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  • 简介:梁盛材诗七首沙面行1954年赴广州参观学习,住于沙面省商业厅,有感而作

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  • 简介:中国万里长城是世界文化遗产,而山西的长城文物保有量位居全国前列。根据山西省文物局数据,截止到2016年年底,从战国到明清,山西11个地市中,8市40县(区)共有4276处长城遗存,总长度达3500公里。尤其是明代"九边重镇"中,山西以"大同镇""山西镇"独占其二。在今天的大同、朔州、忻州等地,依然能够看到长墙蜿蜒、烽燧林立、城堡密集的壮美景观。而伴随长城历史积淀深厚的长城文化,更是历史遗留给山西的宝贵财富。大同政协委员、长城文化学者刘媛,十多年来致力于研究和宣传长城,她克服种种困难,实地踏勘了山西所有的明长城遗址及相关军堡衍生的古村落,被媒体誉为"长城玫瑰"。她边走边学、边写边讲,搜集史料,参阅文献、发表论文、出版专著,对长城进行了系统研究,从一个长城爱好者成长为一名长城学者。本刊将连载其专著《走笔长城》,以飨读者。

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  • 简介:毛泽东在1939年《〈共产党人〉发刊词》一文中,总结了中国共产党在中国革命中战胜敌人的“个法宝”,其中第一个法宝便是统一战线,它的最早运用是1924年第一次国共合作的建立,由此掀起了轰轰烈烈的大革命运动,

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  • 简介:人物志是地方志书中的精髓,是为志书画龙点睛。把立传人物立准写活,读起来如见其人,如闻其声,一部志书也就有了生命。为人物立传有四忌立传入志的人物,都是出类拔萃的一方精英,有的享誉海内外,有的名留桑梓。立传人物的共同特点是各有生动的事迹,为社会的进步与发展作出了非凡的贡献。当然也有少数阻碍历史前进的反面人物,但在人物志中毕竟是少数。所以,事迹的真实是立传的首要标准。只有真实,才能显示出历史的辩证法。

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  • 简介:崧泽文化是从太湖流域的马家浜文化中"剥离"出的新石器时代考古学文化,然而崧泽文化与马家浜文化、良渚文化时间的界缘和文化内涵的界缘仍是当今亟待解决的课题。此外,崧泽文化的高祭台、大型墓葬、酒器、玉器以及崧泽文化西进北扩等所表现出的社会复杂化,反映了仰韶时代是我国历史上第一次出现大分化、大改组、大整合的变革时期,而良渚文化的诸多文明因素也都滥觞于崧泽文化,崧泽文化对于我国文明化进程的研究有着重要意义。

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  • 简介:上联龙离大海飞来,永住偎依恋川.况弹丸之地扼关嗌(1)、通五县、接甘青、控丝路,险堑雄关军士兵家争夺也!暴风骤雨洗礼川,常演触目惊心悲剧.此处西倚积石岿岭,东与永靖娅(2)接,北靠龙支山岭,南有黄河划界兮!仰望静明天宇,宿辰忭(3)和,舛星(4)化昊空.

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  • 简介:官办企业与民间实业林则徐、魏源倡导发展的中国近代企业,李鸿章、盛宣怀兴办的洋务实业,其体制结构和运作方式,大都是官办或官督商办。洋务运动有图强自救的积极面,但作为中国君主政体内的自改革,从一开始就受到大清国朝廷的掣肘,在娘胎里就与整个官僚机构有千丝万缕的联系,因而带有鲜明的官僚买办色彩。企业的资金、人员、管理,产品的销售、流通、分配等等,无不在清朝官员的掌控之中。

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  • 简介:2017年1月22日(农历丙申年腊月廿五),我在江西老家突然看到友人的微信——中央电视台的新闻截屏:著名红学家冯其庸先生去世.我立即转发了这一消息,并写了如下一段话:'去年1月27日,我去瓜饭楼看望冯其庸先生,时隔一年,冯老仙逝,人去楼空,令人唏嘘。回想去年我将冯老题写书名的拙

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  • 简介:<正>有关先秦职官的珍贵资料很多都保存在《周礼》一书中,随着出土文献材料的不断丰富,学者们很早就认识到将出土文献所载职官与《周礼》所记结合起来研究的重要性,创获颇多。笔者在整理出土战国文字资料中的职官时,对古玺所记齐职官略有心得,写就小文,以就正于方家学者:

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  • 简介:广州是水乡,但船只始见何时?样式如何?《广州市船舶工业志》131页引载:“‘南越王造大舟,溺人三千’,南越舟是见于文献记载的广州最早的船舶。广州出土的一件彩画楼船模和5件木船模,是南越舟的缩影。”欠当,按引文“南越王造大舟,溺人三千”,出自南朝宋吴兴沈怀远《南越志》。该书久佚,唯《初学记》、《艺

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  • 简介:美丽富饶的川土乡黄河,从各拉丹东南的巴颜喀拉山北麓发源后,跨雪山、过草地、穿峡谷、越平原,一路奔腾、一路欢歌,在冲出狭长幽深的积石峡后,便进入了一片平坦开阔的盆地,留下了一片富庶肥沃的土地,黄河北岸便是省内闻名的青海"小江南"——川土族之乡。川地处民和回族土族自治

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  • 简介:修志机构采取行政与事业并举;加强对方志理论研究工作的领导和指导,奖励真正为当代方志理论构建作出贡献者;行使奖励制,对志书进行评选活动,遴选精品作为续修参照、借鉴.

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  • 简介:唐裴度《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》,今在昭烈庙大门后面东偏。裴度撰文,柳公绰书,世称双绝;连同镌字人鲁建精湛的刻工,又称绝。碑到明代,字多剥落,成化中,蜀府承奉滕嵩,访得旧本,“镌补以还其旧”,见碑面右下题识。明盛时泰《苍润轩碑跋》谓此碑“乃成化中重刊者”,称“镌补”为“重镌”,不免使人怀疑今碑已非唐代鲁建旧刻,不能再称绝了。清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》,直称滕嵩

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  • 简介:说到词的音乐性,也很容易理解。词的音乐性很强,表现在个方面:其一是外在的音乐伴奏。宋代唱词,虽然也有清唱,但一般是有音乐伴奏的,伴奏的乐器有筝、琴等弦乐器和笙、笛等管乐器。宋代的歌妓或乐妓都有分工,每人至少要学会演奏一种乐器;专门弹筝的叫筝妓,吹笛的叫笛妓,当然也有样样乐器都会的歌妓。词在宋代是一种综合的艺术形态,既有音乐伴奏,又有伴舞表演,赏心、悦目、娱耳。

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