简介：范仲淹的《岳阳楼记》是中国文学史上一篇有名的散文。它以骈散相间、节奏明快的语言描绘了洞庭湖“浩浩汤汤”的雄伟气势和“气象万千”的壮丽景色，又以真挚的情感抒写了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。多年来，这篇散文一直被初中语文教材所选，堪称初中文言文中的经典篇目。

简介：多年前．李江峰选了晾干的花入画——在花和画中，她斟酌形式意味和造型关系．斟酌自己感觉系统的纹理特征。

简介：“红眼病”的学名叫“流行性出血性结膜炎”，是一种爆发性极强的流行性急性结膜炎。1970年后，该病在全世界广泛流行，成人、儿童均可患病，尤以儿童为多。接触传染方式多是：患者眼——患者手一物品——健康人手——健康人眼。此病在游泳池或家庭中传染更快。在预防时，手部的清洁是关键。门把、车扶手和钞票等，都可以传播细菌和病毒。所以，在红眼病流行的日子里，请不要用手随处乱摸物体。

简介：资本成本的概念广泛运用于企业财务管理的各个方面，其计量形式有多种，计算方法多样。每种形式对应着特定领域和使用目的，每个公式有其各自的条件假设。在探析个别资本成本和综合资本成本计算方法的基础上，对企业如何根据运用领域和目的以及对公式假设的满足情况计算出相关的资本成本提出一些建议，以提高实务中的应用效果。

简介：Hi大家好！很高兴能有机会做“风从校园来”的栏目主持人，祝各位朋友学习进步、天天有份好心情。

简介：在学术史意义上检讨现代思想研究,我们可以有这样的心得:'文革'时代的理论框架是'两条路线斗争史',继续革命成为历史叙事的元话语;而进入社会主义新时期,则发生了向发展主义、经济中心主义的转换.前者可以说是政治史取向的革命思想史范式,后者可以说是社会史倾向的现代化思想史范式.

简介："三生教育"是通过教育的力量,使学生接受生命教育、生存教育和生活教育,树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程,整合学校、家庭、社会教育力量,激发学生的主体认知和行为实践,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观的过程。文章通过分析边疆民族地区高校学生存在的思想障碍,阐述了边疆民族地区高校实施"三生教育"的意义和目标,最后提出了边疆民族地区高校实施"三生教育"的途径。

简介：从《美丽人生》到《工农兵》,我画小幅人像系列,有写生,也画记忆和映像。我的素材多数是图片电影,是画和书本。即便为画而画,也是要画的理由。艺术是这样,在甲看来的微不足道,在乙那里则汹涌澎湃,任何简单的理由都可以画开,艺术及可以艺术的理由就是使普通素材发出火花和光亮,并且映照出现实、映照出历史和时代的肌理和色彩。

简介：

简介：<正>关于民族形成问题,解放后在我国民族理论界断续讨论了三十多年;其中规模较大的有三次。从时间和讨论的焦点来看,前后可分为五个阶段。第一个阶段是为一九五四年以前,论争结果,意见渐趋一致,认为“民族”这一人们共同体形成于资本主义上升时期。第二个阶段是为一九五四年以后六二年以前,由于范文澜先生提出了汉民族形成于秦汉之际而引起争论。其时有两种意见:一是框套斯大林所下的关于“民族”的定义,

简介：<正>由中国社会科学院民族研究所、广西民族研究所、广西民族学院民族研究所、云南大学历史系、广东民族研究所,广东社科联、广东历史学会,汕头历史学会,汕头大学及汕头历史学会香港分会等单位联合组织的国际汉民族学术讨论会,于1989年3月26日至28日在广东省汕头市召开。参加会议的有来自苏联、美国、日本、新加坡、港澳地区以及北京、上海、云南、辽宁、四川、湖南、湖北,河南、广东、广西、福建等地的专家学者共100多人。国内外学者济济一堂就“汉民族的社会历史、文化与中国现代

简介：<正>历史上,壮族人民诚实勤劳,尊老怜幼,注重礼节,崇尚信义,爱憎域明,而且蔚成风气,代代相传.固然,"衣服礼俗,非人之性也",可是"灵王好细腰,而民有杀食之饥也,越王好勇而民皆处危争死".壮族历史上没有出现过统一的权威性的权力机构,完善的成文律令制度,良好的社会道德风尚是怎样形成,社会又是靠什么来维持和稳定?笔者以为除了壮人生活环境基本上长期稳定不变外,重要的还是传统的社会规范在起作用.在此,本文拟就壮族社会的习惯法规略作探讨,妥否,尚求公论.

简介：本文拟从三个方面对科学发现的溯因模式作一系统探讨:概念的提出及其基本模式;从溯因模式与归纳、演绎模式的区别看溯因推理模式的本质特征;溯因模式在科学活动中的应用价值与功能.