简介：摘要 我县是布依族苗族自治县，在校学生大多数是少数民族，他们的数学成绩一直都不太理想，对数学也毫无兴趣。我们一直在尝试提起学生学习数学的兴趣，最后想到了将少数民族文化与课堂教学结合在一起的方式，教学效果也比较好。数学归纳法是数学思维方法中最重要最常用的方法之一，这不仅因为其中大量问题都与自然数有关，更重要的是它贯穿于发现问题和解决问题的全过程，也是培养学生“创新意识”的一个工具。它给我们提供了思考问题的原则，从简单入手，在看透简单的基础上再复杂一步，找出一般规律。这正是数学归纳法的精髓，也正是它被广泛应用的根本原因所在。

简介：中国文化自古都有隐逸闲适的优美。这种优美至今仍在云南各民族文化里得以继承和延续。许多民族至今仍把这个优美以家教的形式贯穿在日常的生活中。服装服饰首当其冲是最便捷实用的体现优美和优雅的载体和宣扬展示族群优势和个性的最直观媒介。苗族把族群的历史、迁徙史、信仰、生产生活情景,通过刺绣蜡染,把优美融入实用的日常。这些日常令人触景生情,脱俗神奇妙笔生花,

简介：吉州窑遗址位于江西省吉安永和镇西侧，濒临赣江。2006年10月至2007年5月，江西省文物考古研究所在吉安县博物馆配合下对窑址进行了考古勘探和试掘，选址发掘410．8平方米，发现了专烧匣钵的龙窑。此外，出土了一批瓷器和窑具标本，其中绿釉器的烧造年代主要集中在北宋晚期和南宋，元代有少量生产，器型比较丰富。这些绿釉器胎质粗松，近于陶质，呈灰白色，少量胎质坚致，多有剥釉现象。

简介：“上什么兴趣班呢？”我与朋友们讨论着学校的兴趣班。湘绣班，也许挺好玩的吧，因为可以绣出漂亮的湘绣。，就这样，我和湘绣的缘分开始了。“校本课程兴趣班正式开始!”一声号令，我们飞奔到四（2）班教室。老师说：“每人上来领一幅湘绣!”我领到的是一朵七色花。应该从哪开始下手呢？

简介：摘要：中国传统音乐文化博大精深，丰富多彩，魅力独特,其中民歌在中国传统民族民间音乐中占有重要的地位，是祖先留给子子孙孙的一笔巨大财富，它的历史悠久、旋律优美、风格多样，折射出56个民族不同的生活习俗、历史文化、地理环境等。四川省是一个多民族的大省，川南、川北、川西、川东的音乐风格也各有各的味道，作为一个地地道道的四川人，从小在川南地区长大，记得外公每每劳作时，都会惬意的哼唱一首首小曲儿，如：《槐花几时开》、《绣荷包》都是耳熟能详的四川民歌，他们都出自四川宜宾，俗话说的好“一方水土养育一方人”，我觉得一方水土同时也孕育了一方文化，从这些宜宾民歌中，你能深深地感受到宜宾人民热情、开朗、直率、火辣的性格。接下来，我们深入了解一首宜宾民歌《绣荷包》。

简介：摘要：文化创新是新时代的理念，以本土苗绣文化为基石，探究苗绣艺术的创新形式。在发挥文化的张力与包容基础上，运用苗绣技法表现苗绣与七巧板图案的有机结合，在传承苗绣的基础上，拓展传统苗绣的艺术形式，创建新形式的七巧苗绣，在少数民族地区开发一门民族文化校本课程。“七巧苗绣”课程结合传统与现代、艺术与科技彰显本土苗绣文化的魅力，落实培根铸魂育人基本任务，做好传承中华优秀传统文化培育孩子的艺术文化综合素养。

简介：摘要：在现代的服装设计与教学中，传统服装文化有着深刻的影响。民族传统服装文化具有一定的地域性，具有独特性。抓住本民族文化的精华，与世界潮流、人的现实需要相结合，以服饰设计为依据,如何将其创造性地运用到职业教育中去，这不仅是我国时装设计工作者所面临的课题，更是中等职业院校迫切需要解决的问题。中国人的服饰文化有着悠久的历史，这篇文章只谈到了苗绣，许多民族的服饰文化还有待挖掘，这方面还有待于职业院校的老师们进一步指导。

简介：【摘要】本文结合时代背景及大众消费趋势，用典型案例分析了刺绣的创新性发展与创造性转化两种发展方向，并对刺绣新技术与传统化的关系进行了分 析，为刺绣如何更好地适应社会发展提出相关建议。

简介：公元前33年呼韩邪单于请亲汉朝，汉元帝抓住这一历史机遇，精心打造胡汉和亲。昭君出塞，生儿育女，在西汉历史上正式形成了汉匈血脉相连的民族关系。从研究和亲文化这个角度评论汉元帝，认为汉元帝有独到的治国韬略，促进匈奴统一，实现胡汉和亲，获得边境安宁，这是汉元帝在西汉治国史上有所建树的几件大事。

简介：汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王，在位期间（约公元前1792年-前1750年）建立起强大的中央集权的国家机器。国家一切大权都集中在国王手中。各级官吏皆由国王任命。他还神化王权。自称是伟大天神的后裔。

简介：翻译过程中最让人感到困难的往往是两种语言结构方面的巨大差异,本文运用对比分析的研究方法,对导致汉俄两种语言结构差异的深层原因——思维模式或习惯的不同进行了探索,得出在汉俄、俄汉书面语篇的翻译过程中存在着汉语主体思维与俄语客体思维、汉语螺旋思维与俄语直线思维等类型转换的结论。

简介：

简介：作为中国的一个特殊地域，西藏的形象一直以来都对中国的整体形象起着对比性、建构性甚至冲击性的作用。随着“西藏问题”的国际化，中国的世界形象将会与西藏形象产生更密切的联系与互动。西方人心目中的汉藏关系主要体现为一种二元对立式的认知和想象，这也为西方“支持西藏运动”提供了意识形态和道德力量。本文通过对入藏德国人发表的大量相关观察、记录和评论的梳理和分析，透视德国乃至西方对汉藏关系的基本认知和产生这些认知的原因。在此基础上，对西方人视野中的“汉藏对立”形象进行深入的学术性分析，解构和破除这一政治偏见，还汉藏关系以本莱的面目。

简介：[受访者简介]卢伟丽，1968年出生，广东省潮州市人，初中学历。家庭条件殷实，从小便跟着邻居学做珠绣，对珠绣的兴趣由此而生。1987年结婚，1988年大女儿出生，1989年从万能花做起，开始创业，二女儿同年出生。1993年正式成立公司，同年最小的儿子出生。现任潮州智丽珠绣有限公司总经理兼任设计师。

简介：2018年4月15日,汉能召开发布会,推出新一代汉瓦产品-单玻汉瓦.《电器》记者现场观察发现,单玻汉瓦产品是兼具美观与高效发电性能的一体化新型发电瓦,可全面替代各类传统屋面瓦.与上一代产品相比,轻薄是此次发布的单玻曲面薄膜太阳能产品的最大亮点.

简介：大桂山林场是大型国营和示范林场,以马尾松和杉树为当家树种,兼营阔叶树,是广西用材林基地之一。林场位于广西东部,地处南岭萌诸山系的南坡,属亚热带气候,雨量充沛,气候适宜;跨梧州地区的贺县和梧州市属苍梧县,东与广东省怀集县接壤,处于广州、梧州、桂林等名城的三角地带和珠江三角洲经济发达地区的腹地,面向港澳。在改革开放的政策指引下,林场立足于林业基业,大力发展二、三产业,已形成了

简介：法制建设是实现中国梦的重要保障，立法工作则是法制建设的“纲”。在有地方立法权的地区，做好本地立法领域新闻宣传报道，是地方党报义不容辞的责任，更是多元化舆论格局下党报提升舆论引导能力的题中应有之义。地方立法是对地方性法规和政府规章制定工作的统称。地方性法规，由省、自治区、直辖市，省、自治区人民政府所在地的市，以及国务院批准的较大的市的人民代表大会及其常委会制定。政府规章，由省、自治区、直辖市，省、自治区人民政府所在地的市，以及国务院批准的较大的市的人民政府制定。无论地方性法规，还是政府规章，都因其约束对象、影响层面等均具地缘性，广受当地居民关注。

简介：摘要作文教学是语文教学中的一个难点，许多学生畏惧写作文，谈文色变。教师要解决学生怕写作文这个问题，必须针对学生怕写作文的原因进行深入分析，采取切实可行的教学策略，才能在作文教学的百花园中采撷到成功的花朵。

简介：作为非物质文化遗产的汴绣具有鲜明的地域艺术特征,是开封地方文化艺术的形象载体和表现形式。文章通过对开封汴绣的历史文化,制作工艺以及图式内容的研究,探析如何保护汴绣工艺,以推动汴绣在中原开封的发展,立足现代,弘扬民间艺术。

简介：小时候看《皇帝的新装》乐于皇帝和大臣们的愚蠢，长大了再看，却折服于这骗子的手段和演技，首先他们十分聪明地制定了一个悖论：“只有傻子才看不到。”随后他们又配合自己的演技，成功骗倒了所有的人。