简介：瑞安梅雨潭的景致虽然也不错,在浙南算不得出众,却因朱自清先生的一篇游记《绿》而弄得尽人皆知了。七八十年后,再来游此处,已不可能与朱先生的文章无关。他的名篇早读过,却有些模糊了,只是还隐约记得那种对绿的描摹有一种醉人的味道。自己来见了,尽管也不能说就如何逊色,终究仍是这天底下一种俗景,并没有文章中那份仙气,觉得有些失望。

简介：复社在我国古代思想史和学术上有着特殊的地位。此表现在：(1)复社提出了“兴复古学”、“务为有用”的思想宗旨；(2)复社大力弘扬忠臣义士的节概，政治思想上体现了心系国家、关心民瘼的基本倾向；(3)复社的学术思想出现了划时代的一些变化：一是治学思想之变，由空谈心性的思辨之学转而为“务为有用”的实用之学；二是治学领域之变，由理学转而为以经、史为主体兼包天文、历算、象数、舆地、水利等博物之学；三是治学方法之变，由讲说、静观、体悟的向内之学转而为纂辑、考证、训诂、辨伪、勘察的向外之学。这几种变化意味着复社在明末清初学术史上完成了一次学术思潮的大转折，标志着明代学术之终结和清代学术之开端。

简介：有一次，我和几位同学谈论一些有趣的广告。我说我最欣赏的广告是绿箭公司所做的一则广告。(开始幽默地给大家描述)这是一则动画广告，先是牛郎在吃饭，抬头一看墙上的日历——又到七月初七了！于是奔向鹊桥一那边，织女妹深情地呼唤：“牛郎哥!”这边的牛郎哥也是满腔深情，一边喊着“织女姝”，一边快速迎上前去。

简介：<正>《木兰诗》“唧唧复唧唧”一句中“唧唧”一词,对它的理解,历来颇多分歧。余冠英先生选注的《汉魏六朝诗选》(人民文学出版社1978年版第308页)注为:“唧唧,叹息声。”林庚、冯沅君二先生主编的《中国历代诗歌选》(人民文学出版社1979年看版上编第一册第266页)亦云:“唧唧,叹息声。”黄丘洲先生《文言难句例解》(福建教育出版社)注云:“‘唧唧’解为‘织布声’切近实际。”朱星先生在《注释学刍议》(《河北师院学报·哲社版》1979年第一期)中历数了九条理由,认为“‘唧唧’不是叹息声,而是机杼扎扎之声”。席文天先生在《〈木兰诗〉注解订疑》(《文史知识》)中华书局版1991年第11期第110页)一文中认为“唧唧”当指“虫鸣声”。此三说中正确的解释应是哪一种?

简介：1874年，英国汉学家艾约瑟（JosephEdking）在提交第二届远东会议的论文《文字产生之初的汉语状况》（TheStateoftheChinesempopattheThaeofInventionOfWriting）中提出汉语有复辅音（声母）说。过了50年，旗帜鲜明地提出这一问题的是中国学者林语堂的《古有复辅音说》（...

简介：<正>看一眼题目,准会有人问:现在什么时候了?还谈悲剧!偶然置身于流行音乐会或时新舞会中,在流行音乐的旋律中,在旋风般的迪斯科舞的节奏中,在这内心情欲近乎赤裸的宣泄中,还会有悲剧艺术的立足之地吗?然而,我想只要这个世界

简介：

简介：上古汉语有没有复辅音声母,的确是个老大难问题。自从“古有复辅声”说被提出来开始,直至今日,学术界两种观点的争论,就一直没有停止过。说有,说无都大有人在。遗憾的是,作认真分析,讨论的文章却不多见。本文从分析“谐声”和“假借字”入手,指出这两种材料都不足以证明古汉语有复辅音声母。限于篇幅,本文只讨论CI-(一般辅音如[K]加边音[I])型复辅声的问题。

简介：在散文课堂教学中,教师应当引导学生披文入情,寻文入理,深潜语言,聚焦重点,以准确把握作者情感。本文针对散文教学的特点,谈谈自己在执教《囚绿记》时的一点体会。

简介：本设计针对说明文内容单调的特点，深入挖掘文本中能激活学生阅读与思维的教学资源，为说明文的赏读教学提供了一点可供参考的经验。这里将把教学分为三个板块，让学生在阅读文本的美感享受中自主完成学习目标。