简介:急功近利的社会心态是导致一些留守儿童稚嫩生命夭折惨剧的根源之一.急功近利的社会基本模式是人们以资源和工具的尺度衡量、把握、对待一切人和事,习惯于抄近路、走捷径.这种社会心态紧盯物化的利益,而漠视人的情感和精神价值,甚至漠视人的生命的价值.在急功近利的现实社会心态下,留守儿童成为更容易被忽视的群体.应该改革、优化政府及其官员的政绩考核方式,使政府及其官员摒弃急功近利的心态和思维、行为模式,充分发挥整合、凝聚、跟进补住、转化等功能,把党和政府对"惠民生"的要求,转化为关注、保护和支持留守儿童的行之有效的具体举措,改善与优化留守儿童生存、发展的环境和条件,有效防范留守之殇重演.
简介:孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏"启"字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合.运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的"启"(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认该字为启字.综合分析孔望山地望、祭台构造以及带有蛇、龙图腾的燎祭石等,这一启字祭台与图腾组合应是夏启打败东夷人伯益后,在此设置钧台、与各诸侯方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、煊赫王威的场所.尽管这一"启"字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实证,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年.启字祭台遗址和图腾组合是个大文物,它是夏启举行盛典的钧台,它对中华文明探源工程是个重大突破,对于探索华夏文明中早期国家的形成具有重大意义.启字祭台遗址和图腾组合是个大文化,祭台是华夏人文的金字塔,它是中国礼乐孝的发祥地,是华夏文明的第一缕曙光,是天地人合一思想的最早实证.
简介:摘要教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,这就是无声路标的示范性。人民教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。“立师德,正师风,强师能”,努力做到“学高为师,德高为范”。