简介:晚清经学有今古文学之争,而今古文家都将此学术现象追溯至两汉,以为两汉经学亦然。但返观两汉,则其时虽有王官学与民间学之辩,却无廖平《今古学宗旨不同表》所罗列的那种壁垒森严的对立。文章从廖平表中选出四例,即今文与古文、《王制》与《周礼》、孔学与史学、义理与考据等,证明以今文和古文不能概括经学之争,而王官学并未必以经学为孔学,民间学也不以史学看待经学;且二派都既重义理,也重考据,二者不偏颇;又《王制》之大法未行于汉代,新莽乃以《周礼》改制。凡此证明经今古文学之争是晚清所特有的经学形态,与两汉事实不大相符,如再以今古文学的对立思维来研究经学,显然不甚妥当。
简介:《教育今语杂志》的主要成员为陶成章、章太炎及章门弟子。钱玄同负责撰写发刊辞及章程,其间透露出他对乃师学说的吸取,而章太炎则成为在上面刊登文章最多的人,该刊某种程度上成为了辛亥革命前夕太炎学派宣传自己观点的主要平台。它是光复会借复古来鼓吹革命的一个具体实践,其中许多谈论历史话题的文章,都有着很强的现实指向。庚子以来,教育改革成为朝野上下一致关注的热点话题,章太炎目睹几十年来西学大量涌入中国,他强调教育当从'自国自心'出发,即根据本国的历史脉络,熟悉本国学问在这一时代的得失,将本国学问传授与青年一代,使之具有对中国的认同,域外人士的评价之语,不足以成为决定本国教学方针的根据。