简介：恩典是约翰·韦斯利的核心信仰,本文从称义、成圣、圣洁、完全、先备、光荣等方面阐述韦斯利的恩典论。

简介：6月7日上午9点，2013年全国高考拉开了序幕。郑州市79530名考生奔赴了各自的考场，为实现个人乃至整个家庭的梦想而拼搏。郑州市天主教会为了给考生和陪考家长送去一份及时的清凉与关爱，表达教会对高考考生的关心和支持，举行了爱心送水助高考的活动，受到广大考生和考生家长的肯定，也体现了“爱主爱人、奉献社会”的宗教情怀。

简介：福建外兰尾山出土了一方五代时南闽国墓志铭．墓主为当时南闽国道教重要人物王绍仙，本文在对原墓志铭中释文进行校正的基础上，对其所涉道教名物作简要解释，以便学界使用。

简介：的确，天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节制地、公正地、虔敬地在今世生活，期待所希望的幸福，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。他为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，

简介：林兆恩(1517—1598年)，福建莆田人。他生活的明朝嘉万时期，正是资本主义萌芽导致社会风气急剧变化的时期，这在福建沿海地区尤为突出。在这种情况下，福建莆田人林兆恩挺身而出，企图完成宗教改革大业。林兆恩出生于官宦世家，自幼接受良好的儒学教育。18岁入籍庠士后，文名大噪。据其弟子编纂的《林子本行实录》一书称：同时代的著名思想家何心隐曾称道“林子之文我朝第一，即王阳明诸辈，皆不能及也。”

简介：王恩洋先生作为内学院欧阳竞无大师座下弟子，可以说是现代佛学界中一位专治唯识学的学者。恩洋唯识学思想的主要特点是传承于护法、玄奘系唯识学，并且以唯识学来融摄一切佛法。恩洋以唯识学作为工具来回应西方文化的挑战和冲击，具有一定的时代意义。

简介：2013年2月4日，银川天主堂气氛凝重。大门外黑色幕帐低垂，白色拱门两边悬挂着“百度春秋事奉主爱播塞上，一生岁月勤修德恩泽宁夏”的对联；大堂院内，摆满了花圈花篮，寄托着人们的哀思。教堂正面中央大门上方安放着刘静山主教的遗像，遗像两边写着“圣教楷模，音容宛在”，悬挂着横幅：“沉痛哀悼刘静山·若翰主教逝世”。

简介：龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六下公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。

简介：明清小说家中，明末邓志谟是一位有着特别经历的作家。他是江西安仁(今余江)人，字志南，号百拙生。年轻时家境富裕，读书之余喜游名胜。中年患病，父亲亡故，为谋生，赴福建建阳书林余氏，任塾师和编校，从此留在福建从事创作与编辑工作，是一个江西籍贯的福建作家。数十年耕耘，最终成为我国少有的集小说和戏剧创作、编辑、校对为一生的职业作家。道教小说(铁树记)是他的代表作品。

简介：

简介：以色列因着天主的拣选而成为一个民族——一个神圣的民族。在《旧约》里面。神圣一词的意思就是被献给天主，并且只属于雅威上主。就如以色列人所意识到的，天主拣选他们的目的，就是要他们呼求并宣扬他的名；只有他们认识到了唯一真天主的存在，而且最终要担负起在普世万民前为他作见证的神圣使命。由此，他们便得出一个相当符合逻辑的结论：以纯洁事奉雅威上主的以色列持续的物质生存，从根本上合乎雅威上主的意图。

简介：正月十二，当许多人还沉浸在春节的喜庆中时，圣洲已从上海的家中回到寺院，开始了新一年的忙碌生活。除了每天推送寺院的各类活动外，圣洲还要抽出时间管理佛经编校团队，雕刻佛像，参与寺院重修，为师父做一些力所能及的事情。这样的生活，圣洲坚持了近3年。

简介：2006年7月19日至8月6日，天主教安徽教区新牧刘新红主教为了更好地开展教区的各项工作，对全省各教区进行了牧灵巡视。

简介：10年前，我们小组在成立时只有14位教友，都是有大专以上的文化水平，有较好的教理基础。一年以后，由于各种原因，有的教友离开了，也吸收了一些新的成员，人数增加至20位，每次能坚持学习的17名，其中80％的人从未请过假。每月首瞻礼七下午学习3小时，风雨无阻。教友对学习十分重视，热情很高，往往到点后都不想离开。

简介：雨雪路上的感动九华山，时间是2015年底。这一天是周末，雨水夹着雪子击打着天禅文化公司办公室的玻璃窗，临近下班时间，几个年轻人依然聚集在那里，听同伴刘臣在激动地述说着下午发生的事情。

简介：龙山国恩寺，位于广东省新兴县集成镇，有一千三百多年的历史，乃六祖惠能出生和圆寂之所。泰国尖竹坟府素金寺住持燕维拉特法师仰慕六祖的德行，亲组佛教代表团，于2000年6月25日到达龙山六祖故居——国恩寺，寻根探源。

简介：一九八六年十月中旬,以京都大学教授竺沙雅章为首的日本中国佛教历史遗迹访问团,在我省大同,太原、五台山、临汾等地参观考查期间,在太原与山西省社会科学院副院长宋玉岫、张海瀛、《晋阳学刊》主编高增德、山西大学历史系副教授李裕民及《五台山研究》编辑部的部分同志,进行了学术文化交流。此处选登的这篇文章,就是日本大谷大学文学部助手桂华淳祥撰写的论文。桂华淳祥曾在北京留学期间来过太原。这次是他重游故地,看到太原起了翻天复地的变化、并祝愿我省四化建设迅猛发展。

简介：5月6日上午,天宇高洁,清朗柔和。广州石室耶稣圣心大教堂却沸沸扬扬,呈现一片喜庆气氛。堂外花团锦簇,馨香流逸:堂内灯烛辉映,彩饰点缀,节日的盛装无处不现,鲜丽夺目。此时,一千多名虔诚的教友正热切地等待着一个令人神往的时刻的来临。9时30分,随着响亮浑厚的钟声,拉开了广州教区林秉良神父晋牧典礼的帷幕。由钟声伴引而出的首先是庄严的仪仗队高举十字圣架走在前面,带领着十二名青年辅祭,随后是三位礼宾神父,两位襄礼主教,他们是汕头教区的蔡体远主教、梅州教区的钟全璋主教,接着是新主教,走在最后的主礼主教是当今中国天主教主教团代团长宗怀德主教。这支十八人组成的祝圣队列,在和谐悠扬的琴声中徐徐步入教堂,登上祭台,开始了隆重的晋牧大礼弥撒。

简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.