简介:哲学从一些传统领域的退出是否意味着哲学的危机?当二十世纪以来,"哲学的危机"成了西方哲学界的热门话题时,差不多同样历史悠久的中国哲学,为什么未曾有"危机"感?本文认为,关键在于弄清楚什么是哲学?传统的观点是从"世界观"或"哲学的基本问题"来规定哲学的范围,这会带来很多问题."哲学"在本质上首先应该是一种反思,一种对世界(包括自然界、人类社会和思维意识领域)事物和现象的真、善、美的反思.哲学进入或退出某些具体科学领域都是反思的必然过程;哲学还应是一种对人类不惑性追求的满足,一种对人的终极关怀.哲学不存在失去对象的危机,问题在于研究对象的什么层次.只要世界在运动、发展,哲学就永远没有危机……
简介:本文对老子和西方哲学,进行反思比较,得到以下几点认识一,西方起源于古希腊哲学,在哲学命名上和道德经有共同的意向。二,在原始哲学的最基本的认识,有众多的相似相同思想。如西方古哲学的万物流变,和老子哲学的非恒道,都认为世界在永恒运动和不断发展,以及都以一些微小的物质为本原等等;在道德观念上,老子提倡“绝学无忧”,淡泊名利。希腊哲学也强调“知识是最高的善。”也强调淡泊名利。不同的是年代,西方在公元前六世纪才产生哲学,而中国在公元前七世纪已产生道德经的哲学体系。
简介:摘要20世纪下半叶西方哲学发生的一个重要变化,就是后现代主义的出现。虽然人们对后现代主义本身的认识还停留在感性的阶段,对这种哲学观念的评价还难以取得一致的意见,但是不可否认的是,后现代主义哲学为人们带来的不仅是一种具有颠覆性的观念,更有意义的是促使人们对以往传统的重新反思,由此形成了对现代和当代哲学形态的重新定位。如果我们从后现代主义的视角来看西方哲学在20世纪走过的历程,我们或许会发现一些以前未能看到的东西。在这里,我们就试图按照后现代的思路,把20世纪的西方哲学发展分作现代、当代和后现代这样三个阶段(这当然不是物理时间上的划分),把它们的主要特征分别描述为张扬理性、关注现实和重塑启蒙。