走向成熟,探索和积累着真正属于电视艺术自己的艺术哲学。三大走向,殊途同归,电视剧对艺术

简介：随着"大家纺"时代的到来,家纺产品的重新归类和定义。使得车饰、布艺玩具等产品的定位重新得到认识,无论从绣花枕头到纳米布料还是布衣长衫到西装革履,都在张显着时代变迁,历史巨变。而人们的思想和心境也在这些客观世界的渐行中发生了变化,布艺玩具虽然小巧又不引人注意,却在某种程度上也反映了这种变化,下面我对传统的民间布艺玩具以及当代和处在最时下流行的布艺玩具的象征性意义和体现的时代思想作一下论述。

简介：本文回顾并评析文化纪录片《云起云飞彩云南》的创作过程,从评析中引申出云南建设文化大省的若干重大理论问题。纪录片讲述的是云南各少数民族和谐相处的生动故事,而本文则力求从这些个案中找到这些故事的深厚人文以及历史的支点,从而为我们建设文化大省提供有益的新思路。

简介：2015年11月,由中国世界民族音乐学会主办、云南师范大学和云南艺术学院共同协办的＂世界民族音乐学会第五届年会＂在昆明隆重召开。来自海内外的专家、学者围绕会议中心主题——＂东南亚音乐＂展开热烈而深入地讨论。内容涉及＂东南亚音乐研究＂、＂其他地区音乐研究＂和＂世界民族音乐教育与推广＂三方面内容。配合会议议题,以＂音乐工作坊＂和音乐会的形式对云南少数民族、印度、马来西亚、缅甸、越南等地区和国家的民族音乐进行了全方位的展示,体现出＂理气互为＂的会议传统和学科特点。

简介：如果说电影是一门后现代艺术是基于它艺术形态上的考虑，那只是对它的科技性、复制性、拟像性等外部表象的界定，只有表现内容上的后现代才是真正的后现代电影。特别是在西方，电影的发展往往受到哲学思潮的影响，所以，电影和哲学往往是可以互证的。本文以《黑客帝国》和《楚门的世界》这两部电影做个案分析，从电影的技术层面透视其中后现代主题的营造。这两部电影在剧情上没有什么联系，但是它们都运用了高科技和营造了或真实或虚假的空间。《黑客帝国》营造了“母体（Matrix）”这个空间，《楚门的世界》建构了“桃源岛”这个世外桃源。技术的使用和空间的转向都导向了虚无这个后现代主题。这两部电影在技术、空间和虚无这三个方面呈现出异曲同工。

简介：当卡寺是青海噶玛噶举派主要寺院之一。位于青海省玉树藏族自治州玉树县境内，迄今已有800多年历史。该寺第18世噶玛·谢周赤列丹增·都穆曲杰活佛从2005年开始就在西宁玉树村举行《祷祝清净极乐世界誓愿》法会。噶举派素有唱诵经文的传统，这个法会中唱诵形式的经文达52处。音乐旋律优美，节奏变化丰富。吟诵形式的经文由于字数不同，节奏也不同，7字一句的经文延长了第三字的节拍，9字一句的经文延长了第5字的节拍。多字经文采用了连续三拍的前16分音符节奏和切分节奏，形成重音突出的音响效果。乐器演奏有间奏和伴奏两种。

简介：我们先来复现一个展览前夜的场景,这个场景可能带有一点想象色彩。比如说你,作为一个陌生的观察者,在午夜时分刚下榻酒店,又迫不及待地想去展场先睹为快。你被告知展场就在出门左拐大约三百米的地方。当你沿着坡路寻找这个场所时,你却发觉你完全迷失在了一个典型的南方夜市里,红墙绿瓦,人声杂沓,喧闹的歌厅,沉醉在周末氛围里的人群,

简介：2012年11月7日至10日．在北京中央音乐学院召开了“世界音乐周”暨中国·印度尼西亚音乐国际研讨会。会上，来自中国、印尼、泰国、缅甸等国的表演艺术家进行了精彩的学术报告和音乐会活动。此次会议增进了中国与东南亚国家的音乐文化的进一步交流。

简介：从史前的“仰韶彩陶”到明代的“宣德青花”，中国传统文化符号绵绵延续数千年。在中国传统文化的演变过程中，每个时期都有具有一定特质的代表性传统文化符号，每种中国传统文化符号都是中国传统文化的缩影，都是我们重返历史、回味历史文化的引领者。当代设计作为后现代语境下的设计，对传统文化符号的应用更应该看重符号的文化性，所谓“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。本篇文章正是结合FIFA世界杯女足国际海报展作品关于对中国传统元素的应用，再次认识后现代语境下的美术设计应如何解读中国传统文化符号的文化性的，即不仅要考虑回顾历史文化，更多的是要进行这种传统文化在当下的创新运用。