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  • 简介:钟嵘《诗品》作为中国诗话之滥觞,其卓越文学思想流润千古。本文旨在对《诗品》于杜甫一生文学实践的影响略作抽样论证。杜集中虽然没有直接提到《诗品》之句,但从对杜诗的解读中可知,杜甫诗中数处之用事,实应源于《诗品》。杜甫接触《诗品》的可能性可从对杜读过《梁书》、《南史》文学传等方面的考索中推知。杜甫论诗,和《诗品》有着极大共同性,于此可见钟嵘、杜甫二人文学思想某些方面的源流关系。

  • 标签: 诗话之源 杜诗 《杜诗详注》 诗学观
  • 简介:人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能。如何实现文化传承创新功能,深入挖掘优秀传统文化,接纳和传播来自世界各地的新思想、新文化,大力弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化,实现传统文化时代精神的内在结合,是高校目前面临的重要课题。高校要实现文化传承创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。

  • 标签: 高校 文化传承 文化创新
  • 简介:首先受到清军攻击的是居住在碾伯所(西宁之东,今乐都)东南、巴暖(西宁东南)一带的扎锡敦多卜所属部众<54>。他们被指控协助罗卜藏丹津叛乱(仅有5人),杀害了清朝于总所属兵丁19名。镇海堡等处的战斗结束后,年羹尧于11月21日派黄喜林扫荡这一带的村庄。据黄喜林自己报称,从22日到26日5天之间,“共杀贼六百余名,烧毁房屋一百五十多所,烧死杀伤者无算。”这种行为与其说是追究参加叛乱的责任,倒不如说是青朝对杀死千总一事的明显报复。

  • 标签: 罗卜藏丹津叛乱 年羹尧 镇海堡 岳钟琪 阿喇布坦 达赖巴图尔
  • 简介:<正>《民族区域自治法》实施以来,对民族地区经济发展起了巨大的促进作用。今后,民族地区要赶上或超越经济发达地区,同样需要进一步贯彻落实《民族区域自治法》,以加速自治地方的改革建设。《民族区域自治法》所要解决的根本问题是自治权问题。本文就自治权以及行使保障问题,作些粗浅探讨,就教于民族理论界的同行。

  • 标签: 自治权 《民族区域自治法》 民族地区 保障问题 理论界 经济发展
  • 简介:考察梵净山生态环境保护的传统经验,探析梵净山生态文明建设旅游开发,最后指出梵净山生态文明建设在当前所面临的问题以及解决问题的可行性建议。认为可以给当前和今后梵净山生态文明建设和旅游开发提供一些借鉴和启示。

  • 标签: 梵净山 弥勒道场 生态环境 生态文明建设 旅游开发
  • 简介:辽代后族势力头下军州均是辽朝特有的政治现象,后族通过头下军州的设立得以同皇族分享政治特权,是联合执政的一种表现。通过对皇族后族头下军州地理位置上的分析,可以看出辽朝中央通过后族制衡宗室的用意;通过辽朝各个历史时期皇族后族在头下军州设立上的优势、劣势比较,可以看出当时双方实力的消长。同时,头下军州也为后族提供了军事助力。

  • 标签: 辽朝后族 联合执政 头下军州
  • 简介:《白家碎金》和《碎金》是敦煌遗书中重要的字书。本文以都春文主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》(第三卷)对《白家碎金》的校笺本和朱凤玉著《敦煌写本(碎金〉研究》对《碎金》的校笺本为依据,对照莫藏和法藏敦煌字书,同时参考张涌泉主编的《敦煌经部文献舍集》(第七册)对《字宝》(即《碎金》)的校记,探讨《白家碎金》《碎金》比较研究的意义。论文还指出了《白家碎金》和《碎金》校笺中的一些错误,并对个别词语进行了孝释。

  • 标签: 敦煌字书 《白家碎金》 《碎金》 比较研究
  • 简介:蒙古族的自然神自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...

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  • 简介:本文主要利用北方渔猎民族采集业的资料,并结合文献资料及其他民族学资料来论证人类酿酒的起源.认为人类最初是以野生果实野生植物为原料来酿制果酒.酿酒的起源与人类采集经济密切相关,是采集经济发展的必然结果.酿酒起源于人类的采集渔猎时代,是采集渔猎民族的发明和创造,是采集渔猎民族留给人类的最宝贵的物质财富之一.

  • 标签: 渔猎民族 采集业 野生类果酒 酿酒 起源
  • 简介:刑事和解过程中的"检调对接"机制,是中国多元解决纠纷的一种尝试,它的产生有一定的理论基础和社会基础,作为社会创新的一种探索,目前"检调对接"已产生较良好的社会效果和法律效果,但仍然有对该机制加以完善的必要性,使其在刑事和解中发挥更大的作用。

  • 标签: 刑事和解 检调对接 检察机关 人民调解
  • 简介:“量论”是印度古代哲学中关于逻辑推理等认识论方面的主要理论形态。佛教婆罗门教中都有不少这类思想。佛教中出现系统的量论主要是在大乘佛教形成之后。婆罗门教哲学各派在形成独立体系后都提出了各自的量论。两教量论有不少相同处,也有一些重要差别。分析和认识二者在这方面的异同对于认识古代印度人的理论思维特点有积极意义。

  • 标签: 佛教 婆罗门教 量论 印度逻辑
  • 简介:孟子从"学孔子"的儒家一统取向出发,构建了孔子《春秋》的文化关联:一是作《春秋》的时代背景——"《诗》亡然后《春秋》作";二是孔子作《春秋》的两难心境——"知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎";三是《春秋》的儒家政统意蕴——"孔子成《春秋》而乱臣贼子惧"。这一构建在残酷、现实的权力斗争之外发展出冷醒、理想的政治批判传统,承诺并敞开了传统儒家孜孜以求、念兹在兹的政统视界。

  • 标签: 孔子 孟子 《春秋》 批判性关怀
  • 简介:长期以来,面对大学写作课无论教者还是学者都产生了一些困惑:这门课的属性究竟是什么,如何才能准确把握它的实质,它的教学目的、目标是什么?笔者以为对这些问题如果没有明确的理解认识,就很难有针对性地组织具体的教学活动,其教学效果必然会受到影响。本文就上述问题,结合具体教学实践谈谈自己粗浅的看法。一

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  • 简介:晚清处于半殖民地半封建社会的形成时期,其经济结构社会性质都发生了巨大的变化,矿业制度也发生了历史性的变革.民国时期是中国社会多种性质政府和多种形式政治制度并存的历史发展阶段,矿业制度随着政府的更替而变动.分析这两个时期矿业制度制定的背景,并在外资制度、矿税制度、监督制度、奖励制度以及矿业用地制度等方面进行比较分析,以期从中有所启发,为我国当前修改和完善矿业制度提供借鉴.

  • 标签: 晚清时期 民国时期 矿业制度 对比研究
  • 简介:康区"活鬼"现象自古盛行,迄今残存,是一种特殊的综合文化现象,应对其作全面的调查和客观具体的分析,从而加以正确认识.调查研究表明,"活鬼"文化现象由其主体"活鬼"、被"活鬼"附身者、驱鬼者和"活鬼"文化传播大众等几部分构成;其发生、发展、变异和流存,有深刻的社会文化、历史、宗教、心理、世界观等多种原因,它是社会发展特定历史时期的产物,必将随着社会的发展而消失.

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  • 简介:成语是一个民族对生活、对人生不断探索长期思考后积淀下来的结晶。研究成语,能帮助我们了解一个民族在特定生存环境下对人生的理解和态度。汉民族崇拜龙,英民族崇拜雄狮;汉民族喜欢高谈阔论,英民族以寡言少语为佳;汉民族看重牛,英民族宠爱犬;汉民族惯于慢条斯理,英民族则讲究效率。所有这些不同的民族性格都有其产生的文化背景,并通过各自的成语充分反映出来。

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