简介：当前，似乎依然有些人很怀疑，在我们这个时代，哲学是否还有工作要做。因为人们经常听说--有时甚至是哲学工作者的说法--哲学，就其本身而论，现在已经不再被需要了，而且，所有合理的科学疑问，也包括曾经习惯于归类为哲学领域的那些疑问，如今开始由具体学科来回答。具体学科被视为大致相当于这项工作；并且，诸如根本没有办法解答的那些问题，都是无意义的、不合理的，而且，根本没有答案。因此，并不存在只要求哲学来解决的问题。
简介：探究《周易》本真是现当代易学研究的根本任务,这主要体现在三个方面：首先,易学的一般定义是＂研究《周易》的学问＂,所以《周易》文本是易学研究的中心;其次,通过对易学史的简要回顾可以进一步凸显出＂探究《周易》本真＂这一基本问题的重要性;最后,从当代易学的研究成就和研究方向来看,探究《周易》本真是当代易学研究的根本任务。
简介：传统上,马克思和恩格斯被刻画为以康德和黑格尔为代表的德国理念论的反对者。然而,如果我们把德国理念论解释为从纯粹哲学的角度论证了思想之本源性的学说,把马克思和恩格斯的学说解释为从政治哲学的角度论证了物质生活对特定历史—社会中的众多思想进行选择的机制,则两者就可以被视为互补关系。
简介：建构主义源远流长，其促进自我发展的学术策略在于制造分歧：在元哲学层面上，有新康德主义与文化相对主义之争；在方法论层面，有激进主义与温和主义之争；在政治取向上，有历史主义与改良主义之争，等等。正是这些内部思想冲突，形成了社会建构主义不断自我超越的不竭动力。这值得我国学界的关注。
哲学的当前任务
探究《周易》本真是当代易学研究的根本任务
思想的本性和任务:马克思和恩格斯与德国理念论的争执,抑或互补?
制造分歧：建构主义的分析策略
