简介：当前校园暴力事件已经发展到被好事者称之为＂新潮＂的地步。在频发的校园暴力事件和不断呈现的新生暴力特点面前,各执一面的学校道德教育教化和社会法律法规遏制都显得有些＂力不从心＂。董仲舒提出＂更化＂之说与当前新常态之谈、当代学者刘述先从汉朝统治者采用的＂王霸杂用＂、＂儒法兼采＂中推概出＂规约原则＂等等。如何汲取前人经验,总结新世特点,敦促学校在深化德育基础上变更教化之法、合理借鉴规约原则,发挥规约遏制暴力行为的强制性和时效性作用,进而找到切实遏制校园暴力频发的方法成为应对分析的重点。

简介：<正>1991年10月,在古巴共产党第四次代表大会通过的关于党章的决议中改变了有关建党原则的提法。其具体表述是,古共“是马蒂思想和马克思列宁主义性质的”;党员应在先锋分子中挑选,但“不把宗教信仰作为障碍”。决议还提出停止党章中“任何包含以宗教信仰为由否定先进的革命者要求被接收入党的权利的解释”。现在的古巴共产党成立于1961年,由3个革命党派合并而成,其中包括人民社会党

简介：根据罪刑法定原则的有利于被告人的精神,对于未成年人犯罪我们应该同时适用刑法第17条和第49条的规定,从而得出对未成年人犯罪不应处以无期徒刑的结论。刑法第17条规定已满14周岁不满16周岁的人可构成抢劫罪的主体,其中的抢劫行为包括刑法第127条规定的抢劫枪支、弹药、爆炸物、危险物质的行为,刑法第267条的所规定的抢劫以及刑法第269条规定的准抢劫行为。

简介：德国社会民主党机关刊物“前进”周刊在发表这一草案时加了这样的副标题:“对和平和自然界负责是一切政策的基础”。编辑部并加按语说:“德国社会民主党还继续在内部讨论一个新的基本纲领。《前进》刊登了由托马斯·迈尔提出的基本原则一章的草案,它已在由威利·勃兰特主持的纲领委员会中经过三次讨论。并作了相应的修改。”

简介：周恩来创造性地提出和平共处五项原则后，先后在中、印两国总理联合声明和中、缅两国总理联合声明中加以确认和倡导。亚非会议通过的十项原则，是和平共处五项原则的传承和发展。“社会主义国家的相互关系就更应该建立在和平共处五项原则的基础上。”和平共处五项原则具有强大生命力。

简介：在未成年人收养过程中，如何平衡保障各方权益，是各国普遍关心的问题。在德国，随着时代背景的变化，在经过实现收养人之意志、社会救助等基本原则和核心目的之后，现行《德国民法典》将未成年人最大利益标准确定为未成年人收养制度的首要原则。以该基本原则为核心，法律实践主要从被收养未成年人当前所处的境况、收养人的一般资格以及特殊资格等方面，来判定未成年人收养是否合乎最大利益原则。

简介：一、总结国际关系实践，和平共处五项原则最具有强大生命力.半个世纪前，中国首先提出并和印度、缅甸共同倡导了著名的和平共处五项原则，这是20世纪国际关系史上的一个创举，它对人类和平与发展事业做出了突出的贡献。五十年来，和平共处五项原则经受了历史风云的考验，得到了国际广泛认同。1984年10月邓小平同志在会见缅甸总统吴山友时，强调指出：总结国际关系的实践，最具有强大生命力的就是和平共处五项原则。他认为：处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式，其他方式如“大家庭”方式，“集团政治”方式，“势力范围”方式，都会带来矛盾，激化国际局势。

简介：

简介：在涉及未成年人保护的各项法律制度中,撤销监护人资格制度凭借其对家庭亲子关系的破坏性干预,成为了极为特殊的制度举措,既不宜随意实施,也不能运行缺位,而要提供及时、有效的保障。涉及撤销监护人资格制度的研究都绕不开一个核心现象,那就是撤销监护人资格制度长期处于沉睡或者半休眠的状态。未成年人最大利益原则,为研究如何进一步发挥撤销监护人资格制度的作用,提供了较为适当的理论源泉,借此能够审视现有实践表象背后的制度逻辑。

简介：1978年以来，美国“中国学家”有关中国民主化的研究视角经历了三次转换：第一次从冷战一意识形态维度转向现代化维度；第二次从现代化维度转向政治体制维度；第三次从政治体制维度转向治理维度。尽管如此，美国“中国学家”的基本立场并未改变，即对自由民主原则的一贯坚持，

简介：在中国,从古典向现代转型过程中,政党的领导和组织是作为政治意义上的青年群体出现的重要前提,而能否赢得青年也关系到政党的自身发展和历史使命的完成,这就使党管青年成为了青年发展与政党发展的重要规定,成为共青团建立与发展的政治基础。青年发展和国家治理体系的变迁影响了党管青年原则的具体实现形式,随着改革开放之后市场化、网络化和全球化的发展,青年的交往方式和生存形态发生了巨大变化,同时,随着国家治理体系的发展,国家治理体系与治理能力现代化的命题也被提出,这就要求党管青年原则的实现形式必须因此而创新与发展。全面推进共青团改革和制定中长期青年发展规划,就是从组织维度和制度维度两个方面来推进党管青年原则创新与发展的具体内容。

简介：<正>戈尔巴乔夫在他的《改革与新思维》一书中提出了"人类的相互依赖性"和"世界的整体性"思想。这个观点实际上就是该书下篇《新思维与世界》的中心思想。戈尔巴乔夫是这样论述这一观点的:当世界是一个"五彩缤纷的多维世界","是一个充满矛盾的,但又是相互联系、相互依赖的,实质上是一个整体的世界",人类进入了核一宇宙时代,就"第一次出现了现实的,而不是抽象的,今天的,而不是遥远的全人类的利益"。因为,今天,整个人类"是同舟共济,是沉是浮,只能在一起",否则,就只能同归于尽,无一幸免。与此同时还产生了一系列"全球性问题",现在,"人类迫切需要把自己的力量联合起来,以便保护人类自身,造福……未来"。结论是:今天,全人类利益高于阶级利益,全人类原则大于阶级原则。据他说,"列宁曾不止一次阐述过全人类利益高于阶级利益的思