简介：文章阐述了回族有关神话的概念,论述了关于真主造人的传说及其民族特色。认为,回族有关神话的观念丰富了中国神话学的理论;回族有关真主造人的传说是中国文化中独具特色的"人类起源传说"。

简介：作为中国第五代电影的主要代表,张艺谋电影引起评论界的关注是自然而然的事。综观迄今为止的张艺谋电影研究,大致分为以下几方面:(1)从文化寻根的角度探寻张艺谋电影深厚的民族文化积沉和对民族劣根性的反思,认为他的电影是“民族寓言”或“民族神话”;(2)把张艺谋电影放在中西文化的大背景下加以考察,对张艺谋电影是否有意迎合西方人口味的问题而争论不休;(3)从是电影史的角度评价张艺谋电影的史学地位及其贡献;(4)从影像构图、光、声、色等具体角度对张艺谋电影进行考察。应该说,以上四种研究都取得了

简介：最后,让我们去发现香奈儿美学又一个重要的灵感来源：通过非凡的想象力穿越历史和地图上遥远的地方,寻找独特的装饰语言。威尼斯大教堂的彩色玻璃、俄罗斯芭蕾舞团的现代舞蹈、拜占庭宫殿对金色的运用、来自中国的乌木屏风……这些都曾引起嘉柏丽尔·香奈儿的浮想联翩,并使她找到新的元素,运用于她的设计。

简介：熟悉李彦鹏的人都知道,他是一个不善言辞,但在艺术上是十分认真和诚恳的人。他对自己的要求总是很严格,既不追赶时尚,又自觉抵御商业化的侵袭,只求实实在在走自己的路。他的认真有时甚至表现为一种执著和固执。然而在今灭,我们愈发认识到,从事艺术特别需要这种执著精神,这种执著可能使你陷入孤独,但却可以在艺术的收获中得到补偿。李彦鹏近几年在版画方面所取得的成绩和突破则是有目共睹的。

简介："说的比唱的好听",原本是用作讽刺生活中那种只说不干、光说不练的人的一句俗话。但是,作为热爱朗诵艺术的人,我认为这句话应该成为朗诵艺术家的终身奋斗目标。朗诵艺术是说话的艺术、语言的艺术,是把无声的文字化作有声的形象的艺术,因此,必须在语言上狠下功夫,要说得好听、诵得有情。朗诵是二度创作,朗诵的演员要把作者的书面文字和作品的思

简介：20世纪的中国作家，在写作中大多要追求某种意识形态上的“意义”，文学因此变成了一种社会学。但从人的角度看，我们的生活、人性、精神、思想中一直有一些基本的东西在维持着它的存在，比如爱情、希望、苦难等等。文学说到底就是对这些基本事物的书写，文学如果能够呈现出生活中的这些状态，它才可能真正获得所谓永恒的品格。

简介：近年来的文化研究，呈现出向纵深发展的趋势。亚文化作为一个特殊的文化圈，更引起人们广泛的关注。本文主要论述了亚文化的构成，特性，价值，以及与其它文化形态复杂多样的关联和变动关系。亚文化是于主文化与反文化之间，亚文化相互之间的摩擦，亚文化处于社会转型期时的表现，都应从理论上给以分析和阐明，这对我国社会主义文化建设无疑有重要意义。

简介：在新媒体的传播下动画的概念已经变的不同．“动图”作为当代动画延展出的一种新的艺术表达形式，它脱离了传统动画的生产、观看以及消费模式；它随技术的发展而产生，随互联网的发展而传播；它显现出的是碎片化的信息状态。文章以“动图”（GIF动画）为研究方向。对“动图”的特点、艺术形式、艺术价值以及商业价值进行研究与分析，意在挖掘新媒体传播下GIF动图在艺术展示形式方面的巨大潜力。

简介：宗教艺术的象征：意义的蕴藏与转换［广东］蒋述卓阿恩海姆曾经说过：＂所有的艺术都是象征的＂①，他是从人类的眼睛与思想能够认识他自身以及外部世界角度而言的。如果从艺术发生学上看，不管是＂摹仿＂还是＂表现＂，都带有象征的色彩。如狩猎舞，求雨舞，既是模拟，又...

简介：朱天文的名作《世纪末的华丽》写于1990年，故事讲述的是职业模特儿米亚与情人老段的耽美生活，探讨商品世界中的怀旧和真切经验的求索。《世纪末的华丽》的文本张力不在情节，而在于其中透露的“肤浅美学”和“琐碎政治”，它甚至给读者传授了一种幽秘的“知识”，使我们了解服装和化妆等其实一点也不琐碎无聊，恰恰相反，里面充满了现代性和拜物教、以及服装政治和两性权力等“大学问”。

简介：

简介：藏文的创制年代目前在学术界有两种不同的观点,但是吐蕃时期的吞·弥桑布扎创制的藏文无疑比早期的文字得到了更为全面的普及和推广,惠及了整个藏民族文明的进步和发展,文字的价值体现的更为充分,而这个时期恰逢佛教开始驻足西藏,佛经的传入引发了译经事业的蓬勃兴起,藏文字体和佛教典籍的装帧设计也在这个时期开始兴起,本文通过梳理典籍文献以及现当代学者的研究成果揭示吐蕃时期藏文字体及其典籍的装帧设计的基本特征.

简介：每当看见足球,不知不觉地想起一些情景:从学生时代到现在,作为足球迷的“我”从不会放过一场足球电视节目,特别是我们中国国家足球队的比赛;只要中国队一上场我和周围的“足球迷”就对着电视机大声地为自己的国脚们加油助威,为祖国的荣誉而呐喊;然而十四届世界杯足球亚洲区外围赛,和25届奥运会亚洲区预选赛的黑色“3”分钟、“9”分钟把我们从声音的震荡中打入了一片沉默,然而我想这不只是我一个人感到难过,

简介：对于传统戏曲的保护，并且在政策和行动上加以落实，夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位，中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定，也是对文化遗产衰微的一种警示。

简介：一八八一年和一八八二年,皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿(Pierre-AugusteRenoir,1841-1919)两次到当时的法属殖民地阿尔及利亚旅游写生,创作了多件反映阿尔及利亚风情的绘画作品。在去阿尔及利亚之前,雷诺阿在创作上就有了东方主义的倾向。但当他在阿尔及利亚逗留期间,他并未找到自己幻想中的阴郁而诱人的宫女形象,因此,他将阿

简介：本文对当代摄影教育诸多现象进行分析研究，剖析表象背后的深层次问题与多年的高校摄影教育的实践偏差，以及顶层设计不当的关系，提出正确应对变革之中的摄影发展举措。

简介：二十世纪的平面绘画,审美和文化参与性的趋向判然为二。在我国的学院绘画中,审美的绘画依然占居着主导地位。在有限的平面空间中,既沿着学院化的方式继续前进,在技法水平、传统的中国画素养以及面对20世纪的国际视觉新的发展趋势的整体背景,怎样找到适合自已的学术空间和审美取向,便成了陈新华绘画探索的中心。一方面,陈新华完全不满足对过去既定绘画程式的当下把玩和技

简介：神话是一种自然生长的力量,追问人的存在因果。神话又与宗教不同,不以信仰牵引来世,不给生命幸福承诺,反将忧患意识与反抗精神作为遗世馈赠。它不仅是遥远的故事,还与现实人生有着深刻的联系。盘古创生,精卫救赎,伏羲思辨,力贯宇宙的中国诸神表现出＂崇德＂的光彩,而非＂尚力＂的任性。

简介：作为中国三大民间绘画之一的广东龙门农民画，以诞生晚、突围快、风格“奇葩”引人注目，从“大画壁画”到“农民画”，再到“现代民间绘画”，其发展、演变揭示了农民画不是简单的“农民的画”，而是一种“想象的农民”与“农民的想象”，是“规训”的产物。经由政治话语权的身份与思想规训，知识话语权的文化与经济规训，农民完成了身份认同与乡土想象，农民画实现了从“乡土叙事”到“国家话语”的构建。

简介：德彪西的音乐深受象征主义文学和印象主义绘画的双重影响,本文透过德彪西音乐的上述特征,来叙述音乐与文学和绘画的关系.