简介:如果说现代教育思想的至高点是放在德、智、体、美、劳全面发展的人才培养上,那么实现人才培养的基本点又是从何而始呢?不外乎有两条第一,从人的素质培养下手;第二,从少年儿童的成长着眼。由于我国是一个多民族国家,着眼于少数民族儿童的心境造就和情操培养,成了我们忧国忧民,扩大教育功能,提高人才素质的基本途径。因此,对少数民族儿童的艺术素质的培养与研究,已迫在眉睫。为完在国家教委重点研究项目-云南省民族地区少年儿童艺术素质研究的具体实施,我提出了:在边远山区对少数民族儿童的舞蹈素质进行培养实验,意义在于了解边远山区的儿童在缺少文化熏陶的单调的环境中,对舞蹈艺术的学习其接受能力与城区小学儿童的接受能力有何差别?并想通过实际调查和实验,证明艺术教育确实存在于人的发展需要的基础教育之中。调查实验分三个阶段。第一阶段的目的是1,通过简编的课程的训练,看边远山区少数民族儿童的艺术素质与城区儿童相比是否差距大?有何区别?2.家长对子女的“再学习”抱什么样的态度?第二阶段的目的是加深学习内容,提高表演能力,从而补充说明第一阶段的结论,即:差与不差。第三阶段的目的是:把第一、第二阶段的结果再进行抽查验证,确切得出:在边远贫困的山区对少数...
简介:现代性品质是现代设计之功能—美感的集中体现。在功能、物感、意义三要素中,设计现代性的品质特征是物感的凸显。由于中国现代设计的学科意识和设计理念是从西学移植而来,移植的视野屏蔽导致在设计理解上对中国传统设计的物感、意义混淆不清。由此之故,大量的"中国风"将物感设计误识为符号挪用,从而使大面积的"中国风"变成了晒古董。这也决定了是物感而不是符号,才是中国式现代性品质的设计基础。现代性物感的出场是一个中国人无法后退、无论挪"古"还是挪"西"都难以代替的艰难的创造过程。在后现代世界的物序格局中,中国式柔性物感的创造性出场具有深远的历史意义。
简介:当书法艺术进入新世纪,当我们置身于全球化时代,在通过中国文化史感受、认识每个时代书法的精神气质时,我们发现,作为以文字为载体的书法艺术,如果没有鲜明的民族特性和独立自足的审美空间,就难以形成作为一个独特文化体系的价值标准。于是,诸多值得认真思考和探讨的当代性重要话题,驱使我们在不断寻找中呼唤和建构中国当代书法文化。在这种特定的背景下,提出“书法新文化”观,顺应社会和时代的新文化趋向,显得十分迫切和必要。如是,从生态美学与书法新文化提出的业态背景,从书法新文化之“新”的含义及其价值所在,从书法新文化提出的历史使命和时代意义等方面来分析和阐述,我们发现,书法新文化建立的可能,既有书法与哲学的关系,又有书法与社会经济融合互动的思考。而书法艺术的生长壮大是可以用文化来解读的,也只有通过文化解读的书法,才更具时代发展性和战略性,才能创造出一个更为广阔深远的书法艺术发展空间。同时,书法新文化一旦确立,也可为当代书法艺术寻找到一种新的价值标准。
简介:我们深知作为舞台或荧屏表演经验丰富的人都会明白一个道理,那就是做演员的确需要天赋,但更重要的是去钻研表演这门大学问,因为它有着本身存在的复杂的规律性,既是一门技术,也是一门科学。在很多的影视作品中,我们不乏看到一些演员在镜头面前不能很完全地放松自己,再加上错误的表演方法和某些习惯性的动作,导致观众观看时觉得那是装腔作势、刻板程式的表演,不能完全融入其中,也就达不到我们经常说的松弛的表演。