简介:
简介:满族作家胡冬林长期深入长白山林区,以一种“在场写作”的生态文学写作精神,创作出极富现场感和现实警示意义的生态散文和生态小说。这些生态写作集中关注自然和人的关系,既书写自然和人的和谐,又书写自然和人的矛盾。胡冬林的生态写作还书写东北文化和满族文化,对于东北地域的“尚野”文化、行帮文化,以及满族的民族意识、社会心理、萨满文化、说唱文学传统等均进行了生动的揭示。
简介:有关鄂伦眷族的研究主要涉及历史学、民族学、人类学、语言学和民间文学等学科和领域。本文以中国学者的研究为主轴。同时考虑日本学者和俄罗斯学者的研究。把这一学科的历史划分为清代、20世纪20—40年代、20世纪50—60年代和20世纪70年代末以来等4个主要阶段。
简介:萨满教是鄂温克族古老的宗教信仰,在鄂温克族的精神生活领域长期发挥着一定的作用,并且渗透到鄂温克族社会生活的各个层次,蕴育出古朴丰富的文化形态。其中,萨满神歌是有独特文化内涵的一个分支。本文从宗教学、民俗学、民间文学等方面综合地探讨了鄂温克族萨满神歌所蕴含的文化价值,从而进一步地论证了萨满教在鄂温克族传统文化中的地位和意义。
简介:法律的颁布执行是清王朝统治达斡尔、鄂温克两族的重要途径。清初直辖于理藩院时,达斡尔、鄂温克两族所适用的法律一度为“蒙古律”。康熙中叶划归黑龙江将军管理后,两族始行转奉“大清律”。这一现象标志着清王朝对达斡尔、鄂温克人政治地位设定的深刻转变,对两族社会的发展产生了广泛的影响。
舍.阿尤希关于艺术本质的论断
“文革”前《鸿雁》杂志的好来宝研究
文化符号对电视节目包装的作用
论满族作家胡冬林的生态写作
蒙古语死词根词类辨析的方法
《论语》三种蒙译版本的对比
谈满族语言文字的主要社会功能
蒙古族萨满教的社会功能
蒙古族谚语中有关羊的论述
考识《qiya(ka)》名词的来源与嬗变
论兴建成吉思汗庙的缘由和目的
卫拉特蒙古人的阿尔泰赞颂
鄂伦春族研究的主要阶段及其特点
青海蒙古语方言中的熟语特征
论弃老型故事的象征意义
鄂温克族萨满神歌的文化价值
浅谈蒙古文生态文学的特征
论科尔沁英雄史诗的佛教意识
科尔沁民歌中的狩猎文化信息
清代达斡尔、鄂温克两族所适用的法律